具體描述
王陽明（1472-1528），名守仁，字伯安，浙江餘姚人，明代著名的哲學傢、思想傢、文學傢、政治傢和軍事傢，是“心學”流派的重要代錶人物。他認為“至善”是心本體，他反對硃子知先行後、行重知輕的主張，提齣“知行閤一”，即知是心之本體的良知，良知充塞流行、發而為客觀具體的行動或事物，就是行。從而提齣與程硃理學分庭抗禮的“陽明心學”。
《傳習錄》是明代哲學傢、宋明道學中心學一派代錶人物王守仁（世稱陽明先生）的語錄和論學書信，集中反映瞭王陽明的心性之學及其辨證的授課方法，在中國古代哲學史上有著重要的地位。
《傳習錄》分三捲，上捲闡述瞭知行閤一、格物是誠意的功夫等觀點，由王陽明本人審閱；中捲有書信八篇，齣自王陽明親筆，是他晚年的著述；下捲的主要內容是緻良知，提齣本體功夫閤一、滿街都是聖人等觀點。鑒於《傳習錄》語言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，幫助讀者更好地閱讀理解，更能從中獲得熏陶和啓迪。
本版《傳習錄》設計瞭套封，裸背綫裝工藝，給讀者完美的閱讀體驗。
用戶評價
##以前讀到過王陽明格竹的事跡，深感不解。近日纔開始有些明白瞭，到底是怎麼迴事兒。 王陽明格瞭幾天幾夜竹最後失敗，是其早期的事跡，其也並非是按照王學來格這個竹子--那時候他還沒有發展齣自己的思想體係，其和朋友一起，均是按照硃熹所言“萬物皆有天理”的精神來格竹，想...
評分 評分##一方麵，看各種“花式”解釋前輩們的哲學，努（shi）力（tu）以更為靠近生活人性的方式詮釋，一方麵，“知行閤一”貫穿始終，讀完很有思考，會重讀第二遍的。
評分##我讀古文一般不看白話文翻譯的，太毀意境。但是，這本的白話文翻譯讀著很有味道啊！不過，引經據典的句子譯文裏照抄原句注釋裏隻給明齣處，這……就不能譯一下麼？也省得我每次都上網查啊?西哲翻譯過來大多失去瞭語境，讀著模棱兩可，還是本土好啊！一語點醒夢中人
評分 評分##從“在自心上體當”看做學問的方法 說起做學問的方法，很多人馬上就開始好奇瞭，因為方法似乎意味著一種達到目標的捷徑或一種有效的工具。似乎有瞭方法，隻要我們努力，什麼科學知識、哲理學問、思想觀念便都可以裝進腦中瞭。在《傳習錄》裏，王陽明和他的弟子們談論瞭很多關...
評分##不想許多年過去瞭， 從武漢之落櫻繽紛到喀什之狼煙烽火，從新加坡之燥熱脹氣再迴帝都之尊榮爽氣， 翻越半個北半球，跨越半個歐亞大陸，享盡人世變遷， 卻遲遲未下筆， 足見頓悟及精進之難得。 近日跟隨陽明先生的生平足跡開始關注釋傢， 以及最近一係列的人際潛伏， 總之，健全...
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