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[古罗马] 奥维德李永毅

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发表于2025-03-01

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商品介绍

2020-6-30 精装 9787515359274

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书籍描述

李永毅，1975年生，重庆大学外国语学院教授，百千万人才工程国家级人选，第七届鲁迅文学奖文学翻译奖和第七届重庆文学奖文学翻译奖得主，教育部新世纪优秀人才项目和中美富布莱特访问学者项目入选者，国家社科基金重大项目“拉丁语诗歌通史（多卷本）”首席专家，美国古典研究会和英国古典协会会员。出版有《贺拉斯诗全集：拉中对照详注本》《卡图卢斯歌集：拉中对照译注本》等拉丁语、英语和法语译著二十部，《卡图卢斯研究》《贺拉斯诗艺研究》等专著五部，在《外国文学评论》等刊物发表论文七十余篇。本书是2018年国家社科基金重大项目“拉丁语诗歌通史（多卷本）”的阶段性成果。

李永毅译注的奥维德长诗《岁时记》（Fasti）2020年6月由中国青年出版社出版，8月正式上市，目前在京东已经上架。《岁时记》是奥维德《变形记》的姊妹篇，是奥维德神话叙述的另一座宝库。全诗共6卷，约5000行。译诗采用以顿代步的原则，单行六顿，双行五顿，以每两行换韵的方式押韵。为了方便读者理解，译者撰写了十余万字的注释，着重解释了诗作涉及的神话、历史、政治和文化背景知识，并概述了学术界的一些观点。要特别说明的是，自18世纪以来，西方《岁时记》的版本已经习惯于将文本按日期割裂成许多片段，这种做法破坏了长诗的连续性和整体性，也与奥维德版本的最初样貌不符。所以，在这个版本中，每一卷诗文都是连续的，只在注释中说明每个日期对应诗行的起止点。但为了方便读者查阅，在目录中为每个日期单独列出了条目和页码。由于诗中涉及较多拉丁语和希腊语词源的讨论，这部分内容很难在汉语中以某种对等的方式展现，译文往往做了特殊处理，并在相关的注释中提供了详细说明。

本书的研究和翻译工作受到了2018年国家社科基金重大项目“拉丁语诗歌通史（多卷本）”（项目号18ZDA288）的资助。

京东销售地址：https://item.jd.com/12700995.html

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读者评价

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##奥维德再次用高超的文体创造力串联起神话与历史、民俗与宗教。可惜所写内容不熟悉，读起来兴趣缺缺。翻译双行押韵，尽力再现了节奏韵律。

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##按时令创作的组诗，重在歌颂罗马和领袖的伟大。串联各种神话不如《变形记》流畅自然，可贵之处在于记录了各种仪式细节。

评分☆☆☆☆☆

##注释真很详尽

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Fasti创作的开始时间大约在公元前2年或公元前1年。奥维德最初的设计可能是一部严肃的罗马历法书，缓和自己的政治压力，从罗马官方历法中的各种节庆切入，在国家和民族的外衣下从容而不失体面地奉承屋大维和他的祖先、家人。然而他艺术家的天性与这种实用的意图难以和平共存，他在写作过程中受到了来自心底的强大反抗。他骨子里的玩世不恭使得他无法像维吉尔那样恭敬严谨地执行自己的计划。渴盼自由的他对罗马的未来其实是悲观的，所以他无法真诚地歌颂眼前的皇帝，近于谄媚的赞词总是掺入若隐若现的嘲讽。诗人出于自己的意图大量改写甚至杜撰了古代传说，他采用的解释并置、故意自我拆台的策略更使得作品中的权威声音变得模棱两可。钓雪按：《变形记》是奥维德的《蒂迈欧》，《爱经》是奥维德的《会饮》，《岁时记》是奥维德的《克拉底鲁》。

评分☆☆☆☆☆

##于混乱中求和谐，于秩序中见动荡，这是关于诗的张力，亦是内在于历法与仪式中的张力。而两千年前的作品竟已作出如此生动的诠释，吾辈不孤矣。

评分☆☆☆☆☆

##拉丁历法中演替的节庆、时日的起源和沉落复升起的星辰。尤利亚家族崇拜置换诸神崇拜。神圣先知传统+察古主义（词源推演法、英雄成神论、释因法），自解构。他们将遥远的星座带到我们的眼前，让苍冥臣服于他们精密的计算。天国如此去，而非用奥林匹斯山驮起奥萨山，让佩里昂峰顶触及星极。

评分☆☆☆☆☆

##我来拜读一下鲁本斯《维纳斯的盛宴》的灵感来源之一我将歌咏拉丁历法中演替的节庆、[[1]] 时日的起源和沉落复升起的星辰。日耳曼尼库斯殿下，请以平和的表情接受此书，引怯惧的船[[2]]前行； 5 愿你的神心不会厌弃这微渺的荣誉，而能欣然认可我虔敬的付出。你将重新领略古史[[3]]中发掘的圣礼，回溯每一个节日非凡的来历。 ...

评分☆☆☆☆☆

##注释真很详尽