具體描述
薑鵬，復旦大學曆史係副教授，百傢講壇名師。師從經學史大傢硃維錚，專研中國傳統文化。從2007年起研究《資治通鑒》，曾承擔教育部青年項目“唐宋政治思想轉型視域下的《資治通鑒》”。已齣版《北宋經筵與宋學的興起》《帝王教科書》《德政之要——<資治通鑒>中的智慧》《齊傢與治國：薑鵬解讀<資治通鑒>》等書。
宋朝，尤其11世紀從宋真宗到宋仁宗的時代，是中國曆史最典型的學者和政治傢閤一的時代。當時最有名的政治傢幾乎都是大學者，範仲淹、司馬光、王安石、歐陽修、蘇軾皆是。在群星璀璨的大宋政壇中，司馬光便是其中最耀眼的之一。他一心為國，誌存高遠，敢言直諫，堪稱純臣典範；在晚年更是主持編成瞭史學巨著《資治通鑒》，光耀華夏。
《資治通鑒》被稱為“皇帝教科書”，這是一部濃縮瞭中國古代政治運作、權力法則的史學巨著，也是古代帝王鑒於往事、有資於治道的必讀之書。那麼一韆年後的我們，應該如何讀懂《資治通鑒》？著名曆史學者薑鵬，倡導用思想史的方法來解構、理解《資治通鑒》，鈎沉隱性的史料價值，參悟個中三昧，發現曆史現象背後蘊藏的哲思。
用戶評價
##今年讀完的第51本書，是薑鵬老師為《通鑒》撰寫的非常好的導讀性著作，超過瞭之前柴德賡的《資治通鑒介紹》，部分篇章對人有方法論和史學觀層麵的啓迪，本書並不僅僅局限於對《通鑒》文獻角度的考量，也試圖挖掘齣其行文之外的深意。本書提到《通鑒》中對真實性的追求和對真實性的消解共存，其實正是古人對史學的最高追求在史學著作編撰中的體現吧。
評分##後麵車軲轆話太多。內外語境和施政理念在曆史編纂的錶達兩篇不錯。辛德勇紅有紅的道理，一樣的事兒人傢在製造漢武帝裏做瞭一個下沉，在普通讀者裏賣的不也蠻不錯的。不要老覺得你寫論文的內容大傢都看不懂瞭，你喜歡感興趣的事情，講齣吸引你的點，自然也會讓普通讀者感興趣，不要老搞點段子塞進百傢講壇和獵奇的雞湯裏，然後讓吳鈎這些人打著學者名頭鬍說八道。
評分 評分 評分##把曆史當作一塊布料任意剪裁，探求所謂的“治道”，便是司馬光作【資治通鑒】的目的。其政治思想一是以禮教化，二是尊重秩序。北宋儒傢很鮮明的一點是拋棄瞭西漢天人感應那一套，更加強調人的道德在曆史進程中的作用。司馬光眼裏的君和民都是秩序中的一物，用一種靜止的觀點將曆史上重大事件逐一褒貶，最終告誡當時的執政者不要鬍來瞎搞。極端保守主義者並不一定就是開曆史倒車的人，相反他可能看到的東西更為深遠，這在其與王安石之爭中可見一斑。
評分 評分##我們麵前，是一套被講述的曆史，並不是曆史的全部，更不是曆史本身。我們和曆史之間，站著一個人，這個人就是為我們講述曆史的人。讀任何一個曆史學傢的書，重點不是曆史究竟發生瞭什麼，重點是他通過講述曆史希望你明白什麼，《資治通鑒》也一樣。《史記》是文學傢筆下的曆史...
評分##近期讓我受益匪淺的一本好書，全程高能，都是乾貨。 薑老師不僅把《資治通鑒》和司馬光講通透瞭，老師更想傳達的看史書、學習曆史、乃至文史哲、乃至更廣泛的學科通用的學習方法。掌握方法，方不負老師一片苦心。 另一個小收獲便是，讓我釋然瞭對“客觀性”的執念。以前總不時...
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