具體描述
伊莎白（Isabel Crook），生於四川成都的一個加拿大傳教士傢庭。人類學傢，社會活動傢，北京外國語大學榮譽教授，多倫多大學榮譽博士。1938年獲多倫多大學兒童心理學碩士學位，輔修人類學。1939年，經晏陽初介紹，參加興隆場的鄉村建設實驗，並進行人類學調查。1942年與英國記者大衛·柯魯剋（David Crook）在英結婚。二戰結束前夕，曾入倫敦經濟學院（LSE）攻讀人類學博士，後因夫婦同赴華北采訪並調查解放區土地改革，中斷學習。1948年，應中共中央外事組邀請，參加外事學校（北京外國語學院前身）的創建工作。他們夫婦曾閤著齣版《十裏店》二捲（Revolution in a Chinese Village: Ten Mile Inn； Ten Mile Inn: Mass Movement in a Chinese Village）、《陽邑公社的頭幾年》（The First Years of Yangyi Commune）。
柯臨清（Christina Gilmartin），國際著名漢學女性主義者，美國東北大學（Northeastern University）曆史係教授，哈佛大學費正清東亞研究中心女性研究項目的策劃者。
《戰時中國農村的風習、改造與抵拒——興隆場（1940—1941）》是加拿大人類學傢伊莎白（Isabel Crook）和國際著名漢學女性主義者、美國東北大學（Northeastern University）曆史係教授柯臨清（Christina Gilmartin）閤著的關於興隆場（今屬重慶市璧山縣大興鎮）的人類學調查專著。伊莎白生於四川成都的一個加拿大傳教士傢庭；1939年，經晏陽初介紹，參加興隆場的鄉村建設實驗，並進行人類學調查；1948年，應中共中央外事組邀請，參加外事學校（北京外國語學院前身）的創建工作。
書稿以抗戰時期在興隆場挨傢挨戶的調研、訪談為基礎，全麵、客觀地記錄瞭有關當地曆史沿革、政治、經濟、婚姻、婦女、法律訴訟、民間信仰等方方麵麵的信息，保存瞭大量的鮮活事例，進行瞭全麵、深入的學術調研與分析，讀來讓人仿佛置身於曆史的現場。
用戶評價
##作者早年的《十裏店》兩捲相比這本帶有更多的意識形態色彩，離學術著作也有些距離。目前看，這本書讀起來更有趣、更有價值、更值得一看。另外，若把此書當史料有些不足，但當專著又不閤適，更多的像是一種人類學筆記。 老實講，讀完後感受頗多，但其實對我的觸動並不大。 一是因為本書實際上是一種調查報告性質的文體，白描的內容居多，議論的部分太少，更多是一種他者的身份，有人類學的意味在裏麵。 其二是當你對農村有瞭一定瞭解後再讀此書，其實能夠捕捉的新東西並不多。這是因為無論時代如何變化，農村社會的行為邏輯與變遷模式其實都相差不大，所以書中的人與事在今天好像都能找到影子。 當然，這些並不是書的問題，而是讀者的原因，如果你對這個題目不甚瞭解但頗感興趣，我相信這本書不太會辜負你的期望。
評分 評分 評分##伊沙白是一位值得欽佩的女士，她本人為瞭中國和中國人民奉獻瞭終生。八十年前她所在的教會，為瞭中國的鄉村建設運動付齣瞭許多努力。而她本人更是在同事的幫助下為瞭建立興隆場的鹽業閤作社值得人民免受貴價鹽的襲擾而進行瞭這一次的社會調查。 盡管最終鹽業閤作社的主導權還是...
評分##這本書的資料收集比《袍哥》詳細得多，而且是幾位作者親身在當地工作時所收錄。
評分興隆場是個小鄉鎮，距離抗日戰爭時的陪都重慶一百多公裏遠。它之所以齣名，是因為在1940年至1942年間，一名加拿大女子與一名中國女子來到瞭這裏，認真地記錄下瞭這個小鄉鎮每日的生活。數十年之後，調查者之一的加拿大人類學傢伊莎白，將這些材料整理齣版，於是就有瞭眼下這本...
評分##資料珍貴/描述居多，分析較單薄，可能因為原作者相繼離世，作品結尾草草總歸差瞭點意思，但足夠門外漢驚嘆瞭。（5月份就該讀完的，那時正在讀尼尼的小說，萬萬沒想到小說還挺真實，軍閥徵重稅販鴉片土匪殺人劫貨勒索 本地拉壯丁袍哥農民苦力婦女種種細節嘖嘖稱奇，平民的死亡率未免太高瞭?）以後有空讀一下中華書局日記體的興隆場。
評分 評分##前兩周看的瞭...*
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