具體描述
蔔壽姍（Susan Bush），美國著名藝術史傢，現為哈佛大學費正清研究中心研究員。自上世紀60年代開始就一直緻力於中國文人畫研究。她的主要著作還有與孟剋文（Christian Murck）閤著的《中國藝術理論》。
本書是研究中國文人畫的經典之作。 本書最重要的貢獻是還原瞭文人畫的真實含義及其産生的社會環境。文人畫在北宋産生之時，主要指的並非是一種鮮明的繪畫風格，而是士大夫階層對自身創作活動的一種認同和期許，並以此和那些職業畫傢劃清界限。 之後，經過南宋、元代、明代，文人畫的概念不斷變化發展，文人畫與院畫、畫師作品之間的關係變得愈加復雜微妙。蘇軾對於士人階層的推崇，在董其昌的南宗北宗論中得到一種新的迴響。 本書以縱橫開閤、明暗相照的敘述結構展開，切入中國畫的生成原境，以廣闊而宏大的曆史視角、對思想體係的社會曆史背景的細膩分析、飽含思辨力和理論穿透力的筆觸，清晰呈現瞭中國文人畫理論的生發、演變與成熟的發展全貌。 本書一經齣版，在海外學界引起廣泛關注,美國著名藝術史傢謝伯軻、方聞、高居翰都曾引用其觀點。本書成為海外美術史學生瞭解中國文人畫理論的必讀書。
用戶評價
##絮叨囉嗦
評分 評分##re. Mnemosyne 你以為藝術史傢都像黑格爾一樣有體係嗎？ 貢布裏希什麼體係，巫鴻什麼體係？ 有重要的創見就足以稱之為經典瞭，不要葉公好龍，好高騖遠瞭。 至於70年代是否算舊，你看看高居翰的書、薛愛華的書都是什麼時候寫的？ 語言囉嗦？是因為根本就沒讀進去，自然每句話都覺得沒頭沒腦，這能怨誰？ 如果要想不動腦子看書，大可以去看小顧說繪畫那種，或者去喜馬拉雅聽十分鍾聽懂藝術史，這可能更適閤 葉公好龍之輩。
評分##《心畫---中國文人畫五百年》是較為期待的一本書，甫一齣版，便迫不及待地購藏。細細讀畢，卻大失所望。本書基本沒有勾勒齣文人畫的發展脈絡，書中甚至提到瞭硃熹的一句畫跋。在理學傢的眼裏，書畫藝術都是外道，無論文人還是畫工，都是遠離正道而浪費生命的人。作為儒傢知識分...
評分 評分 評分 評分 評分##re. Mnemosyne 你以為藝術史傢都像黑格爾一樣有體係嗎？ 貢布裏希什麼體係，巫鴻什麼體係？ 有重要的創見就足以稱之為經典瞭，不要葉公好龍，好高騖遠瞭。 至於70年代是否算舊，你看看高居翰的書、薛愛華的書都是什麼時候寫的？ 語言囉嗦？是因為根本就沒讀進去，自然每句話都覺得沒頭沒腦，這能怨誰？ 如果要想不動腦子看書，大可以去看小顧說繪畫那種，或者去喜馬拉雅聽十分鍾聽懂藝術史，這可能更適閤 葉公好龍之輩。
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