大師的教書生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周勇 著

圖書標籤:

• 教育
• 大師
• 教書
• 生活
• 經驗
• 智慧
• 啓發
• 成長
• 教育方法
• 人生感悟

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561759134

版次：1

商品編碼：10038743

包裝：平裝

叢書名： 大夏書係

開本：16開

齣版時間：2008-04-01

用紙：膠版紙

頁數：194

字數：145000

內容簡介

　　類似的古今相關文獻還有許多，從吳敬梓的《儒林外史》到清代筆記中的私塾先生“畫像”，到葉聖陶、葉小鳳等現代作傢創作的描寫普通教師日常生活的作品，不勝枚舉。隻不過，這類作品都沒有額外加上一塊學術意義上的“文獻綜述”和“理論框架”，盡管它們其實很能啓發人們思考教書生活的意義。
　　接下來是“專業”的研究文獻，國內專業學者近十年來已經拿齣瞭相當多的成果，歸納起來，大抵推齣瞭三條探究教師職業生活的路徑：
　　一是不斷引進西方專傢自20世紀60年代以來發錶的各類“教師專業發展”文獻。直到最近，還又翻譯齣版瞭一係列旨在思考“教師專業文化”的著作，如哈格裏夫斯的《知識社會中的教學》。
　　這些著作能啓發我們思考，在當代復雜動蕩的政治、經濟、社會、文化以及學校變革不斷提齣各種“要求”的背景下，作為“專業”人員，教師“應該”或“可以”追求什麼樣的自我認同與專業形象。
　　二是立足於國內“新課程改革”追求的理想教學——比如，加強學生的主動探究和教學的對話特徵，探索“教師專業發展”的內容與途徑。從這類文獻可以看齣，教書的意義在於：努力追求以“新課程改革”為本的教學生活，將“新課程改革”視為自己的事業。
　　三是麵嚮國內教師，但不以激勵教師努力嘗試“新課程改革”作為思考的齣發點，而更側重於理解普通教師的日常教學生活。一些代錶性的成果基本上都是按這一點宗旨創作齣來的，並嚮人們揭示瞭，當前一些默默無聞的教師如何立足於自身的教育與人生信念，在學校瑣碎繁雜的教學工作中追求“意義”。
　　必須承認，上述三類研究都曾對本書的醞釀産生過影響。
　　西方專傢善於創造“概念”，來透視教師職業生活的意義。幾十年來，他們發明瞭一大堆的概念，而這些概念也確實能揭示教師專業生活某個方麵的內涵，比如康奈利的“教育信念”就是如此。教師總歸有自己的“教育信念”，遵循或背叛教育信念自然也會是教師生活可能蘊涵的基本意義，康奈利當然可以拿它來研究教師的職業生活。

內頁插圖

目錄

導言 大師與教書的滋味
錢穆：漫長成名路
10年小學教師生涯
蘇州中學的4年美好時光

硃自清：中學教師歲月
從傢道中落到“佩弦以自急”
奔波於江浙與上海之間
走齣精神危機與告彆春暉中學

魯迅：在教育界的18年經曆
百草園的“少爺”及其顛沛命運
隻能迴浙江教書的留學生
在北京教育部“做官”的日子
錯誤的旅程與徹底離開教育界

顧頡剛：真正的大學教授
齣路艱難的北大哲學係畢業生
“暴得大名”之後的經濟危機
復雜人事關係中的教授生涯
因得意門生而起的“愛恨情愁”

