关于作者
伊曼努尔•列维纳斯,法国著名哲学家,代表性著作为其现象学哲学三部曲:《总体与无限》《异于存在或本质之外》和《论来到观念的上帝》。另有《胡塞尔现象学中的直观理论》《从存在到存在者》《时间与他者》《与胡塞尔和海德格尔一起发现存在》《上帝•死亡和时间》等重要著作。
关于译者
王士盛,巴黎第十大学哲学博士(2019年)。
关于校译
王恒,南京大学哲学系教授。
本书收录了列维纳斯思想成熟时期的十次访谈,它们于1981年由法国文化广播电台播出。在这里,列维纳斯亲口讲述其现象学致思之路,由《从存在到存在者》和《时间与他者》,到《总体与无限》,再到《异于存在或本质之外》,并梳理了其伦理现象学的核心概念:“il y a”、实显、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……这些访谈也被认为是对列维纳斯思想的忠实导读。
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֎☆一本列维纳斯自述!₱★
★☆成熟时期列维纳斯思想的忠实导读₱★
֎₱致思之路的自我陈述:《从存在到存在者》&《时间与他者》&《总体与无限》&《异于存在或在本质之外》₱★
֎☆核心概念的自我梳理:“il y a”、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……₾★
★₾注释翔实,串连列维纳斯著作֎★
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这本书很好读。不光因为简短,更因为其中的论证都很容易理解、很具体。
——列维纳斯
列维纳斯……以口头的方式捍卫一个被挑战和被误解的书面话语,让它重新运作起来,并让其经历当下的考验,经历他人的考验——毕竟,它最终就是要说给那当下实际在场的他人的。
——菲利普•尼莫
##列维纳斯“亲自”导读其思想脉络和基本概念。非常清晰。菲利普·尼莫的提问很精准,并且经常引用列维纳斯的著作,让列维纳斯不断深入回顾自己的思想历程和在概念上的抱负。列维纳斯思想中的圣经因素、对柏格森、罗森茨维格、胡塞尔、海德格尔思想的发展、存在、爱欲、父子、脸、他者、见证,都解释得简洁到位。实存/存有(existence)与存在(être)在翻译上未作区分,均译为存在。
评分##两个下午,期末焦虑中的慰藉
评分 评分##列维纳斯的激进有两点很难处理。1、“孩子”是“超越可能”,成为了一种必然,这里用伦理命令生成,但“孩子”是“无辜”,应该是来去自由。2、结尾奇妙发问而让列维纳斯不得不逃避。如果他人的存在让我自身的存在丧失理由,我为何不能自杀?答案是:在复数的“我”中,他者是我...
评分##一年前在巴特勒讨论对他人的暴力那里遭遇的列维纳斯,现在终于正面娓娓道来的本尊了。最后涉及宗教的两篇愈发玄妙,但也就是在高光结尾中,前面的il y a、出离存在、时间为抵达他处提供的动力机制、爱欲与父子关系、绝对个体化的原则、脸的贫困与诫令、主体对他人责任的内在性要求、荣耀的慰藉……才有了问题落脚点和关联的脉络:“真正的人的生活不可能是一种将自身等于存在的那种自满自足的生活…真正的人的生活会唤醒自身向他者…”
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