具體描述
範晶晶，北京大學中文係博士、北京大學東方文學研究中心博士後，現為北京大學外國語學院南亞學係助理教授。發錶有《早期佛教譯經與經典的書麵化確立》《佛教官方譯場與中古的外交事業》等學術論文多篇，譯有《印度諸神的世界：印度教圖像學手冊》（中西書局2016年版）、《恐懼的哲學》（北京大學齣版社2010年版）、《無聊的哲學》（北京大學齣版社2010年版）等。主持2014年國傢社科基金青年項目“梵語、巴利語、漢語中的佛經譬喻故事對比研究”，參與社科基金重大項目“絲路南道非漢語文書的釋讀與研究”等。
《緣起——佛教譬喻文學的流變》以佛教譬喻文學為研究對象，作者在掌握十二分教中譬喻的興起與研究史的基礎上，通過對印歐語言中的各種譬喻類文獻及漢語大藏經中的譬喻類佛典的介紹，厘清佛教譬喻文獻源流。結閤因緣變文及其他文學作品，分析佛經中的譬喻類文獻是如何一步步本土化，因緣思想又是如何滲透進古代士人的人生觀構成的。在明晰以上種種後，作者總結瞭“緣”這種文學類型的跨文化遷徙過程及其對文學史研究的意義。
用戶評價
##材料豐富，譬喻文學、業緣觀念的漢化及其流變梳理得很清晰。論述略顯支離破碎，文本闡述的細密性再加強些就更好瞭。
評分 評分##前麵不明覺厲，下的功夫很深，第三章第四章好像就有點平淡瞭。
評分 評分 評分 評分##緒論很有幫助，給人感覺是想講的有很多，從印度到中國，從宗教到俗文學。如果要說承上啓下，其實敦煌緣起應該擔瞭相當關鍵的作用，就如同書標題所錶達的一樣。然而作者對敦煌緣起的討論卻是很少，並與變文一概而論，雖然這也是因為她想將緣起與其他俗文學更好的掛鈎。另一點是所謂緣起，因果，業報，包括輪迴，雖說或許在俗文學裏已經被模糊地等同，但不同作品與作者對其理解也是不一樣的，如果能多點思想概念上的論述就好瞭。
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