陳寅恪：名氣、學問與人格
清華國學研究院的創建
陳寅恪與清華國學院的緣分
“全中國最博學”的導師

瀋從文：寂寞的教書生涯
從逃學湘西到漂泊北京
身陷失戀痛苦的大學講師
以美好情感為本的教書生活

附錄任桐君：不跪著辦學的小學女校長
專業背景與艱難的發展道路
“與官廳周鏇”始終“沒法遵命”
後記 迴望走近大師的旅程

精彩書摘

　　10年小學教師生涯
　　相比於受教育學熏陶、以研究教育教學為本的專業成長道路，小學教師錢穆走過的是一條以“做學問”為本的專業成長道路。這條道路上的諸多風景，比如昔日鄉村小學教師默默追求學問的感人經曆，同事、學友之間潛心嚮學與互相勉勵的真摯情誼，以及過去小學堂那種濃鬱的中國文化味道，都可以讓人思考小學教師的專業成長究竟需要什麼樣的環境。
　　兩種教師專業生活方式
　　從曆史上看，現代中國的中小學教師首次學習如何以“教育學傢”的姿態思考、安排自己的專業生活是在20世紀20年代，這當中關鍵的促成因素包括，1919年杜威來華傳播其新教育哲學，以及一大批留美教育學博士、碩士歸國後進人中小學領域尋求發展，並逐漸成為中小學課程、教學改革的引領者，尤其是留美歸國的教育學者，更是紛紛直接麵嚮實踐界傳播教育學專業知識，努力使中小學教師將研究、改善教學當作自己喜愛的專業生活，使之真正成為具備“現代教育理念”的教師。

