曾仕强详解道德经：德经 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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##从前看的。 43，人有他的本能要求，这是合理的，这不叫欲。老子所讲的欲，是超过你本人要求的东西。我要吃饭，这不叫欲，我要吃山珍海味才叫欲；读书，成绩及格不叫欲，一定要考全班第一名就叫欲。欲就是过分，我们要寡欲，寡欲就是适当的欲望。 45，大盈若冲。冲气以为和，冲虚。 103，天...  

##一个人能够做到无为而无以为，能够做到做事没有任何心机，也没有任何权谋，根本不想自己要达到什么目的，不把品德修养当做手段，那这个人就真正具有高尚的品德，即上德。下德是有以为，开始有目的，有功利心了。但老子为什么认为礼为乱之首呢？现在很多人有礼貌，完全没有真心。他们认为礼就够了。但礼上面还有个层次叫义，再提高层次到仁，一步一步向道提升，这才是老子真正的用意。道可以说是良心，那德是什么？德就是凭良心说话，凭良心做事，结果让你问心无愧，让你心安理得，最后求得好死。过分追求名利，必然折损你的寿命。一个人只要知足寡欲，就不会招来无谓的祸害，终生都不忧苦。人的欲望太多，处处伤害自己。道是与生俱来的，德是我们每一个人修来的。我们的基础教育，要把品德先培养好，然后教知识。知识固然重要，但是必须把它转化成德行。

##强弱强，短长短，前后前，事物的发展有着周期性的规律。虚，弱，柔，静，事物发展的常态。若谷，若水，自然长生之道。道可道，非常道，名可名，非常名。无极生太极，太极化阴阳，阴阳生万物。没有始就没有终，没有左就没有右。没有名就没有由此而产生的各种过度的执念。执虚冲...  

##上德就是无我心，顺着自然的样子去做，不在乎是德还是没有德，只重视过程，因为结果是变来变去的。 下德是常常告诉自己，不要失德，不要让别人看不起。 上德是无为，不违反自然； 上仁是为之，大有作为。 道，良心； 德，凭良心说话做事； 仁，将心比心，己所不欲，勿施于人； ...  

##每天看一点，读的我津津有味。 圣人之道，为而不争，让我们知道老子并非世俗所解释的不作为，只是不要去争那些身外之物。无争乃是大争啊。既已为人，己愈有，既以与人己愈多，真是写的太精彩了，让我忽然找到了知音。短短五千字的道德经，一字字看完，让我的人格又披上了薄薄的外衣，推荐