提摩太·凱勒 (Timothy Keller ), 美國神學傢、護教學傢,紐約救贖主長老教會牧師。其著作《為何是他》和《一擲韆金 的上帝》榮登《紐約時報》暢銷書排行榜。 其他作品包括《諸神的麵具》《婚姻的意義》《工作的意義》《慷慨的正義》等。
有人說:“耶穌的故事的確很能安慰人,但是,最終那不過是自我安慰而已。”果真如此嗎?提摩太·凱勒以*經《馬可福音》為基礎,探索耶穌的生平,讓我們看到,耶穌的故事是真實的故事,也是終ji的故事,耶穌是那真正的大君王。在十字架上受死,第三日從死裏復活的耶穌基督,有權能拯救、更新這個世界被罪破壞的一切,並使相信他的人有力量麵對生活中悲傷、痛苦和破碎的深淵。
##死不是一次性事件,是永死。如果你曾有過全然黑暗、就像一切光都被抽齣去的時刻,對那種經曆感受與記憶深刻,那麼永死就是清醒的永遠的反復的承受這種至暗。而耶穌基督在十架上的死,就代替我們,麵對瞭全人的、全部的、終極的、至深的黑暗。感謝神,在人們記念耶穌降生的時刻,帶領我明白祂在十架上所麵對的死。而那死,本是我可能會麵對的結局。好消息是,祂死,又復活,就勝瞭那永恒的黑暗,信祂的人,也在祂的得勝裏有份,勝過那永死。感謝神!
評分 評分##學生時候讀的校園齣版的那一版。當時還是挺感動的吧
評分##2019-16:很深刻
評分耶穌的身份就是被釘在十字架的上帝(君王),所以我們就當說“我們的上帝死瞭”。在三位一體的永恒之舞中,聖父與聖子永遠同在,但是當被釘在十字架上之時,父絕對性地棄絕瞭獨生的兒子,將他視為自己的仇敵,把一切的憤怒都加在他身上。子看到的再也不是慈愛的父,而是在震怒之中將他視為仇敵的審判者,他再也看不到父,所以他痛苦地喊:“我的父,我的父,你為什麼要棄絕我”。沒有一個人是真正的無神論者,因為我們心中總是有對某些事物的依靠,但耶穌在那一時刻體會到瞭無神的巨大痛苦與恐怖。當在十字架上,上帝之國絕對性地嚮我們顯明時,我們就要做齣抉擇:“他不存在,或者他是我的主”,即使不相信,神的國也不會等待你,因為神的國是自足的,上帝並不欠人的債。所以就在當下,麵對著十字架,我們要進行非此即彼地決斷,中間沒有第三條道路。
評分##已購。通過對《馬可福音》的解經,融會貫通地闡釋瞭基本教義~ 其他宗教的本質是勸告,基督教的本質是消息。其他宗教說,“要與神永遠相通,這是你必須要做的;要打通邁嚮神之路,這是你必須有的生活。”但是,基督教說,“這在曆史中已經為你做成瞭。耶穌的生和死已經為你打開瞭通往神那裏的道路。”基督教完全不同於其他宗教。基督教是一個大喜的消息。福音是消息,而非勸告。 如果你說,“耶穌啊,如果我的事業興旺,如果我的身體健康,如果我的傢庭美滿,我將順服你",那麼,如果後麵的那些事纔是你真正的主,你真正的目標。但是,耶穌絕對不是達到那些目的的手段。他不會供人驅使,被人利用。如果他呼召你跟從他,他必須成為你追隨的目標。
評分##死不是一次性事件,是永死。如果你曾有過全然黑暗、就像一切光都被抽齣去的時刻,對那種經曆感受與記憶深刻,那麼永死就是清醒的永遠的反復的承受這種至暗。而耶穌基督在十架上的死,就代替我們,麵對瞭全人的、全部的、終極的、至深的黑暗。感謝神,在人們記念耶穌降生的時刻,帶領我明白祂在十架上所麵對的死。而那死,本是我可能會麵對的結局。好消息是,祂死,又復活,就勝瞭那永恒的黑暗,信祂的人,也在祂的得勝裏有份,勝過那永死。感謝神!
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