具体描述
维吉尔
古罗马奥古斯都时期最具代表性的重要诗人，被誉为荷马之后最伟大的史诗诗人。他开创了新型史诗，使它脱离了在宫廷或民间集会上说唱的口头文学传统和集体性，注入新的内容，赋予新的风格，产生了深远的影响。主要作品有《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》等。
《埃涅阿斯纪》全书共分12个卷，叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土，历尽艰辛，到达意大利建立新的城邦的故事（其后代建立罗马），以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗达到高潮。双方明誓立约。但鲁图利亚人破坏约定，发动进攻，埃涅阿斯受伤，一场大战又爆发。维纳斯把埃涅阿斯的伤治好，他又投入战斗。女英雄卡密拉来支援图尔努斯，战死，拉丁军大败，战争结束。
用户评价
##原来《埃涅阿斯纪》是罗马共和国末期与帝国初期之间给渥大维的command performance，充斥“预言”。前半部仿《奥德赛》，后半部仿《伊利亚特》。 前半部分有很多胜过《奥德赛》的出彩细节，狄多女王的角色塑造得堪比欧里庇得斯笔下的美狄亚，刚烈、明晃晃。维吉尔的语言多变，不像荷马那样程式化，但后半部分竟不如荷马，有《伊利亚特》打斗连篇累牍的单调，没有《伊利亚特》打斗的震撼。可能维吉尔更擅小情节epyllion，而荷马擅大场面epopee，可能《埃涅阿斯纪》的翻译并非诗体。 印象细节：特洛亚人抛下饰金画梁自卫的绝境、皮鲁斯死在普利阿姆斯与圣坛前、阿玛塔王后疯跑、图尔努斯与姐姐告别赴死。 “是的、是的，我愿意这样走向冥界。让那个无情的特洛亚人在海上用他的眼睛摄进这火光吧。”
评分 评分 评分##荷马史诗高仿作品。果真如序言所说，在没有个性的非典型英雄埃涅阿斯身上，在被鲜血浸泡得浓稠温热的土地间，流动着作者对于战争的犹疑、惊异和哀伤。每一个死去的英雄在灵魂离开肉体的一刻，诗人总会道来他的家族、他的爱好、他的美貌。可是这些充灵气的、散发着肉体气息的特...
评分##戴朵已经倒伏在利剑的吻上。 秋天的火焰，只留下诅咒 灰烬和无尽的虚无。 除了她，还有谁会殉情而亡？ 不，她们所殉的，不是丘比特的 卑鄙伎俩，并不是爱情，令她们香消 玉殒。 凶手是谁？谁手中握着寒光？ 谁隐藏在黑夜之中，等着给亲密的人 致命的一击？谁给了她孤独 冰冷...
评分 评分确实是高仿荷马史诗，局部许多处蛮好看的，有趣味、也有极为动人之处（eg每一对亲子关系），明喻出神入化。但我总觉得埃涅阿斯身上有一部分在伟城沦陷那晚永久地死去了，此后，他被命运驯服，是忠实而顺从的工具人（想到他在火光中的绝望、狂奔寻觅失散的发妻，还是非常伤感）；当然，被缚的维吉尔笔下并非没有生动的角色——比如拳击手恩特鲁斯、少年欧吕阿鲁斯。在这部民族史诗里，命运、神明与人的关系似乎变得明晰起来：命运规定结果，神明作为中间人操纵过程（搅屎棍若干），人是承受方。但这种直白与强烈的存在感反而令人麻木，不及荷马史诗中的「命运」来得震撼。一把撒在荒原上的种子：“欧吕阿鲁斯啊，是不是天神启发了我们胸中求战的热忱，还是我们每个人把自己这种可怕的欲望归之于神？”
评分 评分##【作者简介】王承教，男，2010年毕业于中山大学哲学系宗教学专业，获哲学博士学位。读博期间（2008年8月-2009年5月）曾赴美国加尔文学院哲学系、古典系访学。2010年7月起为中山大学博雅学院师资博后研究人员，2012年6月转聘为博雅学院讲师，2014年1月转聘为博雅学院副教授。201...
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