前言/序言

　　有一個問題，很沉重，又很親切，這個問題便是：教師有什麼當頭？或者說，“教書的日子”有何意義可言？
　　這個問題曾被許多人思考過，本書重新提齣它，首先是為瞭去細細體會大師的教書生活，然後為瞭能自己多感受一點教書的滋味。
　　思考教書生活
　　曾經教過書的，或正在教書的人，不知道有多少？這個世界上的教書生活經驗也因此豐富無底，即使一個人可以活一萬年，也體驗不盡。
　　然而，過去也好，現在也好，都可以看到，有許多人，在各種私下的場閤，無數次地說，“教書沒意思”，就像那些扮相“光怪陸離”的“後現代人”，不停地抱怨，“現代日常生活”的“無聊”與“壓抑”。
　　有意思也好，沒意思也好，都不能否認：那麼多人曾靠或正在靠教書養活自己，甚至還有傢人和素不相識的人。這一事實本身就說明，教書生活自有令人溫暖的意思，值得作為沉思的對象，尤其對於我們這些靠教書而活的人來說，更是如此。
　　也許除瞭心靈的虛懷若榖和百感交集之外，做這種沉思，不能再給我們帶來什麼。比如，“名利”與“地位”，似乎就無法從這種思考中得到。但對我們這些教書的人來說，又有什麼比心靈得到美妙的體驗更適閤的收獲呢？
　　這樣說，不是“故作清高”，主張什麼“教書的人不可以去追求名利”；這樣說，隻是在承認並安守教書人的命運而已。至於能得到多少名利，實在是自己難以把握的事情。何況與政界、商界相比，教育界的名利資源又那麼稀缺，何必“為無米之炊”。
　　自偉大的孔子提齣“吾無行而不與二三子”以來，中國就有許多“清醒”的教書的人認為，他們不是手捧著“名利”和“地位”齣現在三尺講颱上，更不會等到終於穿上“一品大員”的“官服”那天，纔去做個教書的人。
　　我們的前輩非常清楚：如果要去收獲“一品大員”的名利與地位，他們早就不會去做教書的人瞭。他們非常清楚，自己的教書是受內心深處某種力量的驅使，而要通過教書的日子來釋放它。
　　如偉大的孔子所言，他的教書生活首先來自心中的信念：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”
　　孔子確實偉大！我們在仰望至高無上的蒼天的時候，從未能像孔子那樣，勇敢地說一句：我之所以教書，首先因為，我是為求知而生。
　　但我們這些一般的教書人或多或少總能感受到，在自己的教書生活中，也有某些善良的心靈力量在推動著，比如，以辛勤的勞動來養活自己和傢人。此即如餘英時先生所言：正是這一點“論據”，可以推齣，思考教書生活的時候，最好也是以得到心靈的美妙體驗為宗旨。若是為瞭計算一下得到多少“名利”與“地位”，恐怕就會讓自己陷入失望與虛無瞭。
　　如果能體驗到“虛懷若榖”和“百感交集”，當然會非常美妙。但即使沒這麼幸運，僅僅是多瞭一點教書的體會，那也足夠瞭。
　　其實，無論研究教書生活能給自己的心靈帶來什麼樣的收獲，都符閤孔子製定的求知原則：“學者為己”（為自己的心靈充實健康）。
　　艱難的“文獻綜述”
　　現在，已不用再去吃力地“論證”研究教書生活究竟有何意義瞭。
　　不過，按學界時下通行的慣例，還得梳理一下已有的相關研究成果。哪怕隻想寫一本像《論語》那樣的“教師生活敘事”，也得額外加上一塊“文獻綜述”，否則便沒有“理論價值”瞭。
　　多麼厲害的一種說法！
　　但如果將“文獻綜述”理解成為瞭進行“教師生活敘事”，曾看過那些書，“備”過多少“課”，便會發現“文獻綜述”確實重要。而真正厲害的敘事高手，例如餘華，不僅讀過許多“理論性”強的“大書”，而且連這些“大書”的敘事技巧都琢磨透瞭，所以他纔可以寫齣許多思想內涵新穎、錶達方式獨特的作品來。
　　從這一點來說，“文獻綜述”真的不可缺少。況且，能看到那麼多人曾思考過類似的問題，本身也是一種快樂。
　　首先映入眼簾的是孔子的學生，他們寫的《論語》清楚地錶達瞭孔子的教學生活與體驗。這或許是能夠見到的最早的相關著述，而且質量非常高，深刻揭示瞭孔子非凡的心靈體驗，行文藝術在中國古典文學史上亦堪稱佳作。這一點錢穆先生已做過詳細的論證。
　　其次是錢鍾書先生的《圍城》。如果說《論語》是古典學人寫的最佳“相關文獻”，那麼《圍城》則可以算得上是現代學人寫的最佳“相關文獻”。盡管與讓人感動的《論語》不同，後者是以諷刺的手法，刻畫瞭一種令人哭笑不得、沮喪萬分的教書生活。
　　類似的古今相關文獻還有許多，從吳敬梓的《儒林外史》及清代筆記中的私塾先生“畫像”，到葉聖陶、葉小鳳等現代作傢創作的描寫普通教師日常生活的作品，不勝枚舉。隻不過，這類作品同樣都沒有額外加上一塊學術意義上的“文獻綜述”和“理論框架”，盡管它們其實很能啓發人們思考教書生活的意義。
　　接下來是“專業”的研究文獻。就此來說，國內專業學者近十年來已經拿齣瞭相當多的成果。歸納起來，國內專業學者大抵推齣瞭三條探究教師職業生活的路徑。
　　一是不斷引進西方專傢自20世紀60年代以來發錶的各類“教師專業發展”文獻。直到最近，又翻譯齣版瞭一係列旨在思考“教師專業文化”的著作，如哈格裏夫斯的《知識社會中的教學》。
　　這些著作能啓發我們思考，在當代復雜動蕩的政治、經濟、社會、文化以及學校變革不斷地提齣“要求”的背景下，作為“專業”人員，教師“應該”或“可以”追求什麼樣的自我認同與專業形象。
　　二是立足於國內“新課程改革”追求的理想教學——比如，加強學生的主動探究和教學的對話特徵，探索“教師專業發展”的內容與途徑。從這類文獻可以看齣，教書的意義在於：努力追求以“新課程改革”為本的教學生活，將“新課程改革”視為自己的事業。
　　第三種探索同樣是麵嚮國內教師，但它不是以激勵教師努力嘗試“新課程改革”作為思考的齣發點，而更側重於理解普通教師的日常教學生活。一些代錶性的成果基本上都是按這一點宗旨創作齣來的，並嚮人們揭示瞭，當前一些默默無聞的教師如何立足於自身的教育與人生信念，在學校瑣碎繁雜的教學工作中追求“意義”。

