伦理与无限

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[法]伊曼努尔·列维纳斯 王士盛 译
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2020-11 平装 9787305236563

具体描述

关于作者

伊曼努尔•列维纳斯,法国著名哲学家,代表性著作为其现象学哲学三部曲:《总体与无限》《异于存在或本质之外》和《论来到观念的上帝》。另有《胡塞尔现象学中的直观理论》《从存在到存在者》《时间与他者》《与胡塞尔和海德格尔一起发现存在》《上帝•死亡和时间》等重要著作。

关于译者

王士盛,巴黎第十大学哲学博士(2019年)。

关于校译

王恒,南京大学哲学系教授。

本书收录了列维纳斯思想成熟时期的十次访谈,它们于1981年由法国文化广播电台播出。在这里,列维纳斯亲口讲述其现象学致思之路,由《从存在到存在者》和《时间与他者》,到《总体与无限》,再到《异于存在或本质之外》,并梳理了其伦理现象学的核心概念:“il y a”、实显、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……这些访谈也被认为是对列维纳斯思想的忠实导读。

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֎☆一本列维纳斯自述!₱★

★☆成熟时期列维纳斯思想的忠实导读₱★

֎₱致思之路的自我陈述:《从存在到存在者》&《时间与他者》&《总体与无限》&《异于存在或在本质之外》₱★

֎☆核心概念的自我梳理:“il y a”、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……₾★

★₾注释翔实,串连列维纳斯著作֎★

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这本书很好读。不光因为简短,更因为其中的论证都很容易理解、很具体。

——列维纳斯

列维纳斯……以口头的方式捍卫一个被挑战和被误解的书面话语,让它重新运作起来,并让其经历当下的考验,经历他人的考验——毕竟,它最终就是要说给那当下实际在场的他人的。

——菲利普•尼莫

用户评价

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##完满的意识到底是如何实现的?列维纳斯通过具有实显性的“某物”将之同存在、我思二者相联系而进行论述。文中所谈的“实显”是认识具体物的通道,处于存在与具体物的认知过渡期间。而深入探索这一通道的秘钥,便是做好对我思的主客体之间的辩证与关系的平衡。在论述我思的主客体之间的辩证关系时,列维纳斯将其思之全的视域、思之意向所标识的全的视域论作是主观性,不论这视域所涵盖的面积多么广阔也难以遮蔽具体物的客观性。被思之主观所遮蔽的、遗忘的、剥离的最终为现象学中的意识至于对象时的“朝向”所触及直至捕获。至此一种完满的意识是不存在的,关于那些异于存在的其自身并不在哲学的总体中,“总体”全身贴满了可黏性的孔隙,需要四处去捕捉被思之主观已忘却的,于是由存在到全的视域变得扑朔迷离、无限起来,静态的实显性一直正在发生。

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大概是我编得最快最积极的一本书......译者是我师兄,我导校对了两遍。短短几十页,清晰好读,译注非常可靠翔实,把列维纳斯各个著作都串联了起来。(然而拿到样书的第一天就看到了编校错误,简直眼泪掉下来,该听老编辑的话,出版后就别再翻开自己编的书...)

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##列维纳斯“亲自”导读其思想脉络和基本概念。非常清晰。菲利普·尼莫的提问很精准,并且经常引用列维纳斯的著作,让列维纳斯不断深入回顾自己的思想历程和在概念上的抱负。列维纳斯思想中的圣经因素、对柏格森、罗森茨维格、胡塞尔、海德格尔思想的发展、存在、爱欲、父子、脸、他者、见证,都解释得简洁到位。实存/存有(existence)与存在(être)在翻译上未作区分,均译为存在。

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##两个下午,期末焦虑中的慰藉

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