具体描述
陈独秀(1879—1942年)，字仲甫，安徽怀宁(今安庆)人。新文化运动的倡导者之一，曾任北京大学文科学长，主编《新青年》杂志，积极提倡民主与科学，倡导文学革命，影响力极大，引领当时的社会思想潮流。由亚东图书馆出版的《独秀文存》影响了无数青年。他后来又与李大钊创办《每周评论》，成为另一思想阵地。五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。1920年初潜往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为中国共产党的主要创始人。
《独秀文存》共三卷四册。分别为论文、随感录，书信。其中论文主要为发表在《新青年》上的作品，如《敬告青年》、《法兰西与近世文明》等。《随感录》多为数十字，乃至百余字的杂感，涉及社会问题、思想问题、学术问题等。书信部分为主创《新青年》时期学生、教授、学者、文化保守主义者，《新青年》同僚写给陈氏的信件（不少为公开信），陈独秀针对来信的内容，或驳斥，或赞同，或辨析，内容精辟，深刻。对新文化运动产生了巨大的推动作用。
《独秀文存》1922年8月由上海亚东图书馆初版，先后多次再版。在当时有着极大的影响力。但因时光久远，这一珍贵文献逐渐消失，存世量很少，收藏价值非常高。
用户评价
##可以
评分##买不到，太贵了！ 八十年代初我开始读《鲁迅全集》(人民文学出版社1981年版)时，有一阵最感兴趣的是正文后面的注释，或者说是对注释中涉及的一些历史人物感到兴趣，这些人物的名字虽然如雷贯耳，实际上对他们的人生际遇和道德文章我所知甚少，在这之前我脑海中储存的关于他们的印象就像京剧中...
评分 评分 评分##在图书馆看了1923年版的。泛黄的纸张散发着书香。陈独秀是个真性情的人，有才华，人脉也很广泛。但是为什么一生经历却是那么坎坷呢？因为他太希望做伏尔泰那样的人，以至于忽略了国情，全面照搬西方（或苏联）。中国是有着悠久历史文明的国家，历史中不少进入中国的文化，但是这些文化都没有在中国保持纯粹的状态，而是被同化了。现代思想与马克思主义也是如此，它们来到中国也需要结合中国国情，需要中国化。不中国化，就会遭遇各种困难。
评分##文/散木 作者的文章，尤其是学者的文章，往往会在某一时段汇编成册，以此作为其一个创作或思想阶段的总结和积累，至于名目，则常取为“文集”、“文辑”、“文丛”、“文选”、“文录”等，不一而足，其中，有一种特别的是叫“文存”。 “文存”这个名称曾经十分火爆...
评分##看了他的文章，没有看完，其思想之伟大令人敬佩。但其文可读性并不强。
评分##自来亡国多妖孽，一世兴衰照眼明。 幸有艰难能炼骨，依然白发老书生。
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