遠山近水，書香悠長：一個普通教師的平凡歲月 這是一本關於教師，關於生活，關於教育的隨筆集。它不是一部波瀾壯闊的史詩，也不是一部深刻剖析教育體製的學術巨著，它隻是靜靜地記錄著一位普通教師在三尺講颱上，在平凡的日子裏，所經曆的喜怒哀樂，所觀察到的世間百態，所體悟到的生活哲理。 作者，一位在鄉村中學任教多年的語文老師，沒有宏大的抱負，沒有驚人的成就，他隻是一個勤勤懇懇的耕耘者，用他的筆，記錄下教育的細枝末節，用他的心，感受著生命的溫度。這本書，就像作者本人一樣，樸實無華，卻蘊含著真摯的情感和深刻的思考。 篇章一：那些鮮活的課堂 書的開頭，作者將我們帶入瞭一個又一個鮮活的課堂。那些或稚嫩、或叛逆、或求知若渴的學生，在作者的筆下栩栩如生。他描繪瞭學生們在課堂上天馬行空的想象，他們提齣的刁鑽古怪的問題，他們偶爾的頑皮搗蛋，以及他們每一次閃耀著智慧光芒的瞬間。 比如，在講到古詩詞時，那些平時在課間嬉笑打鬧的孩子們，在朗誦“枯藤老樹昏鴉”時，眼眸中流露齣的淡淡憂傷，是如何觸動瞭作者的心弦。他沒有去刻意拔高這些情感，而是如實地記錄下來，讓讀者感受到，即使是鄉村的孩子，也有著一顆敏感而豐富的心靈。 他也記錄瞭那些令他頭疼的學生，那些不愛學習、總是惹是生非的孩子。他沒有直接批評指責，而是通過描寫與他們的互動，展現齣一種溫和的堅持。他寫到一個叫小強的學生，總是遲到，上課搗亂，但他發現小強在一次作文中，用極富感染力的筆觸描寫瞭他生病的奶奶，那一刻，作者看到瞭小強身上隱藏的溫情和纔華。他沒有放棄，而是通過一次次耐心引導，最終讓小強找到瞭學習的樂趣。 課堂上的挑戰，不僅僅來自於學生，也來自於作者自身的睏惑。他也會麵臨學生對某些知識點的抵觸，對某些教學方法的質疑。他寫到瞭自己在一次關於“批判性思維”的講座後，一位學生私下找到他，用一種近乎天真的方式質疑瞭講座內容，讓作者陷入瞭深深的思考。他沒有因為學生的質疑而感到被冒犯，反而認為這正是教育的意義所在——引導學生獨立思考，而不是盲目接受。 篇章二：走近鮮活的生命 除瞭課堂，作者還將鏡頭轉嚮瞭學生們的生活。他走訪瞭部分學生的傢庭，看到瞭他們生活的艱辛，也看到瞭他們頑強的生命力。 他寫到一位傢境貧寒的學生，父母常年在外務工，他寄宿在爺爺奶奶傢。作者在他簡陋的房間裏，看到瞭他用舊報紙糊牆，用廢棄的書本做書桌。然而，就是在這個簡單的空間裏，這個孩子卻堅持著每天早起讀書，他的眼神裏，閃爍著對未來的渴望。作者在描述這些場景時，沒有廉價的同情，而是充滿瞭深深的敬意。 他還記錄瞭學生們在課餘時間的小小夢想，那些在田埂上追逐蝴蝶的孩子，那些在山坡上放牛的孩子，他們雖然物質條件匱乏，但他們的童年卻充滿瞭純真和快樂。作者通過細膩的筆觸，捕捉到瞭這些充滿生活氣息的畫麵，讓我們看到瞭教育不僅僅是知識的傳遞，更是對生命的熱愛和嗬護。 在走訪中，作者也接觸到瞭形形色色的傢長。有些傢長對孩子的教育漠不關心，有些傢長則將所有的希望都寄托在老師身上。他記錄瞭與一位父親的交流，這位父親因為常年在外打工，很少迴傢，導緻孩子性格孤僻。作者並沒有簡單地將責任推給傢長，而是通過描寫他如何嘗試與這位父親溝通，如何引導他關注孩子的情感需求，展現瞭教育工作者在傢庭教育中的積極作用。 篇章三：書香裏的守望 在繁重的教學任務之餘，作者也分享瞭自己對閱讀和寫作的熱愛。他認為，閱讀是教師最好的充電方式，也是與學生建立情感連接的橋梁。 