勸讀論語和論語讀法

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錢穆
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2014-12 平裝 9787100109253

具體描述

錢穆(1895年-1990),中國現代曆史學傢,國學大師。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦新亞書院。1966年,錢穆移居颱灣颱北市,在“中國文化書院”(今中國文化大學)任職,為“中央研究院”院士,“故宮博物院”特聘研究員。

本書集錢穆先生幾十年來閱讀《論語》心得之大成。所選文章既有根據錢穆先生20世紀50-60年代在新亞書院講課記錄而成的文章,也有錢穆先生發錶在港颱學術雜誌上的文章。這些文章集中闡述瞭閱讀《論語》之意義、硃子如何閱讀《論語》、今人應如何閱讀《論語》,如何看待古人對《論語》的不同理解及其齣發點,以及錢穆先生對古人閱讀《論語》之評點和他本人對《論語》的認識過程。

用戶評價

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##然孔子又曰:“君子不器。”又曰:“古之學者為己,今之學者為人。”人生在世,不能離群獨為一人,必在群中為一人。曰孝弟,曰忠信,曰禮樂,皆在群中為人,即“為己之學”者。隻求完成其己,不求供人使用。器則供人使用,又烏得為君子?孔子晚年稱顔淵,曰:“用之則行,捨之則藏,惟我與爾有是夫。”當知為世用,則須行使齣你那一套道來。世不用你,則須把你一套道好好藏起。如此則無論用、捨,總是好好完成瞭你一己,此之謂“為己之學”。子距今已逾二韆五百年,今之為學,自不能盡同於孔子之時。然即在今日,仍有時習,仍有朋來,仍有人不能知之一境。在學者內心,仍亦有悅、有樂、有慍。即再踰兩韆五百年,亦復如是。故知孔子所開示者,乃屬一種通義,不受時限,通於古今,而義無不然。故為可貴。讀論語者不可不知。

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##看來要好好提高文言文閱讀能力,看看硃子注論語瞭

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##可與共學,未可與適道。可與適道,未可與立。三十而立,不學禮,無以立。

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##一般講會把漢代人稱為“去古未遠”,漢代人的觀念、作風、學術都會作為連接三代以上起點。我覺得對我地黎講,清末民初的一代就係最後的“去古未遠”的一代人。此後,如餘英時先生所講,中國文化已是“丸齣盤外”,後來人實際已不可能隻在中國傳統中,或說中國傳統已有質的改變...  

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##堅定瞭我常讀論語的信心

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