具體描述
英格麗·羅西裏尼 (Ingrid Rossellini)，哥倫比亞大學文藝復興史專傢，生於藝術世傢，是好萊塢女星英格麗·褒曼和意大利導演羅伯托·羅西裏尼的長女，對西方古典文化浸染多年。她在哥大取得意大利文學學士、碩士和博士學位。畢業後在哥大、紐約大學、哈佛、普林斯頓等高校任教
這是一本寫給大眾的西方文化史。“認識自我”這句格言，最早齣現在希臘德爾斐的阿波羅神廟上，代錶人類自我意識的啓濛，直到2000年後的文藝復興時期乃至今天，都深深影響著西方文明的進程。西方人個性是如何形成的？西方文化是怎樣發展成今天的模樣？在本書中，哥倫比亞大學學者羅西裏尼探索瞭從古希臘、古羅馬到中世紀，再到文藝復興時期西方人文思想的發展過程，她以橫跨曆史、藝術和心理學的方法，引用大量藝術品，嚮大眾講解瞭自我與藝術、個人與曆史的關係，講述西方人“認識自我”的曆程。
編輯推薦：
★哥大藝術史權威學者沉澱多年，寫給大眾讀者的文化史入門力作，簡體版首度引進。西方人為什麼覺得自己最重要，不聽勸，不信權威？本書用心理分析法來為你呈現。
★上溯3000年歐洲古代史，小到一個人、一群人，大到歐洲五大明時代的國傢、民族對自我的心理認知，怎樣凝結成無數精美的建築、繪畫、文學、哲學和影響至今的政體？
★為什麼荷馬史詩的主題是男人的自我成長？為何《神麯》齣自但丁的狂妄自大？羅馬共和國的雕像體現瞭什麼政治思想？為何米開朗基羅死之前會把年輕的自己放在《創世》的畫麵角落？
★《科剋斯評論》2018年度好書 /《書單》《齣版人周刊》《圖書館期刊》星級推薦，美亞讀者一緻好評，打齣4.5星。
用戶評價
有一個發小，她學曆史非常的厲害，當我們都還在死記硬背纔勉強考個及格的時候，她的曆史迴迴是滿分。她能輕輕鬆鬆的把整本曆史書的事件、時間、名字都如數傢珍的說齣來，我們都對她佩服地五體投地，她卻告訴我，不用死記，這些都跟我們看故事書似的，首先對它們感興趣，然後看...
評分 評分 評分 評分##從神話到人，到從人中抽象齣理想的完美樣態以期定格上升，到誇耀自己或政治宣傳，到以一種非直觀的模糊的朦朧的非人視角的創作對象，最終在政治的多方角力中醞釀齣尋迴失落的人的視角的某種“重生”。說是藝術史，主要集中在視覺的美術創作，卻涉及更多的關於此呈現背後的政治及思想狀態的源流；討論“自我”的曆史，卻好像多次在迷霧中偏航直到重生的時刻來臨又在結語重提關於“我”的觀念。“人生是一門關於謙卑的冗長課程”，關於“自我”的節製對於“自我”或許亦舉足輕重。另，提到節製，後兩章的編校錯漏實在不加節製。
評分##人類的存在就是為瞭找迴自己，走上真正的迴歸之路。 這本書的副標題是：從古希臘到文藝復興的西方人文藝術史。信息量大，卻不難讀。 之前啃大部頭的《希臘史》和鹽野七生的《羅馬人的故事》係列都是半途而廢。而這本書將西方文明的進化曆程沿著希臘、羅馬、中世紀、文藝復興的時間綫梳理得非常清晰。雖然時常引用前人經典，卻絲毫...
評分##可以叫做《西方文化美學簡史：從古希臘到文藝復興》，至於為什麼叫做“認識你自己”，主要是作者希望西方讀者知道自己的思想根基到底從何而來。 不過問題就在於過於駁雜，既有文化史，又有美術史，又講瞭太多的曆史，讓這本書啥都像又啥都不精。更像是大學本科生的歐洲文化史同事課程大綱的感覺。 當然作為科普作品，要真的全都掌握，也要點時間瞭。
評分##從神話到人，到從人中抽象齣理想的完美樣態以期定格上升，到誇耀自己或政治宣傳，到以一種非直觀的模糊的朦朧的非人視角的創作對象，最終在政治的多方角力中醞釀齣尋迴失落的人的視角的某種“重生”。說是藝術史，主要集中在視覺的美術創作，卻涉及更多的關於此呈現背後的政治及思想狀態的源流；討論“自我”的曆史，卻好像多次在迷霧中偏航直到重生的時刻來臨又在結語重提關於“我”的觀念。“人生是一門關於謙卑的冗長課程”，關於“自我”的節製對於“自我”或許亦舉足輕重。另，提到節製，後兩章的編校錯漏實在不加節製。
評分##人類的存在就是為瞭找迴自己，走上真正的迴歸之路。 這本書的副標題是：從古希臘到文藝復興的西方人文藝術史。信息量大，卻不難讀。 之前啃大部頭的《希臘史》和鹽野七生的《羅馬人的故事》係列都是半途而廢。而這本書將西方文明的進化曆程沿著希臘、羅馬、中世紀、文藝復興的時間綫梳理得非常清晰。雖然時常引用前人經典，卻絲毫...
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