具體描述
弗裏茲•科恩（Fritz Kern，1884—1950），德國史學傢，著有《中世紀早期的神聖王權與抵抗權》《中世紀的法律與憲法》《迄至1308年法國擴張政策的緣起》等。
本書是對中世紀早期西歐憲法與憲製進行的經典性研究，第一部分“中世紀早期的神聖王權與抵抗權”係統論述瞭歐洲中世紀時期君主的神聖王權與臣民的抵抗權這樣一對對應權利的形成與發展曆史，並考察瞭二者與近現代絕對君主製和立憲製度的關係淵源；第二部分“中世紀的法律與憲法”則聚焦於中世紀歐洲法律的一大特點，即法律必須是“古老而良善的”，以及這一特點在中世紀法律實踐中的具體應用情況，同時該部分還進一步探討瞭第一部分已經提及的中世紀抵抗權嚮近現代立憲製轉變的過程。
用戶評價
##主要是太早瞭
評分##其實是作者的兩個作品的閤本，分彆探討的是中世紀的“王權與抵抗權”和“法律與憲法”，看得齣來是很優秀的作品，不過也屬於很難讀的，無論錶述和用詞上都很恐怖，建議有一定法哲學、法理學基礎，不然還是慎讀，對我來說第二部真的很難理解。
評分##一、主要內容 對中世紀而言，國王與人民融閤成一個在理論上無法分割的共同體，由此形成國傢。中世紀德意誌的君主與臣民最初是通過相互的“忠誠”而不是單方麵的服從構築瞭君臣關係，而君主在所謂共同的“法律”之下。其次，教會權力的興起也要求國王置於上帝之下，教會也對國王...
評分##國王就該無所事事
評分 評分翻譯得還不錯，不過有的譯名還是得考究一下。下文的拉丁文引文沒翻譯不好。有正文裏的希臘語直接沒翻譯。作者的態度就是王權和抵抗權的發展是主觀的權利被轉化為客觀化規程的進程。一方麵越來越在理論上齣現更加製度化的抵抗權，但在實踐中確越來越絕對主義化。
評分##一、主要內容 對中世紀而言，國王與人民融閤成一個在理論上無法分割的共同體，由此形成國傢。中世紀德意誌的君主與臣民最初是通過相互的“忠誠”而不是單方麵的服從構築瞭君臣關係，而君主在所謂共同的“法律”之下。其次，教會權力的興起也要求國王置於上帝之下，教會也對國王...
評分##對中世紀早期的王權和習慣法有瞭新的認識，五星推薦 非常精彩。最大的啓發在於研究理路，關注散見、混沌、粗糙的流行政治觀念，而非個彆思想巨人的意識形態工藝品。這樣的論點本身便具有極強的穿透力，一落筆便是跨越世代的大文章，需要極深厚的文獻功底和敏銳的觀念感知。科恩洞察瞭中世紀早期日耳曼國傢王權和抵抗權觀念的對抗...
評分相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有