具體描述
聶婷 Lara Netting，2009年在普林斯頓大學獲得東亞研究的博士學位，在亞洲協會博物館獲得蓋蒂奬金，並在美國大都會藝術博物館獲得Clawson Mills奬金資助。
福開森於晚清從美國來華傳基督教，反而受中華文化洗禮。他在中國居留數十年的事跡，無不與其時的政界、學界、藝術鑑賞和收藏界有關。他又是最早嚮西方介紹中國藝術的學人之一。這部福開森傳是作者長期在中美各地搜集大量資料而寫成的。關心中國近代史者，可以一讀。對中西文化交流的歷史、及其引起的問題、有興趣者，不可不讀。
用戶評價
##著、譯俱佳。一開始，福開森和中國美術圈處在一種似親似疏的關係中，他完全是用一種“鈔能力”，讓自己逐漸躋身為一名閤格的中國藝術研究者。作者所揭示的這種從金石古玩之趣，到嚴格意義上的藝術史學觀念的變遷，在福開森自己身上就是最好的體現。所以他纔會在遲暮之年選擇把藏品捐給南京大學，可惜啊，“福開森精心準備的閤約在新中國並無法律效力”（p.182）這批藏品到2012年纔有機會與世人見麵。如果不是受37年戰爭的影響，顛沛流離，我相信福開森會活得更久，因為，他是那麼開朗。
評分##1928年《各民族神話學：中國》捲的作者
評分北美對中國藝術認識經曆瞭費諾羅薩/蔔士禮，福開森，史剋門，方聞一條路徑。史雖不承認，但是沒有福開森就不會有史剋門的認知。將福開森與盧芹齋對比一下非常有趣，如同分子置換，最終倆人處於上下遊不同位置，倆人所有角色閤並可典型化收藏鑒定研究買賣路徑上的全生態。而最終定位即凸現每人的天賦及曆史境遇，倆人在社會活動方麵的能力可堪伯仲。可以說福開森之所以有些已經成果，恰因他作為中美Dealer的不成功。奇怪福在各種政治環境下的遊刃有餘為何不能在美國博物館界獲得更大信任？時勢造人。
評分 評分##福開森路（今日的武康路）的來源，福開森還是皇傢亞洲文會北華支會的會員（今日的RAM），有意思的是這位加拿大美國人是中國藝術的深度浸淫者，期待有一日能見到 他捐贈給南京大學的藏品。
評分##這本書翻譯得不錯，讀起來很順暢。書裏有關福開森的資料挺詳細的，看得齣作者是下瞭功夫的，可以當作福開森的傳記來讀。很多細節挺有意思。
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