具體描述
劉小楓，1956年生，重慶人，1986年以《詩化哲學》蜚聲學界，1988年發錶《拯救與逍遙》，破格晉升副教授。1993年取得瑞士巴塞爾大學博士學位，受聘香港中文大學中國文化研究所研究員，發錶《現代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》，學界影響廣泛而深遠。2003年起擔任中山大學哲學係教授，博士生導師；2009年起任中國人民大學文學院教授、博士生導師，古典文明研究中心主任，傑齣學者特聘教授。研究方嚮：古典詩學、古典政治哲學、比較古典學。
在當今“世界史熱”、“全球史熱”等種種思潮之下，中國的史學界也緊跟潮流，新作新論不斷湧現，在錶麵看起來“學術繁榮”的背景下，也存在諸多魚龍混雜的怪論。針對上述現象，近兩年來，劉小楓教授就政治史學問題撰寫瞭六篇長文，本書即這些論文的集結。
《安德裏亞與17世紀的“玫瑰十字會”傳說》和《如何辨識畸變的心靈》二文值得特彆提及。前者透過對西方近代時期“玫瑰十字會”傳說的考辨，厘清瞭科學、宗教與政治如何錯綜復雜地纏繞在一起，展示瞭作者的史學學養和敘事能力；後者通過細讀林國華為裏拉《擱淺的心靈》撰寫的長篇述評《靈知沉淪的編年史》，精細且巧妙地論述瞭西方自由主義思潮如何導緻一些知識人心靈畸變，讓我們看到作者直湊單微的哲學思考。
用戶評價
##都說豆瓣是自由主義大本營，可你們看劉小楓的書，有哪一本是低星的啦：）我其實不怎麼看他的書，當然也要有時看一點，不然不好罵他。我上一次看劉小楓是十年前看的《沉重的肉身》，這十幾年來劉老師其實也沒怎麼進步，我失去瞭第一次讀劉小楓的那種驚艷，這一次閱讀，我像陪著敬老院裏麵的一位老人，聽他絮絮叨叨地講一遍漢武帝，然後又聽他幾近復讀地講瞭一遍羅馬的隕落以及神羅的崛起，講真，如果我不是貴漢及貴羅的忠粉（那種聽多少遍都不會膩的忠粉），可能我早就掀颱瞭。不過即使這樣，劉小楓仍然是中國最好的西方古典政治哲學大師。我覺得他的意識形態立場和我不同，但並不代錶我不認可他的治學與學識。
評分##純個人喜好打分。不太喜歡作者的文風和寫作手法。
評分##我本來還挺喜歡玫瑰十字團那節的，有股早期詩化哲學的邪氣，直到我知道瞭這部分全是二手的成果，基本是通識……
評分 評分 評分##激進的顯白寫作！像我這樣的自由主義末人，確實不能完全認同他對新清史和民主史觀的批判。然而真正可貴的不僅僅是重返政治神學，而是對於靈知主義幽靈和玫瑰十字會的關注，小楓老師的底色仍然是詩學的。從這個理路齣發，我從來不覺得有什麼「叛變」。
評分 評分##我本來還挺喜歡玫瑰十字團那節的，有股早期詩化哲學的邪氣，直到我知道瞭這部分全是二手的成果，基本是通識……
評分##都說豆瓣是自由主義大本營，可你們看劉小楓的書，有哪一本是低星的啦：）我其實不怎麼看他的書，當然也要有時看一點，不然不好罵他。我上一次看劉小楓是十年前看的《沉重的肉身》，這十幾年來劉老師其實也沒怎麼進步，我失去瞭第一次讀劉小楓的那種驚艷，這一次閱讀，我像陪著敬老院裏麵的一位老人，聽他絮絮叨叨地講一遍漢武帝，然後又聽他幾近復讀地講瞭一遍羅馬的隕落以及神羅的崛起，講真，如果我不是貴漢及貴羅的忠粉（那種聽多少遍都不會膩的忠粉），可能我早就掀颱瞭。不過即使這樣，劉小楓仍然是中國最好的西方古典政治哲學大師。我覺得他的意識形態立場和我不同，但並不代錶我不認可他的治學與學識。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有