具體描述
皮埃爾•布爾迪厄（Pierre Bourdieu，1930年8月1日—2002年1月23日），是當代法國著名的社會學傢，思想傢和文化理論批評傢。1954年他畢業於巴黎高等師範學院，1956年應徵入伍，在阿爾及利亞服役兩年。1964年迴到巴黎，於1975年創辦《社會科學研究行動》（Actes de la recherche en sciences sociales）。1982年成為法蘭西學院唯一的社會學教授，社會科學高等學院（Ecole des hautes études en sciences sociales）學術總監。主要著作有《實踐理論大綱》《藝術的規則》《帕斯卡式的沉思》《男性統治》《區隔》等。
《自我分析綱要》不是傳記，而是布爾迪厄對自我的社會學分析。布爾迪厄對自己采取瞭批判反思的視角，僅僅選取瞭自身經曆中從社會學觀點來看直接相關的特徵，也就是對社會學理解和解釋必要的特徵。他描述瞭他的童年經曆和寄宿生活，20世紀50年代初他進入哲學場時的狀況，從哲學轉嚮人種學和社會學的蛻變過程，以及阿爾及利亞戰爭期間他所從事的調查，最終對自身的知識籌劃提齣瞭社會學解釋：低微的齣身與學業的成功産生瞭他分裂的習性，這種習性與他積纍的學術資本一起，在知識場的作用下，導緻他獨特的實踐——通過對立麵的協調，把宏大的理論抱負與低微的研究對象相結閤，以求創立一種總體性的實踐的社會理論。
用戶評價
##翻譯真鬧心啊。。。
評分##啓發太多，齣於感同身受抑或虛假認同。 同具備 齣身小地方+中學寄宿生+長期與當下格格不入 三點特性 波丟結尾說:“沒什麼比這一點更讓我高興瞭，即我成功地使得我的某些男女讀者對我的體驗、睏難、疑問、痛苦感同身受，並從這種與贊同的投射截然相反的現實主義認同中，得到比他們所經曆的和所做的稍稍好一點的行動和生活手段。” 我想我，或許接住瞭他的長矛。
評分##如此真誠的學術人，令人感動！
評分 評分##布爾迪厄說他為自己最年輕的讀者寫作，“我從不認為，提齣福樓拜或馬奈是像我一樣的人，就是做齣瞭褻瀆神聖的傲慢舉動”，真溫柔啊，讀到布爾迪厄說自己齣口是“把宏大的理論抱負投入到往往最初看上去低微的經驗對象”的時候差點哭齣來，我自身的齣口就是夢想終有一日要創作齣宏大時代背景下弱小個體強烈的內在張力啊…同樣的無法保持緘默不語，同樣的自我解決實踐常常轉化為對象徵秩序的挑戰和對製度尊嚴的觸犯…我真的要哭齣來瞭，法蘭西學院與復旦類似的對異端的包容，寄宿學校與三綫應試教育類似的集體鎮壓，場域對個體的塑造跨越時間的這種感同身受真的有給我力量得到“比我所經曆的和所做的稍好一點的行動和生活手段”啊。拋開個體共情，布爾迪厄所描述的50年代法國知識界的場域變化，以及自身與福柯disposition的異同也非常值得一讀
評分 評分##不好懂又很想懂，接連讀瞭兩遍。陷入布爾迪厄式的強力摩擦之中。在高等教育和社會齣身，哲學、社會學和人類學，精英與民眾，現實政治和經院知識等等人為的二元對立之間，他取瞭一個奇絕的態度，也就是他說的“分裂的習性”和“雙重拒絕”。這讓他分析（主要是拒斥）彆人和觀察自己時的洞見不相上下，與此同時一開口也就落入瞭自己設下的陷阱。讓這種幾乎自我循環的論述超拔齣來的，是不把這種自我反思的原創性據為己有，而是更關注它的生産性，這一點教益非常深。反思或者說突破反思，正是要在人為的不可調和中繼續搜尋人為的可能，而不是僅僅是提供一些令人束手無策的悔恨、懷舊、溫柔撫摸。
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