戶曉輝,文學博士,中國社會科學院文學研究所研究員,國際民俗學者組織通訊會員。曾獲國傢圖書奬、中國社會科學院優秀科研成果奬等
本書是瑞士著名學者麥剋斯·呂蒂(Max Lüthi,1909—1991)的代錶作和“奠基性著作”,它不僅是世界民間文學研究界公認的名著,而且被譽為偉大的成功之作和20世紀文學科學的基本著作。
該書采用現象學方法研究瞭歐洲童話的形態學特徵和形式本質,在世界童話研究領域獨樹一幟,它采用的研究方法和提齣的“含世界性”“形式意誌”“一維性”等概念被廣泛稱引,其劃時代意義在於:不僅使歐洲童話研究大為改觀,也從根本上轉變瞭人們關於童話的常識和印象。
該書在語言上的明快、犀利,在分析上的深入淺齣以及在哲學洞見上的敏銳直覺,都不亞於任何一部現象學的哲學著述。呂蒂的研究不僅是歐洲童話本體研究的集大成,它在係統性、完整性和創新性方麵有所建樹。
##讀完除瞭最後一部分和譯後記 前麵會覺得很囉嗦)但到瞭後麵就跟不上瞭……! 對童話做的形式分析非常有啓發性,將現代未來的理想藝術形式與童話相對應就很妙。 未來還是要重讀的TAT
評分##翻過。
評分##1,經典必讀書;2,譯後記寫得好;3,德語Marchen有廣、狹兩義,廣義上可指一切類型的民間故事,狹義上則特指那種“沒有時空約束的幻想敘事,其中揚棄瞭自然規律而奇跡占據支配地位”(頁217);4,以傳說與聖徒傳說為參照,探究童話的本質特徵,使童話成為童話的,是其形式意誌/命令/規範,沒有論述,多為claim,如譯後記頁248-251抄錄的原著語錄:在童話中,一切皆有可能。它歡迎任何要素。它是一種包容世界的廣博形式。就“含世界的”這個詞的本義而言,童話是一種含世界的文學作品。它不僅有能力以升華的方式把任何成分納入自身,而且還真實地反映瞭人類存在的一切本質要素。童話以詩的方式虔誠地提供瞭一個暫時的有關世界和人的整體展示。作為純文學,它保留著純粹的潛在性。在童話中,世界大概首次以詩的方式被剋服
評分 評分##1,經典必讀書;2,譯後記寫得好;3,德語Marchen有廣、狹兩義,廣義上可指一切類型的民間故事,狹義上則特指那種“沒有時空約束的幻想敘事,其中揚棄瞭自然規律而奇跡占據支配地位”(頁217);4,以傳說與聖徒傳說為參照,探究童話的本質特徵,使童話成為童話的,是其形式意誌/命令/規範,沒有論述,多為claim,如譯後記頁248-251抄錄的原著語錄:在童話中,一切皆有可能。它歡迎任何要素。它是一種包容世界的廣博形式。就“含世界的”這個詞的本義而言,童話是一種含世界的文學作品。它不僅有能力以升華的方式把任何成分納入自身,而且還真實地反映瞭人類存在的一切本質要素。童話以詩的方式虔誠地提供瞭一個暫時的有關世界和人的整體展示。作為純文學,它保留著純粹的潛在性。在童話中,世界大概首次以詩的方式被剋服
評分 評分##該書采用現象學方法研究瞭歐洲童話的形態學特徵和形式本質,在世界童話研究領域獨樹一幟,它采用的研究方法和提齣的“含世界性”“形式意誌”“一維性”等概念被廣泛稱引,其劃時代意義在於:不僅使歐洲童話研究大為改觀,也從根本上轉變瞭人們關於童話的常識和印象。 該書在語言上的明快、犀利,在分析上的深入淺齣以及在哲學洞見上的敏銳直覺,都不亞於任何一部現象學的哲學著述。呂蒂的研究不僅是歐洲童話本體研究的集大成,它在係統性、完整性和創新性方麵也超越瞭前人。
評分##讀的日文版,入門必備經典
評分##讀的日文版,入門必備經典
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