詩集傳

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[南宋] 硃熹 趙長徵 點校
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2017-1-4 平裝 9787101121155

具體描述

趙長徵,湖南省湘潭市人,生於1973年6月。1995年畢業於湖南師範大學中文係,獲學士學位。同年考入北京大學中文係,攻讀中國古代文學專業的碩士、博士,2001年獲得博士學位。現為北京大學對外漢語教育學院副教授。

詩集傳廢除毛序,隻從詩經文本入手,探求詩篇本意,這是詩經學方法論上的一大進步。硃熹反對漢學那種煩瑣注疏的學風,力求簡明扼要,所以此書也並不因為“集傳”的體例而龐雜枝蔓。“傳”,是“傳述”的意思,指注疏傢們“闡釋經義的文字”。所謂“集傳”,與“集注”一樣,意思是匯集各傢注解,加以鑒彆,擇善而從,並間下己意。硃熹既雜取毛、鄭,也間采齊、魯、韓三傢,還吸取瞭不少當代學者的解說。其中有些學者,與硃熹解讀詩經的思路很不一樣,如呂祖謙,是尊毛序的,硃熹仍然引用瞭他的很多見解。這樣,屏除瞭門戶之見,就使得詩集傳能夠兼收並蓄,博采眾長。對於沒有把握的問題,硃熹寜肯說“未詳”,也決不強解,錶現瞭踏實嚴謹的學術態度。

硃熹對詩經的風、雅、頌、賦、比、興六義,作瞭新的解釋。他說“凡詩之所謂風者,多齣於裏巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情者也”,“若夫雅、頌之篇,則皆成周之世,朝廷郊廟樂歌之詞……其作者往往聖人之徒”,“至於雅之變者,亦皆一時賢人君子,閔時病俗之所為”(詩集傳序)。主張從音樂和創作群體方麵來劃分“風”“雅”“頌”。對於“賦”“比”“興”,他歸納為“賦者,敷陳其事而直言之者也”(葛覃注),“比者,以彼物比此物也”(螽斯注),“興者,先言他物以引起所詠之詞也”(關雎注)。

用戶評價

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##可以說是學習摻水夾帶私貨的經典教材類著作瞭。

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##一 《詩經》無疑是中國最早的詩歌總集,但由於先秦的政治傢們常常將它用作外交辭令,而孔子又曾將它用作教育弟子的教材,所以它從一開始就躋身於儒傢經典之列。漢代獨尊儒術,研究《詩經》的學者很多,且形成瞭齊、魯、韓、毛等不同學派,彼此之間異學紛呈,但盡管爭論不休,卻...  

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##位高言重,不守傳統就是進步;人微言輕,不守傳統就是荒唐。

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##重復部分是《詩》感染力的基礎。《詩》中大部分篇章,都呈現瞭這樣的文字形式,同樣的文字結構重復三遍。重復的結構,單篇詩歌絕大部分的字是重復或者意義重疊的。這樣的結構加強瞭文字的力量,讀者在吟誦時,反復提到的字正是詩的意義情感寄托所在。 變化部分是《詩》藝術性的...  

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##所謂的白話譯解與舊式傳疏的形式好像並非區分好壞注本的特徵,也不是易懂與否的關鍵。重要的仍在於涵詠二字,人同此心的平實可保證一種注本的讀者總能覺到妙言解頤,麵目可人——我最近覺得書確是有麵目的——艱深詞句的訓詁也不再是最重要的,而在於涵詠所帶來的整個注本的不...  

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