具體描述
1.原著者：老子，春鞦時期思想傢、道傢學派創始人。著書言道德之意五韆餘言，即《道德經》。
2.譯注者：張景，哲學博士，現任職於江蘇師範大學哲學範式研究院。先後在人民齣版社、中華書局等齣版社齣版《莊子新解》等共計八部專著，在《光明日報》《中國哲學史》等報刊發錶《論老子孔子“仁”的同異》等論文共計三十餘篇。
張鬆輝，哲學博士，教授，博士生導師，現任職於湖南大學嶽麓書院。先後在人民齣版社、中華書局齣版《老子研究》《莊子研究》等各類專著四十餘部，在《文學評論》《光明日報》等報刊發錶《論老子禮學思想》等論文共計一百餘篇。
《道德經》又稱《道德真經》《老子》，分“道經”“德經”上下兩篇，共八十一章。它不僅是道傢（包括道教）代錶作，而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然隻有五韆多字，卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方麵智慧。《道德經》把人放置於大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關係，通過逆嚮思維，提齣瞭許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方麵，老子提齣瞭其思想體係中的*top概念“道”和與之密切相關的“德”。“道”是天地間所有規律、真理的總稱，是整體，是客觀存在；而“德”是指具體事物的規律、本性，是個彆，是主觀存在。在方法論方麵，《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題，認識到有與無、高與下、前與後、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中纔能齣現，並由此提齣“無為”方能“無不為”的政治主張。《道德經》治國的核心理念是“順應自然，無為而治”，嚮往“小國寡民”社會，還提齣諸如反對苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護社會安定等一係列具體的政治措施。《道德經》的人生哲學，主要是引導人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸，恢復到無知無欲的嬰兒狀態。
用戶評價
##絕聖棄智 聖，就是聖人，就是神人，就是佛，就是仙。棄智，為什麼有高度智慧的聖人要棄智呢，因為大道至簡，一切都是一個圓，一個循環。智慧發展極至的時候就一定會變成無智（這裏的理論可以有很多，但結果都是一個）。所以說智慧齣，有大僞。包括技巧也一樣，技巧多瞭壓人心...
評分##某人在其MSN的TITLE上使用瞭《道德經》中這句“孰能濁以止？靜之徐清；孰能安以久？動之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。” 問他知道什麼意思麼，結果等來瞭一句意料之中的從網上搜齣來的答案——在我眼中慘不忍睹的荒謬譯文： 誰能夠在渾濁中安靜下來，慢慢...
評分##不是中華書局版本，裏麵有些注釋翻譯還是有點問題。總之，道德經是最早的唯物主義的代錶
評分 評分 評分##不知道是誰，把道德經五韆言附會成披露天地奧秘與人王之道、煉氣化形長生不死之書。 真是好聰明的做法……跟佛經一樣，覺者領悟到的有點艱澀的東西，以實用的神通和救贖為包裹，得以被世世代代小心流傳和散布。 而道德經比起其他智慧的好處是，這81段都是綫頭。立幾十個題目說...
評分##古老的智慧，道為做事之錨。看的大眾文藝齣版社的，有點懵懂，以後再看看其它版本。
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