他寫到瞭自己反復閱讀的經典名著，那些著作如何在他的人生觀和教育觀形成過程中起到瞭重要的作用。他分享瞭自己在閱讀中獲得的感悟，以及如何將這些感悟巧妙地融入到教學中，啓發學生對文學和人生的思考。 他也記錄瞭自己與同事之間的交流，那些在教研室裏，在辦公室裏，大傢圍坐在一起，討論教學中的睏惑，分享教學中的心得，雖然隻是點滴的對話，卻凝聚著教育者的共同情懷。他沒有迴避教育體係中的一些現實問題，比如資源的不均衡，比如教師的職業倦怠，但他始終保持著一種積極樂觀的態度，相信通過每個人的努力，能夠為教育帶來一絲光明。 書中也穿插著作者對自己生活的反思。他關注著傢鄉的變化，關注著鄉村的發展。他寫到瞭自己對故鄉的眷戀，對父母的思念，以及在日復一日的教學生活中，他如何尋找內心的平靜與安寜。 他不是一個“大師”，他隻是一個“教書匠”，一個用生命去踐行教育理想的普通人。這本書，沒有驚心動魄的情節，沒有深奧晦澀的理論，它有的隻是一個真誠的靈魂，在平凡的土地上，播撒著知識的種子，澆灌著希望的花朵。 篇章四：那些微小的改變 作者在書中，並沒有強調改變瞭多少學生，成就瞭多少“棟梁”。他更關注的是那些微小的改變，那些在學生內心深處悄然發生的轉變。 他寫到一個曾經非常內嚮膽怯的學生，在參加瞭他組織的課本劇錶演後，變得自信開朗瞭許多。這個改變，對於那個學生來說，是巨大的。作者在描述這個場景時，沒有過度的渲染，而是細緻地描繪瞭學生臉上綻放的笑容，那種發自內心的喜悅，讓讀者也感受到瞭教育帶來的力量。 他也記錄瞭自己與學生的每一次“和解”。當學生犯瞭錯誤，受到懲罰，但他發現學生在反思後，主動承認錯誤，並決心改正，那一刻，作者感受到的，不是“教育的成功”，而是“生命的成長”。 書中還提到瞭作者在教育中，如何學會“放手”。他意識到，過度的保護和乾預，反而會束縛學生的成長。他嘗試著給學生更多的自主權，讓他們在嘗試中犯錯，在錯誤中學習。他寫到一個關於學生自主組織班級活動的例子，雖然過程中齣現瞭一些小插麯，但最終，學生們通過這次活動，學會瞭閤作，學會瞭擔當。 篇章五：迴歸本真 這本書，最終迴歸到教育的本質——對生命的尊重，對人格的塑造，對心靈的滋養。 作者並沒有將教育看作是一場冰冷的知識灌輸，而是視為一場充滿溫度的靈魂對話。他相信，每一個學生都是獨一無二的，都擁有著屬於自己的閃光點。作為教師，最重要的任務，就是去發現和點亮這些閃光點。 他筆下的“教書生活”，充滿瞭人間煙火氣。有鼕日裏課堂上透過窗戶灑下的陽光，有夏日午後微風拂過的樹葉聲，有學生們朗朗的讀書聲，也有偶爾的竊竊私語。這些細微的聲響，構成瞭他豐富而充實的生活。 這本書，適閤每一個對教育懷有熱情的人閱讀。它沒有提供“秘籍”，也沒有許諾“成功”，它隻是安靜地講述著一個普通教師的平凡故事，講述著教育中那些觸動人心的瞬間，講述著生命中那些溫潤人心的力量。 讀完這本書，你會發現，教育，其實就藏在那些看似瑣碎的日常裏，藏在那些微小的互動中，藏在教師與學生之間，那份純粹的信任與關懷之中。它是一種守望，是一種傳承，更是一種對美好生活的追求。 這本書，不炫技，不煽情，隻是用最樸實的文字，書寫著最真摯的情感。它就像一杯清茶，初入口時平淡無奇，細品之下，卻迴甘悠長，讓人在不知不覺中，感受到一種溫暖的力量，一種對教育的敬意，以及對生命的熱愛。它是一本可以反復閱讀的書，每一次翻開，都會有新的感悟，新的啓發。

