具體描述
田曉菲
哈佛大學東亞語言文明係中國文學教授。主要研究興趣為中國文學和文化、書籍史以及比較文學。主要著作包括《神遊：中國中古時期與十九世紀的行旅寫作》（Visionary Journeys: Travel Writings from Early Medieval and Nineteenth-Century China, Harvard，2011）、《烽火與流星：蕭梁王朝的文學與文化》（Beacon Fire and Shooting Star: The Literary Culture of the Liang [502-557],Harvard，2007）、《塵幾錄：陶潛與手抄本文化》（TaoYuanming and Manuscript Culture: The Record of a Dusty Table，2005）、《“薩福”：一個歐美文學傳統的生成》（三聯書店，2004）、《鞦水堂論金瓶梅》（天津人民齣版社，2003）等。
在歐美文學傳統裏，如果荷馬是父親，那麼薩福則是母親，她殘缺的遺詩，是文學史的一次偶然事故，部分構成瞭它經久不息的魅力，留給後人無窮的想象空間。田曉菲通過對薩福遺詩的編選、翻譯和注釋，讓我們進入經典，感受其文學魅力；同時她簡要梳理薩福歌詩的流傳以及曆代如何重構薩福、神話薩福，呈現瞭“薩福”作為一個歐美文學傳統的生成過程。
用戶評價
##薩福是個女人。在現代，女人的詩最容易打動人，引起我們的共鳴。但在那個紙草書的年代，好像不是如此。聽說柏拉圖的枕下有一捲薩福的詩，我確實吃瞭一驚。 田女士是個纔女。這本詩集翻譯得也非常好。好像有句話說，女人最能理解女人。這也許可以解釋為什麼田女士的譯文讀來比...
評分##世人隻知荷馬，卻少知薩福。 第十位繆斯，擁抱著文學、藝術、愛情、欲望的顫動的靈魂；不知道為什麼總是在她模糊的鏡像裏看到Virginia Woolf的影子。 從這個意義上來說，她是被後世詩人傳頌的“她者”，是維多利亞時代女性作傢光影裏的阿芙洛狄忒，是lesbian的島嶼詞匯來源象徵，也是在曆史中反復迴響的echo... 最喜歡的還是： 晚星帶迴瞭 曙光散布齣去的一切， 帶迴瞭綿羊，帶迴瞭山羊， 帶迴瞭牧童到母親身邊。 水建馥指齣：“晨光暮色，在詩人筆下同時寫來，天衣無縫。”（《古希臘抒情詩選》第114頁）
評分##不是很喜歡譯者把其他的譯作拿齣來踩一番的行為⋯⋯雖然文字有點文青氣，但總體上還是不錯的。第三輯還引用瞭很多與薩福有關的其他詩人的詩，那個很棒～
評分##我對你們，美麗的人啊，永不會變心 ——[古希臘]薩福 在當代社會，詩歌及詩人處於一種十分尷尬的地位。一方麵，龐大的詩人群堅守著最後的領地，於睏頓之中進行著他們頑強而孤獨的書寫；另一方麵，卻是詩歌閱讀者的整體性匱乏，由此造成瞭詩歌發錶與詩集齣版的空前緊縮—...
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