讀瞭這套《儀禮注疏》,真像是踏入瞭時空的隧道,迴到瞭那個規矩森嚴、一絲不苟的古代。雖然我不是專門研究禮學的學者,但作為一個對中國傳統文化充滿好奇的普通讀者,這套書給我帶來的震撼是無法用言語盡述的。首先,它那竪排繁體的版式,本身就自帶一種古樸莊重的美感,翻閱起來,指尖觸碰紙張的觸感,仿佛能感受到曆史的溫度。那些繁復的漢字,雖然有時需要慢下心來辨認,但正是這種“慢”,纔讓我能更深入地體會字裏行間的意涵。我尤其喜歡那種“注疏”結閤的編排方式。原本的《儀禮》條目,就像是曆史的骨架,而那些代代相傳的注疏,則是血肉和靈魂,將古人的智慧和生活方式,鮮活地呈現在我眼前。我常常會沉浸在某個細節裏,比如關於祭祀時,執事人員的站位、動作,乃至手中所持的器物,書中都钜細靡遺地進行瞭闡述。這讓我不禁想象,當年人們是如何在這種繁復而精確的禮儀中,建立起人與人之間、人與神明之間的秩序。這不僅僅是學習知識,更像是一種心靈的洗禮,讓我對“禮”這個概念有瞭全新的認識,不再僅僅是空洞的道德說教,而是滲透到生活方方麵麵的具體實踐。
評分一直以來,我對中國古代的禮儀製度都充滿瞭好奇,總覺得那是一個神秘而又迷人的領域。《儀禮注疏》這套書,就像是為我打開瞭一扇認識這個領域的大門。這套書的版式設計非常特彆,竪排繁體,本身就有一種古色古香的韻味,讀起來非常有感覺。當我深入閱讀時,我纔真正體會到“注疏”的價值所在。《儀禮》原文本身就比較簡略,很多地方需要解釋。而書中的注疏,則是由曆代的大儒們對《儀禮》的解讀和闡發,這些解讀就像是一麵麵鏡子,照亮瞭原文中的每一個字、每一句話,讓我能夠更清晰地理解古人的思想和行為方式。我尤其喜歡書中對具體儀式的描述,比如關於婚喪嫁娶的流程,以及祭祀時的各種講究。這些細緻的描寫,讓我不僅僅是停留在理論層麵,而是能夠想象齣當時的情景,感受到古人對於“禮”的重視和敬畏。讀完這套書,我感覺自己對中國古代的社會結構、倫理道德以及價值觀念有瞭更深層次的認識。這是一次非常有意義的學習經曆,讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意。
評分對於我這種常年沉浸在現代快節奏生活中的人來說,這套《儀禮注疏》簡直就是一股清流,讓人在喧囂中尋得一片寜靜。我平時對曆史和哲學都有涉獵,但《儀禮》這本書,總覺得有些遙不可及,直到讀瞭這套注疏本,纔算真正領略到它的精髓。書中的注釋和疏解,就像是一盞盞明燈,照亮瞭《儀禮》原文中晦澀難懂的地方。我特彆欣賞那些對細節的考究,比如對不同場閤下服裝的規定,對祭祀時獻祭品的選擇,甚至是喪葬時哭泣的次數和方式,都有詳細的說明。這些看似瑣碎的細節,卻勾勒齣瞭一個嚴謹、有序、充滿敬畏的社會圖景。讀著讀著,我常常會聯想到當今社會的一些現象,思考古人對於“禮”的理解,是否能為我們解決一些現實問題提供啓示。書中不乏曆代名傢的解讀,他們之間的觀點碰撞,也讓閱讀過程充滿瞭趣味。我也會嘗試去理解不同注疏之間的差異,以及為何會齣現這些差異,這本身就是一個非常有意思的學術探索過程。總而言之,這套書的價值,遠遠超齣瞭作為一本“古籍”的範疇,它是一扇通往中國古代精神世界的窗戶。
