华东师大出版社这几年出学术作品都很好,印刷纸张都不错,最赞的是装订有锁线。
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评分文字典雅,论说酣畅,内容有独到之处,读起来很舒服
评分清末民初,学界最流行的思想之一乃为杜威之实证主义,实证主义在西方自有其根源,但在中国似乎并非简单自外引进,愚以为实证主义在中国的生根发展,在很大程度上也是和清代乾嘉之学即所谓实学传统不可分割的。譬如顾劼刚《古史辨》以大禹为虫之思想,貌似受到西方考古实证以及人类学很大影响,而就清代经学自身发展逻辑来看,似乎也是经学自身必然归宿。清代古文经学慕古,以为愈古而愈真,故从程朱理学上溯至汉代经学,以为汉儒去古未远,家法师传未尝失古人面目。又以为字句通而后辞章顺,辞章顺而后义理明,而治经必通小学。此皆颇有实证思路。后康南海梁任公出而大唱今文经学,抬出孔子重新阐释,要以孔子压倒古文经学家服膺的汉儒如郑玄服虔,《新学伪经考》《孔子改制考》是也,其学又多为其变法张目。章太炎政治上早年激进主革命,与康梁大岐,经学上则师法古文经学,更以为孔子之贡献乃在于传经,与刘向歆父子功劳相似,是以古经压过孔子也。而其思想中实证主义有多少来自经学,多少来自西方,实难言也。实证主义思路发挥至极,则必推倒整个经学传统,这其实也可以看成经学内部自身的反动。周予同、曹聚仁则更进一步,以为经学已经结束,其工作非经学,实乃经学史也。如此,则新文化运动自然是顺理成章。说的更加极端一点,甚至中国的马克思主义运动乃至新中国、文革都不能简单的看作外来思想的产物,它们和中国传统思想的逻辑发展都有着千丝万缕的联系。
评分 评分竖排繁体,有味道的书。
评分陆先生此书新出不久,略翻一二,觉大好,引其序于此。
评分还没有细读,但陆宝千是治清代思想史的名家了,买一本先留着备用,慢慢看。
评分书是正品,包装很好,满意。省了不少钱,京东买书的确是很划算,我买的最多的也就是书了,还有正式发票,一天就到,的确是很满意。
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