具體描述
日本佛教天颱宗第三代座主慈覺大師圓仁（794～864）於838～847年渡海入唐求法巡遊十年，用中文寫成日記體著作《入唐求法巡禮行紀》。圓仁東朝五颱，西駐長安，遊曆名山大都，足跡遍及半個中國。書中包含我國中唐時代政治、經籍、社會生活、宗教、地理、風俗製度以及中日關係等各方麵極為豐富而生動的第一手資料。
用戶評價
##“此國佛法即無也，佛法東流，自古所言。願和尚努力，早達本國，弘傳佛法。弟子多幸，頂謁多時。今日已彆，今生中應難得相見。和尚成佛之時，願不捨弟子。”461葉。讀此處淚幾下。我有時願意想像古人每一個說齣“今生恐再難得見”得時刻。悵悵。
評分##終於翻完瞭。
評分##圓仁的奇妙冒險，異域之眼，節日風俗材料，基層控製日常生活見聞，會昌滅佛實錄，街頭巷議中的高層政治動嚮。親曆滅佛時，多記謠言。類似義和團拳亂時，傳教士盼望謠言。
評分##圓仁的奇妙冒險，異域之眼，節日風俗材料，基層控製日常生活見聞，會昌滅佛實錄，街頭巷議中的高層政治動嚮。親曆滅佛時，多記謠言。類似義和團拳亂時，傳教士盼望謠言。
評分##世界史史料研讀課程用。仍有不少錯漏，整編小野本太不動腦筋瞭。 如果以前不是喜歡玄奘法師事跡，現在也不會看這本書。我總懷疑唐朝正史在當時被人為地粉飾過好多，因為正史給人的印象是隋煬帝太壞瞭，李世民太好瞭。我能經曆到的近代曆史告訴我，一旦敗者太壞，成功者太好，那一定是有大量的謊言在裏麵。要想看清唐朝，最好是繞開正史，讀當...
評分##不知道是源自哪一個本子，正文旁邊的注釋也可以叫做段落大意不知道是齣自何人之手！沒有前言後序等的交待。 不知道是源自哪一個本子，正文旁邊的注釋也可以叫做段落大意不知道是齣自何人之手！沒有前言後序等的交待。
評分 評分 評分##圓仁的記錄可謂惜字如金，然而，透過他的親曆視角，中唐社會風貌立體化地展現在韆年後的我們眼前：僧寺運營狀況與細節、地方政治運作機製、地方交通與經濟、節氣、民俗與語言等。於讀者而言，收獲滿滿。
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