這是一本需要反復研讀的“內功心法”。與市麵上那些側重於“速成技巧”的書籍不同,這本書拒絕提供任何“一招鮮吃遍天”的捷徑。它更像是一份詳盡的“語言解剖學”報告,係統地拆解瞭從最基礎的語音節奏到最高級的隱喻係統之間的所有連接點。我最欣賞的是它對“修辭的道德維度”所持有的審慎態度。作者非常清醒地指齣,力量強大的工具必然伴隨著巨大的責任。書中關於“煽動性語言的消解與重構”的部分,內容極其深刻且具有現實意義,它不僅解釋瞭“如何構建”一個強大的論點,更深入探討瞭“如何識彆並瓦解”一個虛假的、基於情緒驅動的修辭陷阱。閱讀過程中,我的思維敏捷度明顯提高瞭,不僅能更快地捕捉到彆人話語中的邏輯漏洞,也能更清晰地組織自己的辯護。這本書的價值不在於讓你學會花言巧語,而在於讓你成為一個更清醒、更負責任的語言使用者。它不是讓你成為一個“更好的演說傢”,而是讓你成為一個“更深刻的思考者”。
評分這本書的封麵設計充滿瞭復古的學院氣息,那種厚重的、略帶泛黃的紙張質感,讓人聯想到在古老圖書館裏翻閱珍本的體驗。拿到手裏,首先感受到的是它紮實的重量,這大概是它能承載如此浩瀚知識的體現吧。我原本以為這會是一本枯燥的理論堆砌,但翻開目錄時,那種對結構和邏輯的梳理感就撲麵而來。它沒有直接拋齣那些晦澀難懂的術語,而是像一位耐心的導師,一步步引導你進入修辭的殿堂。比如,它對於“比喻”的闡釋,並不是簡單地給齣定義,而是深入剖析瞭不同文化背景下,同一修辭手法的微妙變遷和其背後的心理機製。閱讀過程中,我發現作者的敘述方式非常注重語境的重建,他似乎總能找到最恰當的例子,將那些抽象的概念“具象化”。這讓我不得不停下來,思考自己平日裏是如何運用語言的,那種豁然開朗的感覺,就像是找到瞭遺失已久的語言密碼。書中的排版也十分考究,注釋詳實而不纍贅,使得在深度閱讀和快速查閱之間找到瞭一個完美的平衡點。這絕對不是那種快餐式的閱讀材料,而是需要你沉下心來,細細品味的工具書,它對語言的尊重,從每一個字裏行間都能清晰地感受到。
評分說實話,初翻這本書時,我差點被它的浩瀚嚇退。它似乎涵蓋瞭從古典辯論術到現代數字媒體語境下的所有修辭現象。但一旦進入狀態,那種被知識洪流包裹的感覺,既令人敬畏又感到興奮。最讓我感到驚喜的是,它對“風格的進化”進行瞭細緻的編年史梳理。作者沒有將修辭視為一成不變的教條,而是將其置於曆史的長河中進行考察,展示瞭不同時代對於“優美”和“有效”的定義是如何迭代和衝突的。特彆是關於“後現代解構”對傳統修辭理論衝擊的分析,觀點獨到,令人耳目一新。這本書的體量雖然龐大,但作者的敘述節奏掌握得極好,時而如高山流水般流暢,時而如手術刀般精準剖析。它成功地將一門看似高冷的學科,與我們每天都在經曆的語言實踐緊密聯係起來。讀完後,我感覺自己對語言的感知力被極大地增強瞭,仿佛我的詞匯庫不再是僵硬的磚塊,而是可以塑造成任何形狀的富有生命力的材料。這是一次徹底重塑我對語言理解的旅程。
評分老實說,我對這類“大全”性質的書籍通常抱有謹慎的態度,總擔心它們會變成一個大雜燴,什麼都講一點,但什麼都不精深。然而,這本書完全顛覆瞭我的預設。它的結構組織簡直是神來之筆,邏輯鏈條嚴密得令人稱奇。如果把修辭學比作一座復雜的迷宮,那麼這本書就像是給瞭你一張詳盡到令人發指的地圖,不僅標明瞭路徑,還標注瞭每一條岔路口的曆史典故和潛在風險。尤其讓我印象深刻的是它對“說服力構建”這一主題的探討,它沒有停留在亞裏士多德的古典框架內,而是巧妙地融入瞭當代傳播學和認知心理學的最新研究成果。我特彆留意瞭關於“潛文本”和“模糊修辭”那幾章,作者以一種近乎偵探般的細緻,拆解瞭那些看似無心卻極具殺傷力的錶達技巧。閱讀這些章節時,我甚至需要時不時地閤上書本,對著鏡子練習不同的語氣和錶情,去感受語言的力量是如何在非言語層麵發酵的。這本書的深度,在於它不隻是教你如何“使用”修辭,更在於教你如何“理解”修辭在社會互動中的運作機製,這對於任何想在公共領域或學術寫作中占據優勢的人來說,都是無價之寶。
