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王阳明 张靖杰

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发表于2025-04-07


商品介绍



2015-7-1 平装 9787539983240

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书籍描述

王阳明(1472—1529),名守仁,字伯安,别号阳明,浙江绍兴府余姚县(今浙江省余姚市)人,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宸濠之乱有功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯,谥文成。

王阳明是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人,其学术思想更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚,对后世影响巨大。

《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集,集中体现了阳明心学的核心观点,是了解阳明心学最经典的入门必读书。

·

◆“心即理”:最佳的行为准则其实就在我们每个人心中,遇到难题时与其劳神费心,不如去倾听内心最原本的声音。

◆“致良知”:每个人都有与生俱来的道德感和判 断力,只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了;若能恢复并遵循本然的良知,就不难获得内心的安宁。

◆“知行合一”:人的认知和实践是不可分的,只有做到两者统一,才能避免盲目行事或空谈不实之病,一切困难也会迎刃而解。

·

正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内,无敌于外”的至上智慧,晚清中兴第一名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人,均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。

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明隆庆六年初刻版《传习录》是后世各版《传习录》的母本,因其大部分内容由王阳明亲自审定且未经后人妄改,拥有极高的权威性和珍藏价值,是阳明心学的首选读本。本书即以此为底本,结构与内容均保留原貌,附上原书附录的王阳明亲自编定《朱子晚年定论》,唯为方便现代读者阅读,将原书的繁体竖排改为简体横排,加以译注,为读者重现这一历经四百余年经典永恒的初始定本。

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读者评价

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##王阳明在《传习录》中的一个核心概念便是良知,而海德格尔在《存在与时间》中也花了不少篇幅探讨良知,本文的目的就是要考察此二种良知究竟有何异同。而这种考察对于我们跟深入地理解阳明先生的良知是很有帮助的。 王阳明所说的“良知”究其来源,就是孟子所说的“人之所不学...  

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##很惭愧的是,读了三年都没读完,估计再读三年也不会读完,但是不妨碍我喜欢王阳明的心学。致良知、事上练,用在写作上,我觉得就是以一种纯粹的方式表达,然后不断地写。王阳明的这套哲学其实很适合大部分人学习和运用。不过和大部分的哲学理论一样,精髓知道后,发现那些观点都是围绕着它们反复讲解,于是,我害怕被洗脑,就如读克里希那穆提那样,翻来覆去都是保持开放的大脑,就没有继续一口气阅读完的动力,却经常拿起来翻阅。这本也是如此。

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##天马行空无甚落点,唯心思想到了明朝才有。

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##看完传习录感触很多,我们追求的不论是道,还是俗世的欲望,说白了都是私心作祟,必须要克除这些杂念,一颗澄明的心,那心之所向才是真正的天理。时时体会自己没有喜怒哀乐时候的心境,这样在有情绪的时候才能做到平和,也就是适可而止。他的修身养性不是冥想,而是在不论静动都去体察自己的心思,遇到不好的就马上发现去除,不用立志,只需要存着一个敬和一个诚,慢慢培育自然而然就是格物致知。他不用特意做什么,只要存这个心,那么具化在任何事情上都是同一个天理,比如这个心放在对父母,就是孝,放在对兄弟,就是悌。这就是知行合一,知道了,自然就能做到。你有了纯粹的心,就会想着去孝,那么怎么样做能让父母高兴,你自己也就知道了。

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##从“在自心上体当”看做学问的方法 说起做学问的方法,很多人马上就开始好奇了,因为方法似乎意味着一种达到目标的捷径或一种有效的工具。似乎有了方法,只要我们努力,什么科学知识、哲理学问、思想观念便都可以装进脑中了。在《传习录》里,王阳明和他的弟子们谈论了很多关...  

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##完整读过此书数次,今后亦会不断重新翻阅。阳明先生的授课方式轻松幽默,追源溯本,不刻板拘泥,师生读书、行道、亲近大自然,其乐融融,颇有孔夫子遗风。今人多以阳明先生开理学之新,而认为先生反感礼教,但其实不然。细读传习录,可知先生于礼教的保守程度,并不比朱子少。或许这就是先生作为一个儒家士大夫的节与道。

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