評分☆☆☆☆☆

對於那本我剛讀完的書，我的第一印象是它強烈的畫麵感。作者的筆觸如同電影鏡頭一般精準，無論是對環境的描繪，還是對人物動作的捕捉，都充滿瞭動態的美感。我仿佛能聞到空氣中彌漫的墨香和舊木頭的味道，聽到遠方傳來的模糊聲響。更令人稱道的是，作者在處理那些略顯沉重或哲學性的主題時，並沒有采取說教式的口吻，而是巧妙地將這些思考融入到日常瑣碎的片段之中。比如，一個簡單的沏茶動作，就能被賦予關於“專注”與“當下”的深刻解讀。這種將宏大主題“日常化”的處理，使得全書的基調保持瞭一種溫暖而又不失深邃的平衡。讀罷，我感到一種難得的滿足感，不是因為讀懂瞭一個復雜的故事，而是因為體驗瞭一種全新的觀察世界的方式——更加細緻入微，更加富有詩意。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱的這本讀物，其敘事結構之精巧，簡直可以拿來作為文學技巧的範本。它采用瞭多綫敘事的手法，每一條綫索看似獨立，卻又在冥冥之中相互呼應，最終匯集成一幅宏大而又充滿生活氣息的畫捲。我特彆佩服作者構建人物心理的功力，那些角色的內心掙紮、細微的情緒波動，都被刻畫得入木三分，真實得讓人幾乎能觸摸到他們的脈搏。舉例來說，對於某種特定情緒的錶達，作者常常采用一種“留白”的藝術手法，不把話說死，而是將解讀的空間完全交給讀者，這種互動性極大地增強瞭閱讀的參與感和後續的討論價值。這種處理方式，使得即便是同一個段落，在不同的心境下重讀，都能發現新的含義。整本書讀下來，我感受到的是一種結構美學上的震撼，它不是那種直白的、一覽無餘的敘述，而是更像一座精心設計的迷宮，引導著探索者去發現隱藏的邏輯與美感。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的閱讀衝擊是極其獨特的，它仿佛是一麵棱鏡，將我們習以為常的生活摺射齣瞭韆百種色彩。它最吸引我的地方在於其對“人與空間”關係的探討。書中的場景描寫，絕非簡單的背景交代，而是作為一種隱形的敘事者，默默地反映著人物的內心狀態。例如，對某一特定房間陳設的反復提及，就暗示瞭角色內心深處某種未解決的情結。而且，作者對對話的處理也極為高明，那些看似平淡無奇的對話，往往隱藏著話語背後的張力與未盡之意，需要讀者運用敏銳的直覺去捕捉其潛颱詞。這使得閱讀過程變成瞭一場智力上的探戈，需要不斷地猜測、驗證，並在最終的豁然開朗中獲得極大的愉悅。這種需要主動投入思考的閱讀體驗，遠比被動接受信息來得更加令人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來概括我對那本書的感受，那就是“滲透性”。它不是那種讀完後立刻閤上就結束的讀物，它的情緒和思考會像水銀瀉地一樣，慢慢地滲入你的日常感知之中。這種滲透性體現在作者對情感錶達的剋製與精準上。書中沒有濫用煽情的詞匯，所有的情感高潮都是在極度的冷靜和客觀的敘述中自然湧現的，反而更具震撼人心的力量。我特彆欣賞作者在處理“記憶”這一主題時的手法，它不是綫性的迴憶，而是碎片化的、帶著強烈主觀色彩的迴溯，真實地模擬瞭人類大腦儲存和提取信息的過程。這本書教會瞭我，真正的深刻，往往藏在最樸素的錶象之下，需要我們耐心地去剝開層層外殼，纔能觸及到那核心的、閃耀著人性光輝的部分。這絕對是一次精神上的豐收。

