具體描述
丹尼爾·奧爾布賴特（Daniel Albright，1945—2015）美國現代主義和比較藝術研究領域的傑齣學者，本科就讀於美國萊斯大學，在耶魯大學完成碩士和博士階段的學習，師從現代主義研究專傢理查德·艾爾曼（Richard Ellmann）。博士畢業後，他先後在弗吉尼亞大學、羅切斯特大學任教多年。2003年起，奧氏任教於哈佛大學英文係，後加入比較文學係，同時也在音樂係講授課程。他的學術成就體現在對文學、視覺藝術和音樂的跨界研究上，代錶作有Untwisting the Serpent：Modernism in Music, Literature, and Other Arts（1999）等。
在本書中，奧爾布賴特聚焦於詩、畫、樂三門主導性藝術，從哲學的高度直擊藝術的核心問題：藝術是“一”還是“多”，即藝術的統一性和多樣性的問題。西方藝術史上，關於藝術統一觀和藝術分裂論的紛爭由來已久。奧氏就藝術的本質、藝術的功能、藝術品的意義、藝術品與藝術史之間的關係四個方麵加以具體考查，並答曰：藝術既是“一”，也是“多”。歐美學界研究詩畫關係或詩樂關係的不乏其人，像奧氏這樣能在詩、畫、樂之間穿梭自如且批評視野如此寬廣的並不多見。本書既有哲學層麵的宏大思考，又有具體的邏輯論證和細緻的文本解讀，還配有多幅精美的插圖，對比較文學、藝術史和跨藝術詩學研究有重要的參考價值。
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☆“這本書絕妙無比、激動人心，一問世即成經典。它能啓發、激發或溫和地誘使讀者接受其主張（如果“激發”一詞不夠恰當）。奧爾布賴特顯然浸淫於文學、視覺藝術和音樂跨藝術研究多年，可他的研究結果仍齣人意料，充滿新意。”——西濛•莫裏森，普林斯頓大學
☆“丹尼爾•奧爾布賴特以其寬廣的視野、流暢的文筆和精闢的語言，為現代藝術奉獻瞭一部不摺不扣的多神教詩學。泛美學是潘神的美學，在這個藝術即一切、一切皆藝術的世界裏，充盈著一種無窮無盡的音樂感受力，非常壯觀。”——斯科特•伯納姆，《莫紮特的優美》作者
☆“這本書內容豐富，視野開闊。丹尼爾•奧爾布賴特在書中探討瞭文學、繪畫和音樂的特殊性，但他並沒有將藝術封閉在各自的差異性中，而是對藝術之間的相互轉換和最終的統一性加以細緻論證，非常精彩。”——賈漢•拉馬紮尼，《詩歌及其他：新聞、經文、歌麯和體裁之間的對話》作者
用戶評價
##讀《繆斯之藝-泛美學研究》 2021.5.31讀[美]丹尼爾·奧爾布賴特著《繆斯之藝-泛美學研究》（南京大學齣版社2021年1月版），徐長生、楊賢宗等譯。340頁，34.5萬字。 丹尼爾·奧爾布賴特（Daniel Albright，1945-2015），是美國現代主義和比較藝術研究領域的傑齣學者，本科就讀於...
評分##本來就不好讀，再加上這翻譯⋯⋯
評分 評分##詩畫樂，跨界的魅力，博湛通約的素養。泛美學研究打破邊際，捕捉所有形式皆內涵的、可釋義的因素和可萃取的命題——語言，或者說，錶現力。詮釋詞語、形象、音符，藉助修辭、隱喻、象徵，來協調統一各種差異，不管這些差異是以何種方式形成的，我們都可以去發現，“學會用上腹部看東西，用肘部聽聲音，這是藝術作品的使命之一：用皮膚和皮膚下的一切來閱讀。”
評分 評分 評分 評分##非常羨慕作者宏大的知識儲備量，這本書讀起來像是一本包羅萬象的美學大雜燴。第六部分對假晶藝術的論述讓我想到瞭濟慈《恩底彌翁的沉睡》和吉羅代的畫，以及巴特的論述。但是讀完依舊沒明白藝格符轉和假晶術的區彆在哪裏，感覺這部分的論述有些亂。我猜奧爾布賴特一定是個很浪漫的人，他在扉頁的緻辭是我在學術書中見過最動人的，“緻瑪爾塔，希望此書能有你十分之一的可愛。”
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