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發表於2025-05-31
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精藏於腎,人盡知之。至精何以生?何以藏?何以齣?則人不知也。夫精即腎中之脂膏也,有長存者,有日生者。腎中有藏精之處,充滿不缺,如井中之水,日夜充盈,此長存者也;其欲動交媾所齣之精,及有病而滑脫之精,乃日生者也。其精鏇去鏇生,不去亦不生,猶井中之水,日日汲之,不見其虧,終年不汲,不見其溢。《易》雲:井道不可不革。故受之以革,其理然也。曰:然則縱欲可無害乎?曰:是又不然。蓋天下之理,總歸自然,有腎氣盛者,多欲無傷;腎氣衰者,自當節養。《左傳》雲:女不可近乎?對曰:節之。若縱欲不節,如淺狹之井,汲之無度,則枯竭矣。曰:然則強壯之人而絕欲則何如?曰:此亦無咎無譽,惟腎氣略堅實耳。但必浮火不動,陰陽相守則可耳。若浮火日動而強製之,則反有害。蓋精因火動而離其位,則必有頭眩、目赤、身癢、腰疼、遺泄、偏墜等癥,甚者或發癰疽,此強製之害也。故精之為物,欲動則生,不動則不生,能自然不動則有益。強製則有害,過用則衰竭,任其自然而無所勉強,則保精之法也。老子雲:天法道,道法自然,自然之道,乃長生之訣也。
評分解釋很詳盡,通俗易懂,很有用的一本醫書
評分捲二
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