具体描述
伊莎白（Isabel Crook），生于四川成都的一个加拿大传教士家庭。人类学家，社会活动家，北京外国语大学荣誉教授，多伦多大学荣誉博士。1938年获多伦多大学儿童心理学硕士学位，辅修人类学。1939年，经晏阳初介绍，参加兴隆场的乡村建设实验，并进行人类学调查。1942年与英国记者大卫·柯鲁克（David Crook）在英结婚。二战结束前夕，曾入伦敦经济学院（LSE）攻读人类学博士，后因夫妇同赴华北采访并调查解放区土地改革，中断学习。1948年，应中共中央外事组邀请，参加外事学校（北京外国语学院前身）的创建工作。他们夫妇曾合著出版《十里店》二卷（Revolution in a Chinese Village: Ten Mile Inn； Ten Mile Inn: Mass Movement in a Chinese Village）、《阳邑公社的头几年》（The First Years of Yangyi Commune）。
柯临清（Christina Gilmartin），国际著名汉学女性主义者，美国东北大学（Northeastern University）历史系教授，哈佛大学费正清东亚研究中心女性研究项目的策划者。
《战时中国农村的风习、改造与抵拒——兴隆场（1940—1941）》是加拿大人类学家伊莎白（Isabel Crook）和国际著名汉学女性主义者、美国东北大学（Northeastern University）历史系教授柯临清（Christina Gilmartin）合著的关于兴隆场（今属重庆市璧山县大兴镇）的人类学调查专著。伊莎白生于四川成都的一个加拿大传教士家庭；1939年，经晏阳初介绍，参加兴隆场的乡村建设实验，并进行人类学调查；1948年，应中共中央外事组邀请，参加外事学校（北京外国语学院前身）的创建工作。
书稿以抗战时期在兴隆场挨家挨户的调研、访谈为基础，全面、客观地记录了有关当地历史沿革、政治、经济、婚姻、妇女、法律诉讼、民间信仰等方方面面的信息，保存了大量的鲜活事例，进行了全面、深入的学术调研与分析，读来让人仿佛置身于历史的现场。
用户评价
##就是那么一回事，比不上小镇喧嚣，问题意识太弱了，现象描述偏多，缺少思考和分析。总的来说，全书描绘的现象是当时大趋势下的普遍现象，这个个案，套到川南不少地方也能成立
评分##翻译完美，读起来酣畅淋漓。对1940年代兴隆场的社会生活作了描述，算是一部历史人类学作品。此外，书中对于地方势力与中央政权的对抗描写颇多，也对秘密群体——袍哥——作了细致刻画，不知道王笛老师未来的《袍哥史》作品中会不会引用这一资料。 对一个偏远小镇的认识，或许非亲历生活者，不能给以适当的解构。譬如四川重庆兴隆场（今属重庆市璧山县大兴镇），虽然只是一个普通的场镇（跟其他场镇相类似），但因为有了调查，才逐渐揭开这熟悉的面纱。最近，在读加拿大人类学家伊莎白（Isabel Brown）与中国合作者俞锡玑...
评分 评分##娓娓道来，故事中带出论述，能在书中看到整个兴隆场的居民。从经历，记录，思考再到成书跨越七十多年，作者本身的体验与学养也是现在多数研究者难以达到的。这也是我见过最认真注释的书。
评分##资料珍贵/描述居多，分析较单薄，可能因为原作者相继离世，作品结尾草草总归差了点意思，但足够门外汉惊叹了。（5月份就该读完的，那时正在读尼尼的小说，万万没想到小说还挺真实，军阀征重税贩鸦片土匪杀人劫货勒索 本地拉壮丁袍哥农民苦力妇女种种细节啧啧称奇，平民的死亡率未免太高了?）以后有空读一下中华书局日记体的兴隆场。
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