具体描述
田晓菲
哈佛大学东亚语言文明系中国文学教授。主要研究兴趣为中国文学和文化、书籍史以及比较文学。主要著作包括《神游：中国中古时期与十九世纪的行旅写作》（Visionary Journeys: Travel Writings from Early Medieval and Nineteenth-Century China, Harvard，2011）、《烽火与流星：萧梁王朝的文学与文化》（Beacon Fire and Shooting Star: The Literary Culture of the Liang [502-557],Harvard，2007）、《尘几录：陶潜与手抄本文化》（TaoYuanming and Manuscript Culture: The Record of a Dusty Table，2005）、《“萨福”：一个欧美文学传统的生成》（三联书店，2004）、《秋水堂论金瓶梅》（天津人民出版社，2003）等。
在欧美文学传统里，如果荷马是父亲，那么萨福则是母亲，她残缺的遗诗，是文学史的一次偶然事故，部分构成了它经久不息的魅力，留给后人无穷的想象空间。田晓菲通过对萨福遗诗的编选、翻译和注释，让我们进入经典，感受其文学魅力；同时她简要梳理萨福歌诗的流传以及历代如何重构萨福、神话萨福，呈现了“萨福”作为一个欧美文学传统的生成过程。
用户评价
##那些残诗里虽然还留存着女诗人的味道， 可那些片段仍然无法完整呈现女诗人的容貌。 依稀觉得她美丽如她的文字，她智慧如她的诗文。 她如众神般被祭祀在高高的庙堂。 她如爱人般被追捧。 她如传说般被颂传。 “好似山风 摇撼一棵橡树， 爱情摇撼我的心。” “我不能企望 用自...
评分##这一年曲折地出现了太多“萨福”这两个字了
评分没有被弑杀的萨福 ——《“萨福”——一个欧美文学传统的生成》读后 影响的焦虑，欧美文学历来有弑父杀母的传统。 萨福在欧美文学史上是一个神话，一个不死的神话。对于文学的后来者，没有影响的焦虑，只有不断地“被篡夺，被发明，被模拟，被重写...
评分……你将回忆起，我们在年轻时所行的事。 许多优美的事。 现在，你要离开这座城市，痛包围了我的心。 大一某个下午，我从图书馆的书架上取下一本《你是黄昏的牧人》。当时并不知道萨福何许人也，只是很喜欢书名的意象，黄昏，游牧。现在已经很难记起当时印象深刻的诗，只不过，...
评分 评分##第二遍读了。（翻到了自己前一个账号的评论！当然已注销了。）没想到这次，全书最喜欢的三首诗都是后人对萨福的演绎和诠释。哈哈哈。（Ovid, Doolittle, Plath）
评分##第二遍读了。（翻到了自己前一个账号的评论！当然已注销了。）没想到这次，全书最喜欢的三首诗都是后人对萨福的演绎和诠释。哈哈哈。（Ovid, Doolittle, Plath）
评分“人都说九个缪斯——你再数一数； 请看第十位：勒斯波思岛的萨福。” ——柏位图 在欧美文学传统里，如果荷马是父，那么萨福就是母。这已是世间无以复加的荣耀，而在想象的域界里，缪福实则成了第十位缪斯：人们从芦纸残简拼构出她的一切，正如人们...
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