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王人博

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发表于2024-10-02


商品介绍



2020-6-1 精装 9787510887437

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书籍描述

作者介绍

王人博,法学家,中国政法大学教授,《政法论坛》主编。主要著作有:《法治论》《权利论》《孤独的敏感者》《法的中国性》。

他是中国法学家少有的深具人文精神与批判精神的学者。对于学界讳莫如深很多问题,都能以专业的眼光,毫无顾忌地进行鞭辟入里的分析。这种风格让他笔下的中国近代史,拥有了少有的穿透力。

这本“独特”的中国近代史,写作前后历时大约25年,可谓拥有史学家的洞察X法学家的严谨X哲学家的智慧。

1840年以来的中国近代史,无疑最具争议也最受人关注。

军事的视角、政治的视角、文化视角、社会视角与观念视角的近代史叙述,我们都已不陌生。

这本《1840年以来的中国》,为我们呈现的,则是一幅与众不同的近代史图景:法学视角。

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编辑推荐

一本“独特”的中国近代史,写作前后历时大约25年,可谓拥有史学家的洞察X法学家的严谨X哲学家的智慧。

1.以立宪为线索,重新梳理中国近代 史的关键节点

1840年,在突然跌入现代世界之后,中国也曾将宪法作为救国的药方,希望依靠宪法,让中国快速摆脱困境。

但为何中国的立宪之路,却异常坎坷?

为什么说是焦躁的心态,让中国近代立宪之路变得痛苦而曲折?

在本书中,抓住“立宪”这样一个关键动作,王人博老师专注考察近现代史中的重大立宪时刻:从戊戌变法、清廷预备立宪到辛亥革命、以致1949年以后的五四宪法、七五宪法、八二宪法。

在对这诸多“立宪”事件反思中,中国近代转型失败原因的剖面清晰显露出来。

2. 宪法问题,并非一个单纯的法学问题,其背后交织的,是现代国家、现代文明的核心理念。

当一个老大帝国要完成立宪转型时,必然也牵扯出更为复杂的普遍价值与特殊价值冲突。

旧中国先前“独立自我喂养的精神世界”如何开始逐渐崩塌?

西方的普遍价值如理性、自由、平等、法治、权利,在一系列“立宪”实践后究竟通过何种方式渗透进中国人的意识中,并被逐步接受?是外在的宣传灌输?还是基于内心的诚服?

以上问题,是本书贯穿的另外一条线索。

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读者评价

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##1、形式上终结了皇权,实际上并未走向共和。 2、打开了民族主义的潘多拉魔盒。 3、宪制纲领,却充满矛盾和悖论。 4、作为目的的自由和平等,却成了救亡图存的手段。

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##作者:燕大元照 链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/64951626 来源:知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。 王人博 山东莱西人,当代中国著名宪法学家、思想家,中国政法大学教授、博士生导师,「政法论坛」主编,兼任中国法学会法学期...  

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##《1840年以来的中国》因一位敬重的媒体老兄记起,最近忽然发现"不让再版"了,赶忙花原价买来,并认真读起来。看到豆瓣上说这是饥饿营销,感情心思都用在这儿了! 书的上部《中国的现代性》论述了1840年以来的思想演化史,即西方先进思想引进吸收史。还是不错的。 但是,下部《寻找"中国性"》全是已发表作品,尤其是整章节引自已出版的书,来凑数,正如作者所说。作者如此声明也不过是想为了逃脱自己的责任罢了。凑数定高价估计也是出版人忽悠出来的。这么说书品人品都不咋地! 其实,仅将上部作品出版,效果绝对相反。如今的出版界也是乱呀,需要读者睁大眼睛才好!前段时间读过"一页folio"策划的《分身》,也很一般,立论本身就有问题!所以,这"一页folio"策划的书以后尽量不碰!

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##中国无论怎样挪用西方,自始至终都有一个中国立场的存在,既包括对西方价值的取舍,也包括对自己古老智慧的化用。

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##虽然有苏格拉底死因刻板叙述的早年瑕疵,但是全书可谓是十分真诚。 以法学家的视角重新解读了近代史的叙事。简而言之,近代史的叙事,急功近利,即便重视的宪法不过是一个最具功利性的装饰品。近代史的一切行动不是为了成为一个正常普通的现代国家,而是作为一种现代性路径而不择手段地逐强竞富。 借用知乎的发问,要有现代国家,必须有立宪主义的制度;可如果一个国家本身不是现代的,宪法制度应如何在完全非现代的土壤上生根发芽?如果把法律只是作为治理术的一部分来对待,则永远都不会结束施密特的紧急状态,也不可能走出近代史。想到一个著名的笑话,北京出租车司机都知道 是 没用的法, 。

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