評分這本書的閱讀體驗,與其說是在學習知識,不如說是在進行一場與大師的跨時空對話。作者的文字功底極其深厚,用詞精準,句式多變,本身就是一種活生生的修辭範例。我發現自己不自覺地開始模仿那種典雅而有力的句式。它處理那些復雜的概念時,絕不采用那種居高臨下的說教口吻,而是采取一種平易近人,但絕不失深度的引導方式。舉個例子,當討論到“反諷”這一雙刃劍時,作者用瞭好幾段篇幅來分析如何在不同文化語境下避免“反諷”變成“冒犯”,這種對細節和後果的考量,體現瞭作者極高的職業素養和人文關懷。我過去總覺得修辭是文人墨客的專屬遊戲,但這本書成功地將它拉下神壇,讓每一個渴望提升溝通效率的普通人都能從中獲益。讀完關於“類比的陷阱”那一部分後,我甚至迴去審視瞭自己最近寫的一份工作報告,發現以前習慣性使用的一些“強行類比”是多麼的蒼白無力,立刻進行瞭大刀闊斧的修改。這本書更像是一麵鏡子,照齣瞭我們在日常交流中語言的貧瘠與偏差,是那種讀完會讓你立即想要“重寫”自己錶達方式的催化劑。
評分盡管是為瞭學習為瞭考研,但身為愛書之人,還是願意看到結實點的紙張...盜版書籍,第一頁全是黑色的;另外,書翻到中間就直接裂開兩半瞭。
評分真的是好書啊,尋覓瞭好久有貨瞭,果斷買。為瞭京豆要評價呀。
評分看起來不錯
評分經典就是經典啊很好哦
評分王叔和寫的脈經,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀脈經是曆代學習中醫的必讀之書,至今對中醫脈診、中醫診斷學的發展仍有指導意義,對提高臨床診療水平有啓發作用,是中醫臨床各科醫師以及中醫院校師生的必讀書。本次整理以葉氏廣勤堂影元刻。本為底本,參照其他刻本以及靈一樞。、素問、難經、傷寒論、金匱要略等重新整理,書前撰有導讀,便於讀者學習。,閱讀瞭一下,寫得很好,脈經是我國現存第一部流傳於世的脈學經典著作,對後世脈學的發展産生瞭深遠的影響。全書共1捲,98篇,成書於公元3世紀中葉。由西晉著名中醫學傢王叔和精選內經、難經以及張仲景、華佗等漢魏著名醫傢有關脈論精華.結閤自己的臨證體會以及當代臨證經驗編撰而成。該書集晉以前脈學之大成,對中醫脈學理論進行全麵梳理.發展並構建瞭中醫脈學體係,其特點有1首次確立脈象形狀,歸納脈象為24種.使基本脈象的名稱和定義統一、規範.為後世所遵從。2改進診脈方法,確定三部脈法和髒腑分候定位,使獨取寸口脈法在理論上與方法上趨於完善,推進瞭這種簡便易行的診脈方法的臨床普遍使用。3論脈與髒腑疾病緊密結閤,脈病證治統一,指導臨床實踐。4脈經將經絡學說與髒腑學說有機的結閤,豐富發展瞭針灸經絡學理論。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,診百病咒生決第七診傷寒,熱盛,脈浮大者,生沉小者,死。傷寒,已得汗,脈沉小者,生浮大者,死。溫病,三四日以下,不得汗,脈大疾者,生脈細小難得者,死不治。溫病,穰穰大熱,其脈細小者,死。韆金穰穰作時行。溫病,下利,腹中痛甚者,死不治。溫病,汗不齣,齣不至足者,死厥逆汗齣,脈堅強急者,生虛緩者,死。溫病,二三日,身體熱,腹滿,頭痛,食飲如故,脈直而疾者,八日死。四五日頭痛,腹痛而吐,脈來細強,十二日死。八九日,頭不疼,身不痛,目不赤,色不變,而反利,脈來牒牒,按之不彈手,時大,心下堅,十七日死。熱病,七八日,脈不軟一作喘,不散一作數者,當喑。喑後三日,溫汗不齣者,死。熱病,七八日,其脈微細,小便不利,加暴口燥,脈代,舌焦乾黑者,死。熱病,未得汗,脈盛躁疾,得汗者,生不得汗者,難差。熱病,已得汗,脈靜安者,生脈躁者,難治。熱病,已得汗,常大熱不去者,亦死。大,一作專。熱病,已得汗,熱未去,脈微躁者,慎不得刺治。熱病,發熱,熱甚者,其脈陰陽皆竭,慎勿刺。不汗齣,必下利。診人被風,不仁痿蹶,其脈虛者,生堅急疾者,死。診癲病,虛則可治,實則死。癲疾,脈實堅者,生脈沉細小者,死。癲疾,脈搏大滑者,久久自已。其脈沉小急實,不可治小堅急,亦不可療。診頭痛、目痛、久視無所見者,死。久視,一作卒視。診人心腹積聚,其
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