倫理與無限 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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##slut要好好懂倫理哲學哦!列維納斯的哲學好溫柔!???菲利普·尼莫是跟得上列維納斯的思想深度的，這樣的交談很舒服! 1.要經曆當下的經驗，經曆他人的經驗，要說給那當下在場的他人。 2.綿延理論:對鍾錶時間之首要地位的摧毀。物理時間隻是一種次生性的時間。 3.存在是個動詞。(海德格爾) 4.孤獨隻是存在的標記之一。問題在於齣離存在。 5.認知是一種光:被照亮者同時也被擁有瞭，或者同時也變成瞭可被擁有的。甚至最遙遠的星辰。 6.時間不是對綿延的單純經驗，而是一種動力機製，它不是將我們帶嚮我們所擁有的諸物 而是帶嚮他處。 7.愛是一種和永遠都在逃離者的關係。 8.父子關係並不是一種共情。我是通過我自己的存在是我的兒子的，而不是通過共情。 9.le dés-inter-essement

##一年前在巴特勒討論對他人的暴力那裏遭遇的列維納斯，現在終於正麵娓娓道來的本尊瞭。最後涉及宗教的兩篇愈發玄妙，但也就是在高光結尾中，前麵的il y a、齣離存在、時間為抵達他處提供的動力機製、愛欲與父子關係、絕對個體化的原則、臉的貧睏與誡令、主體對他人責任的內在性要求、榮耀的慰藉……纔有瞭問題落腳點和關聯的脈絡：“真正的人的生活不可能是一種將自身等於存在的那種自滿自足的生活…真正的人的生活會喚醒自身嚮他者…”

##完滿的意識到底是如何實現的？列維納斯通過具有實顯性的“某物”將之同存在、我思二者相聯係而進行論述。文中所談的“實顯”是認識具體物的通道，處於存在與具體物的認知過渡期間。而深入探索這一通道的秘鑰，便是做好對我思的主客體之間的辯證與關係的平衡。在論述我思的主客體之間的辯證關係時，列維納斯將其思之全的視域、思之意嚮所標識的全的視域論作是主觀性，不論這視域所涵蓋的麵積多麼廣闊也難以遮蔽具體物的客觀性。被思之主觀所遮蔽的、遺忘的、剝離的最終為現象學中的意識至於對象時的“朝嚮”所觸及直至捕獲。至此一種完滿的意識是不存在的，關於那些異於存在的其自身並不在哲學的總體中，“總體”全身貼滿瞭可黏性的孔隙，需要四處去捕捉被思之主觀已忘卻的，於是由存在到全的視域變得撲朔迷離、無限起來，靜態的實顯性一直正在發生。

##一本很有意思的、可以一窺列維納斯思想的小書。“真正的人的生活不可能是一種將自身等於存在的那種自滿自足的生活，一種寜靜的生活；這真正的人的生活會喚醒自身嚮他者，也就是說永遠都會再醒來。”為他人負責，甚至為他人的責任負有責任。看的過程中，有時也難免會和與談者尼莫一樣感到驚訝：“您（列維納斯）竟甚至於此！”

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