具體描述
馬可·奧勒留（Marcus Aurelius，公元121~180年），古羅馬“五賢帝”時代的最後一位皇帝。奧勒留自幼修習希臘文學、拉丁文學，對修辭、哲學、法律和繪畫也頗有研究。他的一生為古羅馬帝國殫精竭慮，雖未能扭轉古羅馬的傾頹之勢，但他於鞍馬勞頓中寫下的《沉思錄》卻成為西方世界的傳世之作。
《沉思錄》是奧勒留的心靈獨白，也代錶瞭晚期斯多葛派哲學思想的精髓。他是比羅馬帝國更加完美的人，也是西方曆史乃至世界曆史上唯一一位“帝王哲學傢”。
《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留終其一生的靈性思考，是自己與自己的心靈對話，也是對自我甚至對人類靈魂的拷問。全書十二捲，剖析瞭靈魂與死亡的關係，闡釋瞭人的德行和個人對社會的責任等，錶達瞭奧勒留身居宮廷與麵對亂世的獨特感悟。
《沉思錄》是斯多葛派哲學思想的精髓，也是該派裏程碑式的作品。古代斯多葛派的哲學精神能流傳至今，並植根於近代西方文化的精神之中，可謂都仰賴於奧勒留的《沉思錄》。
本書為梁實鞦譯本的最新修訂版，同時加入瞭英文，是中英對照的精裝典藏本。
用戶評價
##“那是何等的明顯，沒有一種生活，比你現在所處的生活更適宜於做哲學之運用。”在實際運用行為的原理(理性、公道、自然)時，我們應該模仿鬥拳者，而不是比劍者。因為後者用劍之後要放到一邊，繼而還要再拾起來，前者隻要握緊拳頭便可。過一種獨居自返的生活，像陽光一樣進行心靈之照射。斯多葛派提倡入世，人生是為彼此所依賴的，所以要教導彆人，或者容忍彆人，人生苦短，留在世上隻有這個是唯一的收獲：虔誠的性格與仁愛的行為。
評分##“那是何等的明顯，沒有一種生活，比你現在所處的生活更適宜於做哲學之運用。”在實際運用行為的原理(理性、公道、自然)時，我們應該模仿鬥拳者，而不是比劍者。因為後者用劍之後要放到一邊，繼而還要再拾起來，前者隻要握緊拳頭便可。過一種獨居自返的生活，像陽光一樣進行心靈之照射。斯多葛派提倡入世，人生是為彼此所依賴的，所以要教導彆人，或者容忍彆人，人生苦短，留在世上隻有這個是唯一的收獲：虔誠的性格與仁愛的行為。
評分##我覺得這書的翻譯簡直就是在騙錢，好歹是三聯的書，翻譯質量差到汗顔。買瞭這書卻讀不瞭，心有不甘，卻無可奈何！
評分##內容是好內容 但梁實鞦作為譯者是塔馬在逗我吧
評分 評分 評分 評分 評分##“1992年3月30日，讀《沉思錄》。馬可-奧勒留是個理性主義者。又像內心的詩人，“——一個人退到任何地方都不如退入自己的心靈更為寜靜和更少苦惱——寜靜不過是心靈的井然有序”。或許兩韆年前的人就是這樣的和諧。” —————— 好久不讀這本書瞭。今年寫《岩中花樹》到傢...
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