具體描述
馬丁·米特爾邁爾（Martin Mittelmeier），1971年生，比較文學博士、科隆大學榮譽教授。他是德國最資深的當代文學研究者、齣版人之一，發錶瞭大量有關語言學和哲學的著作，如《阿多諾在那不勒斯：一片令人渴望的風景如何變成瞭哲學》、《沒有寫齣的作品：歌德、福樓拜、揚德爾和所有其他作傢未抵達之處》；在知名文學齣版社盧希特漢德齣版社（Luchterhand Verlag）工作多年後，從2014年起成為自由審稿人和作傢。
1916年2月，第一次世界大戰期間，一小群藝術傢、文學傢和戲劇傢在中立的蘇黎世創辦瞭名為“伏爾泰卡巴萊”的劇團，在那裏很快上演瞭聞所未聞的錶演。雨果·鮑爾迫使自己穿上方尖碑形狀的戲裝，吟唱著無意義的音節；埃米·亨寜斯扮演成預知未來的蜘蛛；理查德·許爾森貝剋打著虛構的“黑人詩歌”的鼓點；特裏斯坦·查拉指揮著同時發齣的咆哮聲中的各種雜音……達達主義誕生瞭，並且從蘇黎世席捲瞭全世界。達達主義的特點在每一個地方都有所不同，因為達達主義者決定，不從達達中産生新的項目。因此，在杜尚的“現成品”、格羅茨和赫特菲爾德的攝影濛太奇，以及布勒東的巴黎醜聞之後，達達主義很快就又過時瞭。但是，它的影響卻一直持續到100年後的今天。
馬丁·米特爾邁爾帶領我們共同參與瞭許多達達主義式的顛覆，令我們發齣一聲聲驚嘆，並且嚮我們呈現瞭，麵對越發撲朔迷離、難以一目瞭然的世界，一群個性迥異的藝術傢如何靈活、絕望而又瘋狂地作齣迴應，如何以獨闢蹊徑的理解和驚世駭俗的錶現力，將藝術、文學和語言從市民文化意識形態的鉗製下解放齣來，直到後者被迫承認自己的苟延殘喘，繼而交齣隱藏其中的最後幾分荒誕。那樣一個世界與我們今天的世界相似得讓人容易混淆。
用戶評價
很難寫。 這是看完這本書後的第一感想。 就像是達達主義本身，用隨機、自動、破壞性之懸置的方式，對藝術的一次抵抗。 本書的書寫方式也是達達式的。 什麼是達達？ “達達，達達，達達，這是忍耐不住的痛苦的嚎叫，這是各種束縛、矛盾、荒誕的東西和不閤邏輯的事物的交織，這就...
評分##這個世界不停在變，找些長久如一的東西越來越難。時光瞬息流轉，風景形色層迭，事物日新月異，初心顛簸流離。任誰都是埋首趕自己的路、想自己的事、沉迷自己憧憬或幻夢，心心念念、風風火火、渾渾噩噩、懵懵懂懂；偶然抬眼一望這方不甘浮躁卻又無可奈何的塵世，浮光掠影、日夜朝夕；久處難免反反復復、鎖事纏繞、斷斷續續、支離破碎...每個人都是一齣後現代主義的實驗舞颱劇，天天演著自己的喜怒哀樂。一本書把時間調前瞭近200年，帶我們去看這個世界原本的錶達方式和幻變之初的零零碎碎。關於那個被稱為“達達”(主義）的東西，你想看的聽的瞭解的細節都會有，你懵懂的疑惑的迷糊的那些緣由和界限也都依然無解。<達達主義百年零零碎碎集>帶給“我”一個非常特彆的舊時空，用那時的眼，觀那時的事，穿越業已歸來，鞦夜憶評留念。
評分誕生於一戰期間的這場古怪的先鋒藝術運動，正是要以非理智、反邏輯的方式，挑戰一切審美標準和政治權威。麵對以理性自我標榜的戰爭機器，世紀之交的藝術傢們看到瞭被炮火摧毀的身心、工業進步的陰影和舊道德的虛僞。猶如一聲令人發笑又汗毛直竪的怪叫，達達主義劃破瞭20世紀初...
評分 評分 評分##內容太散瞭，讀起來很懵，沒看完
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