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[墨]萨穆埃尔·拉莫斯艾青

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发表于2025-05-25

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商品介绍

2020-8-30 精装 9787208165649

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书籍描述

萨穆埃尔·拉莫斯(1897-1959)：墨西哥著名思想家、作家，1897年6月8日生于墨西哥米却肯州，曾就读军事医学院，后弃医从文，1919年转学至墨西哥国立大学高等研究院专攻哲学。拉莫斯曾担任墨西哥公共教育部主任，在墨西哥国立自治大学创立“墨西哥哲学史”课程，长期积极致力于整理本国的思想文化并重视国民人文教育。

艾青：北京大学西班牙语学士、硕士，美国得克萨斯州立大学奥斯汀分校西班牙语文学博士。现任教于纽约州立大学法明代尔分校。发表专著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) （《帝国怀乡：西班牙人的中国游记（1870-1910）》）。

★拉丁美洲哲学思想走向成熟的突破之作，开启墨西哥国民性批判先河，首次中译。

★丝丝入扣揭示民族自卑心理根源，号召人们重塑墨西哥精神，抵抗物质文明和现代技术对人的物化。

★“光启·拉美思想译丛”，拥有超强顾问与译者团队，汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编，戴锦华、汪晖、索飒、赵振江、陈众议、刘健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。历时两年，精心编选书目，集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果，“站在拉美看拉美”。

在世界文化与本土文明之间，在现代技术和精神文明之间，在信心缺失与妄自尊大之间，如何“认识你自己”？这不仅是墨西哥的问题，也是每个第三世界国家人民都面临与反思的问题。萨穆埃尔·拉莫斯深入解析塑造民族心理的历史力量，指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感，让他们不敢正视过去，企图将历史一笔勾销，从零开始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时，又陷入了封闭性的民族沙文主义。然而，真正的自救之路应该是直面自我，辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出，墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”，正确认识自我，认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品，是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。

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读者评价

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##11.28于学而优书店现场听老师分享丛书编辑由来；“面具与乌托邦”系编辑所加标题，“面具”墨西哥人隐藏自我的文化自卑心理，封面的面具虽有西方中心的本质主义嫌疑，但无疑表明“国民性难题”也是“世界性难题”。同时感激在分享会现场一位老师给予本人的执笔姿势的指点，“你的路还很长”，感激！

评分☆☆☆☆☆

##挺深刻的，文化的自信来源于自省。自20世纪80年代国内掀起的“拉美文学热”以来，国人对于拉丁美洲的关注更多地集中在拉美文学，而对拉美思想、哲学知之甚少。墨西哥思想家拉莫斯的著作《面具与乌托邦》正是拉丁美洲哲学走向成熟的突破之作，此书中译本的出版以及“拉美思想译丛”项目意在拓展关注视野，填补对...

评分☆☆☆☆☆

##骗钱之作。整本书像一个为真正的研究做的冗长的序。然而研究本身是没有的。

评分☆☆☆☆☆

##2020年8月。拉莫斯的主题文集，墨西哥版“近代的超克”。作者是胡适傅斯年同时代人，脚踏实地的思想家，恰如光启书局此译丛之立意“站在拉美看拉美”，怀强烈本土关怀看历史、看世界、看众生。对于墨西哥文化的独特源流、成型过程、当前忧患、发展前景有着准确洞察，勾勒精神史稳准有力，并提出切实思想方案，可供其他后发国家借鉴。作为哲学家，对人性和文化的基本问题不乏深入探讨，跨百年尤能深省吾辈，见思想之穿透力。与同纬度同时代思想家相比，拉莫斯一辈历史包袱稍轻，而内忧外患是相近的。同样是借鉴西方与本土化的问题，我国及日本近代前贤统而应对，主要成二元格局；墨西哥立场则多了对西班牙的宗主归属意识，且连绵百余年深沉，对英法美则各怀情愫，是东方人不易体会的。关于青年、代际关系、卖弄学问等的杂文亦佳，几欲改写为鲁迅体。

评分☆☆☆☆☆

##从心理学角度解释了墨西哥循环往复的反历史性。墨西哥国民在其独特历史和文化基因的影响下产生了深切的自卑感，这使他们不愿意正视自己的问题，而是照搬欧洲文化。结果这种生硬移植的文化注定失败，墨西哥自卑感加深。墨西哥历史上大多数的社会运动并非应社会需求而生，而是在虚构伪装的意识形态影响下发起的。艳羡别处风景独好，却从不低头看清自己脚下的路，于是每次都掉进同一个陷阱，在政变、起义、立宪、违宪的循环往复中，难以前进。

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