具体描述
聂敏里，1971年生，山西万荣人。中国人民大学教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会理事，国际前苏格拉底研究学会（IAPS）成员。主要研究领域为古希腊哲学、亚里士多德哲学等。1996-1999年在中国人民大学哲学系师从我国著名古希腊哲学专家、亚里士多德研究专家苗力田先生攻读博士学位，博士学位论文为《纯化知识——亚里士多德知识学说研究》。2005-2006年获希腊奥纳西斯基金会资助访学于希腊克里特大学。2011年获希腊驻华大使馆颁发“传播希腊文化贡献奖”。2013年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。学术专著有：《存在与实体——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究（Z 1-9）》（华东师范大学出版社，2011）、《实体与形式——亚里士多德<形而上学>Z卷研究（Z10-17）》（中国人民大学出版社，2016）。主要学术译著有：《古代哲学（布莱克韦尔哲学指导丛书）》（中国人民大学出版社，2009）、《20世纪亚里士多德研究文选》（华东师范大学出版社，2010）、《前苏格拉底哲学家——原文精选的批评史》（华东师范大学出版社，2014）。
《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍，而重在思想的分析与检讨，上溯公元前6世纪的米利都学派，下迄公元6世纪的新柏拉图主义，上下1200余年的古希腊哲学，深入其思想内部，探寻其内在的本体 论和认识论的思想根底与究竟，力求勾勒出西方思想最初的源流与脉络，指陈其思想深处的得失与转捩，阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。
西学东渐近百年，这个问题似乎从来没有讲清楚。解决这个问题有许多途径，其中一条道路就是首先从文本事实说起，《西方思想的起源》的任务就在于此，在作者看来，这才是真正的学术之途。《西方思想的起源》的出版，将会为西方思想的起源的专门研究树立一个值得称道的标杆。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
用户评价
##没感觉出来前言里说的“更多地着眼于展现哲学家是怎样说的和为什么这样说，同时，还要合理地指出他们说得对还是不对”在正文中有明显体现，新意在哪我也没发现，是对早期生成论传统的概括么？细节上显然不比汪子嵩的多卷本。所以就是又一部还不错的简明希腊哲学史吧。 基督教部分有些跑偏了。P228引了一段经文，嗯，我们还是先读一下克尔凯郭尔《原野里的百合与天空下的飞鸟》吧。
评分##宇宙生成论 柏拉图 亚里士多德 又是能够流畅阅读的书，阅读体验太好
评分##本书在大方向上梳理清楚了从前苏格拉底到晚期希腊哲学的思想发展，就论述细节来说，个别章节过于简略，个人觉得讲的好的是第一章、第七章和第八章，尤其七、八，毕竟聂老师是亚里士多德研究大家。文风还是相当平实清楚的，但有一些地方也稍显啰嗦。值得作为古希腊哲学入门推荐。
评分##认为苏格拉底关注“定义”继承的是巴门尼德的一系，并总结了其思想，挺有启发。聂总结晚期希腊哲学的变化，是主体从城邦整体过渡到了个人，挺好。不过谈到基督教，他对神学有很大误解，居然认为那是个人的觉醒，是现代的开端，完全没看到神学的中心其实是神。
评分 评分 评分非常好的哲学入门书。聂敏里老师是研究亚里士多德的专家，因此在介绍亚氏时，尤为深入浅出，将《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《伦理学》和《政治学》背后的融贯性，剖析得一清二楚。用一种历史的，语境论的眼光来看待希腊哲学的兴起，给人很多启发，却又不至于陷入历史主义的窠臼。讨论基督教和新柏拉图主义的部分稍弱，但瑕不掩瑜，郑重推荐！
评分##2017-08-13参加人大出版社《穿越爱琴海：文史哲学者共谈古希腊》活动想读，购于亚马逊中国Kindle版 46.80；2017-09读过
评分##认为苏格拉底关注“定义”继承的是巴门尼德的一系，并总结了其思想，挺有启发。聂总结晚期希腊哲学的变化，是主体从城邦整体过渡到了个人，挺好。不过谈到基督教，他对神学有很大误解，居然认为那是个人的觉醒，是现代的开端，完全没看到神学的中心其实是神。
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