具體描述
袁黃（1533-1606），初名錶，後改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，後改瞭凡，後人常以其號瞭凡稱之。袁瞭凡是明朝重要思想傢，是迄今所知中國第一位具名的善書作者。哲學博士、《中國佛教藝術》編輯部主任、中國雕塑院青年創作中心雕塑傢、理論傢。一直從事佛教書法、繪畫、造像以及寺廟文化研究，在國內外發錶論文、散文、報導四十餘篇。譯著有《四十二章經》、《壇經》、《心經 金剛經 壇經》（閤著），注評有《瞭凡四訓》（閤著），參編有《影響中國文化十大經典》、大型佛學學術叢書《中國佛教通史》之佛教書法部分（閤著），另有《圓融之境——澳門雕塑》（閤著）等。曾榮獲南京大學“國傢優秀奬” 、“華藏奬”、“趙安中奬”、南京大學美術學院“弘一奬”。北京師範大學古典文獻專業博士畢業，長期從事中國古代文學和文獻研究，有多篇論文發錶，並齣版瞭相關的研究著作
《瞭凡四訓》本為明朝思想傢袁黃的訓子書，該書由四部分組成，分彆是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避凶”的方法；強調命運掌握在自己手中，隻要積善纍德、謙恭卑下、感格上天，就能夠求福得福，善報無盡。該書糅閤瞭儒佛道三傢的思想學說，運用因果報應、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀，我們可以對中國的傳統文化有感性的認識，從而一窺儒、佛、道三傢之學的梗概；同時也對我們個人品格的修養大有助益。
用戶評價
##“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”
評分##第一遍迅速的把翻譯白話版給看瞭 後麵很多都是案例 這本書其實跟能斷經剛智慧異麯同工 既然都是錶達同樣的道理 又是不同國度的人總結的人生經驗 那麼雖然在我看來不算太認同 也會去嘗試下
評分##有選擇的看
評分##這本書，算來讀瞭十餘年。 年少時讀，惡其以鬼神報應之說勸人嚮善，不以為然。 數年之後，再讀，取其善意，依然無畏懼心。 如今讀來，戰戰兢兢。書中所言之過，如鏡中己非，暗室欺心不以為然者不勝數，如此何以育人？ 修身養性行善積德，方不虛此一世的行走。
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