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[法]伊曼努尔·列维纳斯王士盛译

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发表于2025-04-08

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商品介绍

2020-11 平装 9787305236563

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书籍描述

关于作者

伊曼努尔•列维纳斯，法国著名哲学家，代表性著作为其现象学哲学三部曲：《总体与无限》《异于存在或本质之外》和《论来到观念的上帝》。另有《胡塞尔现象学中的直观理论》《从存在到存在者》《时间与他者》《与胡塞尔和海德格尔一起发现存在》《上帝•死亡和时间》等重要著作。

关于译者

王士盛，巴黎第十大学哲学博士（2019年）。

关于校译

王恒，南京大学哲学系教授。

本书收录了列维纳斯思想成熟时期的十次访谈，它们于1981年由法国文化广播电台播出。在这里，列维纳斯亲口讲述其现象学致思之路，由《从存在到存在者》和《时间与他者》，到《总体与无限》，再到《异于存在或本质之外》，并梳理了其伦理现象学的核心概念：“il y a”、实显、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……这些访谈也被认为是对列维纳斯思想的忠实导读。

===============

֎☆一本列维纳斯自述！₱★

★☆成熟时期列维纳斯思想的忠实导读₱★

֎₱致思之路的自我陈述：《从存在到存在者》&《时间与他者》&《总体与无限》&《异于存在或在本质之外》₱★

֎☆核心概念的自我梳理：“il y a”、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……₾★

★₾注释翔实，串连列维纳斯著作֎★

===============

这本书很好读。不光因为简短，更因为其中的论证都很容易理解、很具体。

——列维纳斯

列维纳斯……以口头的方式捍卫一个被挑战和被误解的书面话语，让它重新运作起来，并让其经历当下的考验，经历他人的考验——毕竟，它最终就是要说给那当下实际在场的他人的。

——菲利普•尼莫

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

这是一本极佳的列维纳斯导读。一.超越首先，对超越的理解主要建基于对以黑格尔为代表的德国观念论的批判和现象学意向性概念的处理。一是对总体根本性的批判：寻求总体整全理解的哲学伤害了对他者不可还原的经验。二是意向性的破裂，脸的分析导向了不可内容化的他者。出离/破...

评分☆☆☆☆☆

##重点看1-3,6-7.剩余章节略读。对着英译本看下来没啥大错（除了有些地方可能是因为中文本身的表述习惯不怎么好读）。比较清楚的列维纳斯导论，概略地讲了讲自己的问题意识、概念以及思考线索。

评分☆☆☆☆☆

##正如列维纳斯在后来的一次访谈中自述，这本小书完全可以作为打开其思想武库的亲传秘籍。他最初的反思源于对“总体性”的怀疑，这既不同于笛卡尔在“我思”之外对“无限”的命名，也对现象学破除“心外之别”的合法性提出挑战，因而正视无法被规约的“我思”之外的部分构成他最初的哲学动机。 “冥然兀在”的“il y a”作为先于实存者的“实存”本身，如闷郁的空气一般包裹着“我”和“他”，由此认知是光源的探照，是服慑，是所有“他者”的从属，是永恒的“肩并肩”。而这种共植于此在的存在，是幼稚无望的竞争，也是焦虑。因此，“破出”存在具有了思维之维外更切峻的拯救意义。涂尔干意义上的社会学逐渐演变为日后“时间”、对“脸”的注视、对话和扮演“上帝”获得的荣耀，后者作为对陀的回响，最终落脚为我对他人的“负责”。

评分☆☆☆☆☆

Comment sortons-nous de la philosophie cartésienne où la connaissance du monde est construite à partir de l’ego, ce qui est fondé sur une certitude de moi-même. Dans ce fil se trouvent Hume (l’identité et la connaissance), Kant (moyens de la connais...

评分☆☆☆☆☆