具體描述
梁漱溟（1893—1988）
20世紀中國著名思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。
1917年入北京大學任教，七年後投身鄉村建設運動。抗戰中參與創建民盟促進國共團結抗敵，後又為和平建國參與國共和談。新中國成立後曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員。
一生用心於人生問題與中國問題，即人為什麼活著？中國往何處去？為此兩大問題而思考而行動。主要著作有《印度哲學概論》《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《人心與人生》《東方學術概觀》等。
《東西文化及其哲學》一書初版於1921年，是梁漱溟先生對東西方文化本質的探討，以及對東西方文化融閤可能性的反思。在東西方交流日益頻繁的今日，書中的許多思想與見解仍有藉鑒意義。作者在《東西文化及其哲學》中提齣並且迴答瞭以下幾個主要問題：何謂東方化？何謂西方化？中國文化、印度文化以及西方文化的特質為何？文化與生活有著何種關係？東西方文化能否融閤，或者融閤之道為何？世界未來之文化以及我們今日應持的態度為何？作者得齣的基本結論是：對於西方文化及其帶來的衝擊，東方文化應該在保持自信的前提下，有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西，而非盲目否定自我、全盤西化。作者的觀點在當時的東西文化論戰中引起瞭思想學術界的高度重視。《東西文化及其哲學》一書被認為是現代新儒學的開山之作。
用戶評價
##原載 《武漢大學學報.人文科學版》 2001 年 08 期 內容提要： 就其早期文化觀來看，梁漱溟根本不是反對西方文化，而是反對反東方文化；不是反對科學民主，而是始終肯定德先生和賽先生；不是代錶農業宗法封建思想，而是認同生産社會化的社會主義；他對東方文化的看法，與其說是...
評分 評分 評分 評分##一、作者從徵服自然、科學、民主等西方文化的錶象入手，探究齣近代西方“意欲嚮前要求”的根本精神，從比較中國、印度文化的特點著眼，探究齣中國“意欲自為、調和持中”、印度“意欲反身嚮後要求”的人生態度。全書由錶及裏，層層遞進，對三種文化的歸納簡明深刻，令人欽服。 ...
評分 評分##“樂要待尋，樂即是苦”二十幾歲的國學傢雖不全然，也很有誌趣。
評分##批評他人是有力的，但是論述自己的觀點則不行，尤其是對西方瞭解太簡略（時代問題）。總的來看像是把中西印放在瞭進化論的視角下，給中國文化找到瞭自己的定位，同時為當下的全盤西化和批評傳統提供瞭論證，激進又保守的奇異觀點。
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