衰世与西法 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025
发表于2025-05-05
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杨国强
华东师范大学思勉人文高等研究院教授。
1948年出生,1985年考入华东师范大学历史系,师从陈旭麓先生。2003年被聘为上海社会科学院终身研究员。
主要研究领域为中国近代史,尤其侧重于晚清知识分子与中国近现代社会变迁史的研究。
代表作品有《晚清的士人与世相》(2008,2014,2017)、《义理与事功之间的徊徨:曾国藩、李鸿章及其时代》(2008)、《脉延的人文: 历史中的问题和意义》(2017)、《衰世与西法:晚清中国的旧邦新命和社会脱榫》(增订版,2020)
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★ 着意的是近世中国的历史变迁;立足和放眼的,是一个两千年的中国
从1860年庚申事变(火烧圆明园)到甲午战争清朝一败涂地,短短数十年,关联着千百万人的死亡,几亿人生活方式和心灵秩序的变化,而这一切有着何种内在的因果?本书从“外患”入手,着重的却是解释“内变”:中国由“变局”,进于“危局”,至于“残局”; 由“衰世”而入“乱世”,以“百年”改变了“二千多年”——在更长程的历史脉络与士林精神中,讲述中国政治与社会的变迁。
★ 断代而有通识,真正的“中国式”历史写作
余英时说:20世纪以来,中国学人有关中国的著作,最有价值的都是最少以西方观念作比附的。中国的史学,强调的,是叙事,以及在叙事中解释历史。这不同于西方那个“讲故事”的传统,更不同于社科化、理论化之后的史学。它着重于在具体的人物和事件中,找出历史问题,分析这些问题的因缘际会,起承转合。《衰世与西法》所提出的问题,无一本于外来理论,皆从历史本身中来,而解释,亦皆持议于“国家盛衰”、“生民休戚”。
★ 史学大家杨国强积数十年之功,增补三十万字,洋洋六十万言,勾勒一幅晚清中国的高清图
晚清呈现"日之将夕、悲风骤至"的衰世景象;开明士大夫援引西法以自强,在"旧邦新造"的努力中却处处是蹇窒困窘。史学大家杨国强细心体察晚清变局中的史事、人物、因果,从多个面向剖析晚清中国动荡不安的历史剧变。
★ 史识与史观,见于提问,形于文字,力透纸背
作者的文字皆植根于历史事实和对这些历史事实进行解释基础之上的周密。因周密,则对历史的解释更加深刻。
内容简介:
从1860年庚申事变(火烧圆明园)到甲午战争清朝一败涂地,短短数十年,关联着千百万人的死亡,几亿人生活方式和心灵秩序的变化,而这一切有着何种内在的因果?
史学大家杨国强细心体察晚清变局中的史事、人物、因果,从“外患”入手,着重的却是解释“内变”:吏治失范,绅权扩张,灾荒饥馑,教案四起,晚清呈现"日之将夕、悲风骤至"的衰世景象;开明士大夫援引西法以自强,在"旧邦新造"的努力中却处处是蹇窒困窘。
十九世纪的数十年,中国由“变局”进于“危局”,至于“残局”;由“衰世”而入“乱世”,以“百年”改变了“二千多年”。本书在更长程的历史脉络与士林精神中,讲述中国政治与社会的变迁;拣选的是近世中国五十年,立足和放眼的,是一个两千年的中国。
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衰世与西法 epub pdf mobi txt 电子书 下载##[PL]今年读到的最好的历史书之一([天朝的崩溃]是另外一本)。作者文笔功底真好,文字很有力度。晚清内忧外患,风雨飘摇,在西潮冲击下,社会各个层面开始分裂瓦解,由此有了追求自强与富强的变法需求,虽未真正改变式微之局面,新的规则,人事,命运,体系仍缓缓拉开。被迫打开国门不是没有收获,国人开始了解与西方国家打交道的正确方式,学着遵守规则,而西方人也在了解着中国,其中还有如美驻中国大使蒲安臣这样,呼唤对中国公平合理的人。 这一条崎岖路,我们走了太久。而面对那些在漫漫长途里彰显‘士不可以不弘毅’的一个个大写的人,只愿轻言轻语,负弩前驱。
评分 评分 评分##非一般意义的增订,而是大幅度增补。
评分 评分##作为专业学术著作深度和体系性不够,作为普及读物写法明显过于深涩和卖弄笔法,叙述过于繁赘,总之挺别扭。
评分##中国人因中西交冲而有“富强”观念,也因中西交冲而有“进化”观念。而时论滔滔,以“人治日即乎新”为图存国存种之共信,又以尽取“欧美之新政新法新学新器”而与之“化同”为旧邦新造之共趋,则既是在用“富强”诠释“进化”,也是在用“进化”诠释“富强”。两者都是内在于这段历史变迁之中的东西,所以两者能够互相诠释,并因互相诠释而彼此支撑。变迁造就人间的掀动和世局的跌宕,与之相伴的常常是分解和断裂,而内在的东西则维持和体现了这种掀动、跌宕、分解、断裂之间的一贯性和连续性,于是而有同属一个过程里的上下承接和先后因果。因此,此后的一百多年之间,各立名目的思潮和政潮此长彼消于世路起落和人心起落之中,使历史在这种前后代谢中被分成一截一截;以及贯穿于思潮和政潮消长之间为其所共认和共有的“富强”的观念和“进化”的观念。
评分 评分##视角以中国本位,重在揭示近代中国在内外交困之下的艰难转型,胜在密实,条分缕析甚为精到,但强调中国处境的被动性(“身不由己”、“始终缺失主动”),遂相对忽略“衰世”的另一面相也是破坏性中兼有创造性。虽然书中也引证西人的材料观点,但大抵都是为了印证“从中国出发理解世界”这一已有的立场,而不是“在世界格局下理解中国”。从这一意义上说,这本书的长处,也正是其局限所在。
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