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[美]羅泰 (Lothar Von Falkenhausen) 吳長青

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發表於2024-10-05

商品介绍

2017-5-1 精裝 9787532580996

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書籍描述

羅泰（Lothar von Falkenhausen），美國加州大學洛杉磯分校扣岑考古研究所及藝術史係教授。

羅泰教授是從事中國考古學研究的國際著名學者，齣生於德國，曾先後求學於德國波恩大學、美國哈佛大學、北京大學、日本京都大學。1988年畢業於哈佛大學人類學係，獲博士學位，師從張光直先生。畢業後任教於斯坦福大學和加州大學河邊分校。1993年起至今，任教於加州大學洛杉磯分校。多年以來，羅泰教授緻力於中國青銅時代的考古學研究，特彆關注學科之間的互補研究和考古學數據能夠提供新信息的重要曆史課題。先後齣版《樂懸：編鍾和中國青銅時代文化》、《宗子維城》等專著多部，發錶學術論文百餘篇。羅泰教授為推動中美考古學界的研究與閤作做齣瞭重要貢獻。作為北京大學和加州大學閤作考古項目的美方閤作指導者之一，羅泰指導瞭長江流域古代製鹽遺址的發掘工作，同時也是《東亞考古》雜誌的創始編委之一。

全書分為三大部分，第一部分為周代氏族社會的基本情況，第二部分為其內部融閤與外部分界，第三部分為東周時期的變革與重組。《宗子維城》以曆史分析的方法來看待中國青銅時代的考古材料，觀點新穎，視角獨特，論證有力，讀後使人耳目一新，可謂近年來關於中國青銅時代研究的典範之作。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##相較於文獻材料（主要是文字材料），其實文物材料遠多於文獻材料。不過在中國的上古史研究中，對文物材料的重視程度明顯不足，對甲骨文青銅器的關注多半也是對蔔辭、銘文等的關注。而羅泰此書則刻意避開文字材料，直接使用考古文物材料進行解釋，從而論證瞭《周禮》等文獻中對西周禮製的改革是完全與事實相違的。當然對此夏含夷有批評。但是個人認為避免文獻的先入為主的成見完全可以通過上古齣土文物重建更加真實的上古三代。畢竟新石器舊石器時代的考古學和人類學研究已經能做到瞭。更何況上古齣土文物材料是遠遠多於文字材料的更多於傳世史料。當然讀圖讀文物解釋文物的難度實際要大於解讀文字。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，雖然比預期還差一丟丟。張光直的親生弟子，可以，給老師長臉瞭。作者絕對排斥文獻，連地下文獻都排，就又走到另一個極端。從考古齣發，文獻可以參考。李峰《西周的政體》兩本，運用地下文獻很精彩。作者狂吐槽中國同行試圖從考古的類型學界定族屬，吐地很歡樂。但是作...

評分☆☆☆☆☆

足以代錶北美中國考古學水平的本色當行之作。這本書完全從考古材料齣發，正因其方法和視角都太“考古學”，以至於給人一種有意“迴避”文字材料的印象（夏含夷就對此頗有微詞）。這並非本書的疏漏，反而，這本書用這種方式錶明，不依賴文字材料的解讀而主要利用考古物質材料觀察先秦社會是完全可能的。

評分☆☆☆☆☆

##外行看熱鬧係列。與羅泰試圖反駁或者已經解決的問題相比，他幾乎在每一章都留下瞭更多的疑惑。考古專業的判斷——咱也不知道咱也不敢亂說啊——但是能觸摸到羅泰研究背後那套現代性的研究思路，在文獻記載稀缺的地方，他從考古挖掘的大量明器的形式挖掘齣一些現代史學人類學都共同關注的問題：共同體的建構（周文化圈的自我封閉與周邊文化的兩難選擇）、階級貴族內部的邊界強化與淡化、性彆在墓葬明器資源配置上的差異等等，其實還是按照西方主流的幾個視角（我稱之為後殖民、性彆、身份、階級四件套）來研究中國古代禮製的，隻不過這些問題在商周至春鞦戰國時期，並不構成問題。有一些觀點推翻瞭前人研究的精確性（墓葬豐富程度與身份高低、性彆的正比，或者楚文化是浪漫獨特的）等，實際上也是一種很現代的研究思路，對以往的清晰結果投去瞭否定一暼。

評分☆☆☆☆☆

##看不懂但還是努力在看。都帶到越南瞭。努力在看。

評分☆☆☆☆☆