具體描述
作者：
小林尚禮，日本韆葉縣人，畢業於京都大學工學部。大學時代是京都大學山嶽部的注冊會員，曾遍覽日本各地山川。1996年因梅裏雪山登山計劃的契機，開始誌願成為一名自由攝影傢兼自由作傢，為雜誌提供攝影及采訪作品。其作品多以“人類背後的自然”為主題。同時因長期在藏區生活的經曆，也部分涉及以喜馬拉雅和藏區為中心的山嶽旅遊嚮導工作。現任京都大學學士山嶽會理事。
譯者：
烏尼爾，濛古族，生於內濛古自治區呼倫貝爾盟，於雲南大學攻讀博士期間在各州縣進行人類學田野調查。喜歡學習語言，探索地區和民族文化及交流。目前就職於內濛古自治區社會科學院。
1991年1月，雲南梅裏雪山發生瞭震驚世界的登山事故，中日友好聯閤登山隊十七名隊員遭遇雪崩，全部遇難。這是人類登山史上的第二大山難。在一百多年的現代登山史上，梅裏雪山也成為人類唯一無法登頂的山峰。事故發生後，中日雙方進行瞭多方搜索。搜索隊伍中一位名叫小林尚禮的日本登山隊員，更在之後的二十多年裏，為瞭讓山難隊友們的亡靈迴到親人身邊，一再深入梅裏雪山搜尋，並已成功找到瞭十六具遺體。《梅裏雪山：尋找十七位友人》，就是小林尚禮多年艱辛搜尋的記錄。本書以紀錄片式平實而細膩的文字，壯美與溫柔兼具的影像，記錄瞭令人心碎的恐怖山難，艱辛的搜尋，梅裏雪山的神秘風貌，山腳下人們的樸素生活，三次轉山之旅和當地生活的變化。在跨越多年的搜尋中，他從傲慢的外來登山者，逐漸轉變成為神山的守護者，一位自然主題的攝影師和作傢。而雪山之殘酷與神聖，自然對其心靈和生活的蕩滌，也同樣蕩滌每一個熱愛雪山、熱愛自然的靈魂。
用戶評價
###?說書# 這是一本關於登山運動的反思之書。隨著人類文明的進步，人們的徵服欲不斷地膨脹。在梅裏雪山山難發生，中日聯閤登山隊十七人殞命之後，作者內心産生瞭“到底誰纔是人類生存的背景”的疑問。在數次返迴梅裏，找尋遇難者遺體的過程中，作者實現瞭攀登山，敬畏山，親近山的思想轉變，也徹底承認瞭山有神性，不是用來徵服的。作者漸漸成瞭一個懂得轉山的外國人，並與當地藏民接下來深厚的友誼。說到與自然的關係，現代人類最重要的可能是收斂，而不是發展。推薦～
評分##心潮澎湃。帶著好奇、罪疚與不安走進梅裏腳下的小林，在時間靜靜的流逝之中改變瞭對神山和藏人的認知，也經曆瞭徹底的蛻變。在一次又一次的轉山之中，在雪山和村莊的四季更迭裏，他和神山，和藏人逐漸聯結為一體。十七人的大不幸，也由此轉化為不同國度、不同文化、不同人群間的情感，長眠於冰川的亡魂終於得以告慰。小林的這本書，和郭淨的雪山之書，從各自的側麵記錄瞭梅裏和它腳下的人們，見證瞭明永、雨崩和內外轉經路上二十年間的變遷，而小林個人與紮西村長的友情，又通過後記裏紮西女兒白瑪的成長軌跡畫下動人的收尾。讀到最後頓覺喉頭發熱，一場登山史上的慘烈山難，後續的一切是如此蕩氣迴腸。 東京新宿街頭，人潮洶湧。拐角處，這傢二樓咖啡館倒顯得鬧中取靜。 坐在對麵的小林尚禮習慣性地抿瞭一口咖啡，繼續迴答我的下一個問題。我的搭檔何老師，翻譯同學，小林尚禮還有我，我們四個人已經坐在這裏5個多小時。期間，何老師上瞭兩趟廁所，我續瞭一杯咖啡，年輕的翻譯同...
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