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[日]安萬侶 周作人

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發表於2025-05-21

商品介绍



2019-11 精裝 9787551819923

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書籍描述

作者簡介

安萬侶

日本奈良時代(710—794)的文官,姓朝臣,名安萬侶或安麻呂。奉 元明天皇敕令,編寫《古事記》,其時官從正五位。本書是安萬侶根 據捨人稗田阿禮的口述,記錄、編寫而成。

譯者簡介

周作人

1885—1967

浙江紹興人,又名啓明、啓孟等。魯迅之弟。中國現代著名散文 傢、文學理論傢、評論傢、詩人、翻譯傢、思想傢。 早年留學日本,一生研究日本文化五十餘年,著譯傳世約1100萬 字,其中翻譯作品居一半有餘。主要譯作有《枕草子》《古事記》 《伊索寓言》《希臘神話》《平傢物語》等。

畫傢簡介

撒旦君

鬼纔插畫師,為多部重量級書籍擔任插畫師,榮獲盛贊。齣版著作《聊齋漫記》《撒旦叔叔給你講故事》《雜魚集》。封麵以及插圖閤作書籍:《中國怪談》《山月記》《紙上尋仙記》《封神演義》等。

“也許一個文明的神話時代很難在一個人腦中有一個具體的形象。如果我的畫能成為讓你進入《古事記》想象的階梯。那真是倍感榮幸。”

”重在史學,美在文學,有趣在日本如何而來之神話想象“,是認識日本人獨特的精神氣質與民族特性必讀經典。

《古事記》成書於公元712年,是日本最古史書,為日本天皇為本民族尋根溯源的第一部官修史書。全書共分為捲上、捲中、捲下三捲。上捲所記是神話傳說,記錄日本諸神的由來,中捲與 下捲所記是從神武天皇至推古天皇,共三十三代日本天皇的故事。

本書史實與虛構相結閤,涵蓋創世神話,原始歌謠,英雄傳說,民間故事等,是一步瞭解日本源始的史學經典,亦是一部優秀的文學著作。從上古天地始分到確立天皇神係之傳承,一部書瞭解日本自創世至推古天皇時代的瑰麗曆史。

本版參照多個版本以及日本官方網站資料等勘疑甄誤,采用周作人經典譯本。周作人研究日本文化五十餘年,深諳日本文化與人本人獨特的精神狀態,周氏精深譯文為文本提供瞭紮實而詳實的背景補充。

采用撒旦君全新繪製全彩插畫,涵蓋日本六個最經典的神話人物和神話故事。

附第一代至第三十三代天皇譜係圖(參照日本宮內廳官網全新製作),有天皇在位時間,天皇日語名,天皇之間的關係等,一幅圖呈現天皇之間的傳承關係。

封麵采用日本鳥居的顔色為底色,全新精裝版,以期更好呈現流傳韆年的日本第一史書。

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讀者評價

評分

##7.0……一臉懵逼。這是個啥?“捲上”和“捲下”各有各的好,“捲中”實在是不忍吐槽。

評分

評分

##主要看的天照大神,須佐之男,八岐大蛇等感興趣的東西,其他的也不感興趣,畢竟外國人對其他國傢的神話一開始看的話大多覺得鬍編亂造的,並沒有本國的神話那種親切感,但是書的裝幀特彆好看,值得收藏,可以作為工具書,之後有用瞭查詢一下。

評分

評分

##光周作人的翻譯也五星瞭吧,比起本辭,我更喜歡帝紀。書的裝幀也很精美,非常傳統的和風設計。讀的時候想起來上野老師批判裏麵的男權至上的觀念,雖然跟這版本關係不大,隻是感慨對於女性的歧視跟壓製真的體現在方方麵麵。

評分

##看這個日本神話吧,就發現編故事能力太次,不能說是鬍編亂造也可以說是信口雌黃。所以日本人靈魂縫隙都好大好稀疏,不成熟的民族。關鍵是他們不認為這是神話,而是曆史。再看印度神話,編的那叫一個圓潤,不能說是嚴絲閤縫吧至少也能說是滴水不漏,當代印度人就算再有創造力也...  

評分

評分

評分

##終於一讀。日本古事神話成文偏晚,受中印儒釋影響較深,神祇的擬人化程度極高,敘述的推源論成分也占多數,已很難探求其曆史原貌。即便如此,字裏行間依然存下一些樸素原始的細節:伊邪那岐的黃泉國之行代錶死與新生的自然周期,葦原中國平定代錶大地崇拜嚮天體崇拜的轉變,天皇及各地國造的祭司身份也許是治理正當性的起源,男入女傢的上古婚俗也許是母權製的殘餘。不過正如周作人所說,把《古事記》當作文學書來讀更有趣味。仁德天皇的文治,倭建命的武功,都夫良意富美的忠,意富祁命的直,赤豬子的貞,雖然盡是儒傢路數,讀來仍然動人,還有長短古歌的諸多意象也值得細品。

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