評分作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的愛好者,我一直以來都渴望能有一套能夠真正讓我走進《儀禮》世界的書籍。《儀禮注疏》這套書,可以說滿足瞭我所有的期待,甚至超齣瞭我的想象。首先,其竪排繁體的形式,就帶給我一種穿越時空的沉浸感,翻閱的每一個瞬間,都充滿瞭儀式感。書中的注疏部分,對於理解《儀禮》原文至關重要。我驚喜地發現,這些注釋和解釋,不僅詳盡地梳理瞭原文的脈絡,更重要的是,它們幫助我理解瞭每一個禮儀背後所蘊含的深層意義和價值。例如,關於祭祀的描寫,不僅指齣瞭具體的流程,更深入地闡述瞭其敬天法祖、追思先人的精神。讓我印象深刻的是,書中對各種細節的考究,從器具的使用到人員的站位,都描繪得一絲不苟,這恰恰反映瞭古人對於“禮”的嚴謹態度和精益求精的精神。通過閱讀,我仿佛親身經曆瞭一場場古代的盛會,感受到瞭那種秩序井然、尊卑有彆的社會氛圍。這套書無疑是我探索中國古代禮製文化的一部珍貴寶藏。
評分我拿到這套《儀禮注疏》的時候,就被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引。竪排繁體,這種形式本身就散發著一種獨特的魅力,仿佛在訴說著久遠的故事。翻開書頁,那些古樸的文字,在注釋和疏解的映襯下,變得生動起來。我不是曆史或民俗學領域的專傢,但齣於對中國傳統文化的興趣,我一直想深入瞭解《儀禮》。以往讀到的版本,常常覺得過於艱澀,難以入門。而這套注疏本,則極大地降低瞭閱讀門檻。它就像一位循循善誘的老師,一步一步地引導我理解古人的思想和生活方式。我尤其喜歡書中對各種禮儀的細緻描寫,例如嫁娶、祭祀、朝會等場景,從儀式的步驟到參與者的角色,都描繪得栩栩如生。這讓我不僅僅是在“讀”書,更像是在“看”書,甚至能“聽”到古人肅穆的言語和莊重的樂聲。書中對一些詞語的解釋,也常常能讓我發現其背後豐富的文化內涵。總的來說,這套書給我帶來瞭極大的閱讀樂趣和知識增長,讓我對中國古代的社會結構和價值觀念有瞭更深刻的理解。
評分二、從用韻和簡帛看《道藏》本《指歸》經文注就是嚴遵《老子注》
評分不錯,真正看不錯,真正看不錯,
評分太白瞭,不過還是很愛這個係列
評分推薦購買,質量沒問題,搞活動的時候買的!
評分清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘曆下詔,開四庫全書館,次年敕修“四庫全書”。自唐宋以後,曆代王朝便形成瞭收集編纂典籍的傳統,唐代有《藝文類聚》、《北堂書抄》,宋代有《太平禦覺》,特彆是明代永樂年間編纂的《永樂大典》,共二萬二韆九百三十七捲,收入圖書七八韆種,堪稱鴻篇巨製。清朝康熙、雍正年間,清王朝又編纂瞭《古今圖書集成》一萬捲。到瞭清乾隆年間,安徽學政硃筠以為《永樂大典》收錄圖書未為盡全,因此上書建議嚮民間廣泛徵求佚書,同時,設立專門機構,對翰林院所藏《永樂大典》進行校輯。於是,乾隆皇帝下詔開設四庫全書館,委派紀昀等著名學者一百六十餘人,開始編纂《四庫全書》。 《儀禮注疏(經部80)》的齣版發行無論是對於曆史文獻的研究整理,還是對於中國古代曆史與思想文化的研究,其積極意義都是不言而喻的。同時,由於《四庫全書薈要》本來就是書中精品,再輔之以現代的印刷技術,這套書也理所當然地應該成為大小圖書館和個人收藏的珍品。
評分儀禮注疏(竪排繁體版)(套裝上中下)
評分一直關注著。現在就缺《禮記正義》(精裝)這本。期待“春鞦三傳”齣版,特彆是“左傳”。
評分第三篇士相見禮:是記載貴族與貴族第一次交往,帶著禮物登門求見和對方迴拜的禮節。
評分作者簡介
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