評分☆☆☆☆☆

這本新近讀到的作品，暫且稱之為“那本關於哲人日常的閤集”吧，給我帶來瞭極其深刻的觸動。首先，其文字的細膩程度簡直令人嘆為觀止，作者對光影、微風、乃至空氣中塵埃的描摹，都帶著一種近乎虔誠的捕捉力。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的把握，它不是那種一蹴而就的爆發力，更像是一條緩緩流淌的河流，在不經意間將你帶入一個又一個引人深思的場景。書中對時間流逝的探討，尤其精準到位，它沒有直接去闡述“時間是什麼”，而是通過描繪清晨露珠的消散、舊書頁泛黃的速度，讓讀者自己去體會那種無聲無息的變遷。有那麼一瞬間，我感覺自己完全脫離瞭現實的喧囂，仿佛真的置身於那個寜靜的角落，與書中的人物進行著一場跨越時空的對話。盡管我無法提及具體的情節，但那種由文字編織齣的、關於“存在”與“意義”的沉思氛圍，是極其罕見且寶貴的閱讀體驗。這種體驗，更像是一次精神上的深度按摩，讓人在閤上書本後，依然能感受到內心深處的平靜與迴響。

評分☆☆☆☆☆

三是麵嚮國內教師，但不以激勵教師努力嘗試“新課程改革”作為思考的齣發點，而更側重於理解普通教師的日常教學生活。一些代錶性的成果基本上都是按這一點宗旨創作齣來的，並嚮人們揭示瞭，當前一些默默無聞的教師如何立足於自身的教育與人生信念，在學校瑣碎繁雜的教學工作中追求“意義”。

評分☆☆☆☆☆

這些著作能啓發我們思考，在當代復雜動蕩的政治、經濟、社會、文化以及學校變革不斷提齣各種“要求”的背景下，作為“專業”人員，教師“應該”或“可以”追求什麼樣的自我認同與專業形象。

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類似的古今相關文獻還有許多，從吳敬梓的《儒林外史》到清代筆記中的私塾先生“畫像”，到葉聖陶、葉小鳳等現代作傢創作的描寫普通教師日常生活的作品，不勝枚舉。隻不過，這類作品都沒有額外加上一塊學術意義上的“文獻綜述”和“理論框架”，盡管它們其實很能啓發人們思考教書生活的意義。

評分☆☆☆☆☆

接下來是“專業”的研究文獻，國內專業學者近十年來已經拿齣瞭相當多的成果，歸納起來，大抵推齣瞭三條探究教師職業生活的路徑：

評分☆☆☆☆☆

接下來是“專業”的研究文獻，國內專業學者近十年來已經拿齣瞭相當多的成果，歸納起來，大抵推齣瞭三條探究教師職業生活的路徑：

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這些著作能啓發我們思考，在當代復雜動蕩的政治、經濟、社會、文化以及學校變革不斷提齣各種“要求”的背景下，作為“專業”人員，教師“應該”或“可以”追求什麼樣的自我認同...

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這些著作能啓發我們思考，在當代復雜動蕩的政治、經濟、社會、文化以及學校變革不斷提齣各種“要求”的背景下，作為“專業”人員，教師“應該”或“可以”追求什麼樣的自我認同...

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這些著作能啓發我們思考，在當代復雜動蕩的政治、經濟、社會、文化以及學校變革不斷提齣各種“要求”的背景下，作為“專業”人員，教師“應該”或“可以”追求什麼樣的自我認同...

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類似的古今相關文獻還有許多，從吳敬梓的《儒林外史》到清代筆記中的私塾先生“畫像”，到葉聖陶、葉小鳳等現代作傢創作的描寫普通教師日常生活的作品，不勝枚舉。隻不過，這類作品都沒有額外加上一塊學術意義上的“文獻綜述”和“理論框架”，盡管它們其實很能啓發人們思考教書生活的意義。