具體描述
作者簡介：沃格林（Eric Voegelin，1901-1985）/ 20世紀西方著名的政治哲學傢。在實證主義政治科學獨領風騷的年代裏，沃格林憑藉淵博的學問和深刻的見識，對人之本性、處境和命運進行瞭深邃的思考和探索，試圖恢復對政治事務之本質的洞察，重建真正的政治科學。沃格林生前發錶瞭上百篇論文和多種著作，其中以《新政治科學》和《秩序與曆史》最為著名，現有英文版《沃格林全集》34捲行世。
譯者簡介：段保良 / 政治學博士，執教於陝西師範大學，主要研究領域為政治哲學，西方政治思想史。
《新政治科學》是沃格林政治哲學的綱領性文獻。本書首先從方法論上區分社會自我理解的符號與政治科學的理論概念，主張新政治科學的研究旨趣在於通過對社會上先前存在的符號予以批判性地闡明，探索關於人性和秩序的知識。本書基於對西方代議製民主的批判，提齣三個類型的代錶，即初級型的代錶、存在意義上的代錶和超越意義上的代錶；進而指齣，就社會將自身理解為超越真理的代錶而言，人類曆史上有三種類型的真理符號化，即宇宙論真理、人類學真理和救贖論真理。現代各色意識形態是真理的敗壞形式，即所謂的靈知主義。本書著重闡述瞭靈知主義的內涵、在前現代的根源，以及靈知主義支配下的現代政治運動和意識形態。
《新政治科學》對西方政治觀念的生成機製、傳承曆史及觀念和現實的互動關係的探索，特彆是對西方現代性的詮釋和批判，對於我們重新認識西方，建設有中國特色的政治科學，具有重要的藉鑒意義。
用戶評價
##施氏精微，沃氏深邃。
評分##在某谘詢公司實習（打雜），給某行做項目。我們三個學數學/信軟的實習生在弄報錶，遇到不會的財會方麵名詞去請教對待實習生很奈斯的項目經理，被拉著談瞭一下午座談會。 一開始挺好，講我們不瞭解的銀行業務，講著講著就變味瞭：“其實你們學的專業都隻是個標簽，還是得瞭解一...
評分 評分 評分##這段時間讀哲學的最後本書，講座邏輯連貫，全程高能。批評韋伯針針見血，價值的魔性價值隻是把神律的品質妄加於人的微弱欲望，對宗教改革前的基督教的忽略，本身就在搜集“重要”現象。總算把“人民代錶”這個東西搞清楚瞭，俄羅斯自認第三羅馬，人民代錶製度就是乾部成為貴族，整體人民變成沙皇農奴；中國的人民代錶製度是引入麼？還需再找相關曆史研究。基本認同沃格林“代錶與真理”的框架，主要對話霍布斯公民理論和韋伯三種正當支配，但還有很多疑點，比如三種真理的運用方式、靈知主義的範圍過廣，還需讀他的曆史研究。印象比較深的是巴枯寜給尼古拉一世提交過帝國規劃。
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