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张致祥 著

图书标签:

• 西方哲学
• 西方思想
• 引言
• 名言
• 格言
• 智慧
• 人生
• 西方文化
• 经典
• 语录

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100023276

版次：1

商品编码：10053362

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2001-01-01

页数：657

正文语种：中文

编辑推荐

　　《西方引语宝典》荟萃西方古今名言警句，英汉对照，译文精当，注释详尽，追根溯源。

内容简介

　　《西方引语宝典》收集和介绍西方古今名言之精华，体现西方文化和学术思想之风貌。《西方引语宝典》共收录西方名言警句4000条，以英汉或外——英——汉对照的方式，以尽可能完美的译文和要而不繁的注释，帮助读者查找经常在英语文献和作品中被引用的名言佳句，使之了解其原文、作者、释义和出处，以便需要时恰当地应用或借鉴；还可供英语自学者查阅和记诵，为他们答疑解惑，深化对英语语言文字的理解，并激励他们去研读原著。因此在某种意义上，《西方引语宝典》有起到一本范文选读和写作工具书的作用。
　　《西方引语宝典》所选编的作者逾共300人，以英美作家和希腊罗马古典作家为主，但充分重视西方哲学家、史学家、宗教家、政治家以至自然科学家的重要言论。

目录

陈原先生序
李赋宁先生序
主编自序
凡例
作者目录
Ⅰ、以汉语拼音为序
Ⅱ、以西文字母为序
正文
分类目录索引
编后记

汉字演变与书法艺术的千年流转：一部探寻东方神韵的视觉史诗 图书名称：汉字演变与书法艺术的千年流转 图书简介 本书并非聚焦于西方思想或引语的汇编，而是将笔触深入东方文明的腹地，以浩瀚的篇幅和精微的笔触，描绘出汉字这一世界上最古老且仍在使用的文字系统，自其萌芽之初至臻于艺术巅峰的恢弘历史图景。我们试图构建的，是一部关于“形”与“神”交织的视觉史诗，它不仅记录了笔画的物理形态变迁，更揭示了这种流变背后所蕴含的社会结构、哲学思辨以及审美观念的深刻演替。 本书从“文”的起源讲起，追溯到刻在甲骨之上的卜辞符号，那是最早与神灵对话的痕迹，也是汉字最初的生命力所在。我们将详细剖析甲骨文的象形特征、其独特的结构逻辑，以及它如何作为早期王朝权力与信仰的载体。随后，笔锋转向金文，解析周代礼乐制度下，文字如何从简练的符号向更具装饰性和规范性的方向发展。青铜器上铸刻的铭文，不仅是历史的见证，更是先秦时期权力叙事和宗法观念的具体物化。 本书的重点之一，在于对秦汉大变革时期文字统一与规范化的深入探讨。我们不将“小篆”的出现仅仅视为一次行政命令，而是将其置于“书同文”的宏大历史背景下，考察统一文字对中华帝国政治版图的巩固作用。在此基础上，我们细致入微地分析了隶书的诞生——这一汉字结构史上最为关键的转折点。隶书打破了篆书的圆转束缚，引入了“蚕头燕尾”的波磔，标志着汉字从象形向符号化、效率化的质的飞跃，为后世所有书体的成熟奠定了坚实的基础。 进入魏晋南北朝，本书将进入中国书法艺术的黄金时代。此阶段，笔法被提升到了前所未有的哲学高度。我们不再仅仅讨论文字的实用性，而是探讨“气韵生动”的内在标准。张芝、钟繇等人的开创性贡献，使得草书和楷书的体系基本定型。楷书，作为后世的标准字体，其方正、平稳、严谨的结构，体现了士大夫阶层对秩序美的追求。而狂放不羁的章草与今草，则成为了文人抒发个体情感、追求“魏晋风度”的独特媒介。 随后，本书将详细梳理唐代的辉煌。唐代楷书的规范化、法度森严，以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷为代表的初唐诸家，构建了后世学习书法的“正统范本”。而颜真卿和柳公权的出现，则标志着书法进入了“尚法”与“尚骨”的新阶段。颜体的雄浑厚重，不仅是书法的变革，更反映了唐代盛世磅礴的气象和士人坚毅的道德感。本书将通过大量的碑帖对比分析，解读颜真卿“忠义”精神如何融入其横平竖直的笔画之中。 中晚唐至宋元之际，书法的审美趣味发生微妙的转向。宋代，文人书风崛起，推崇“意”，强调个性的自然流露。苏轼的“我书意造无法”，黄庭坚的“长枪大戟”，米芾的“刷字”，无不体现了对僵硬法度的反叛和对主体精神的张扬。本书将此现象解读为商品经济发展和士人阶层自我意识觉醒的艺术体现。元代赵孟頫则以复古为旗帜，强调笔法的源流和“妍美”的复兴，为后世书写确立了典雅的基调。 明清两代，本书则聚焦于碑学与帖学的分野和融合。明代中期的“吴门书派”承袭晋唐余韵，而晚期的“颠狂”书风，如徐渭的狂草，则将书法的表现主义推向了极致。清代碑学的复兴，是对帖学“柔弱”倾向的一种修正。学者们深入田野，重拾汉魏六朝的墓志与摩崖石刻，从中汲取质朴、厚重的金石之气，对楷书和隶书的结构进行了更具雄强力量的重塑。 全书不仅是文字形态的记录，更是一部视觉艺术理论的探讨。在每一章的分析中，我们都会穿插对“用笔”、“结体”、“章法”这三大核心要素的深入剖析。我们讨论“中锋”与“侧锋”的微妙转换，解析“提按顿挫”如何塑造节奏感，并探讨不同书体在“册页”、“中堂”、“条幅”、“对联”等不同载体上所展现出的独特空间关系。 本书的价值，在于它以一种极其细致和富有历史纵深感的方式，将汉字从一枚刻在龟甲上的符号，提升到一种能够承载民族精神、表达个体情志的纯粹艺术形式的全过程进行梳理。它是一部写给所有对东方文化、文字历史、以及视觉艺术抱有深厚兴趣的读者的百科全书式著作。通过深入阅读本书，读者将能够理解，每一个方块字背后，都凝聚着数千年的文化沉淀与审美智慧。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期从事创意工作的自由职业者，我深知“灵感枯竭”是何等可怕的境地。我试过各种方法提振精神，但鲜有像翻阅这本《西方引语宝典》这样，能迅速带来思维冲击的。这本书的编排逻辑并非严格的学院派路径，它更像是一个充满惊喜的文化“寻宝箱”。有时候，你可能只是想找一句关于“勇气”的论断，结果手指一滑，却被爱因斯坦关于宇宙的猜想吸引住了目光；又或者，在寻找一句关于“爱情”的诗句时，不经意间读到了加缪对荒谬的深刻剖析。这种随机的、跨领域的碰撞，恰恰是激发新思路的绝佳催化剂。它打破了我日常思维的惯性，强迫我从一个完全不同的角度去看待手中正在进行的项目。书中的排版设计也很有趣，它巧妙地利用了空白和字体变化来突出重点，视觉上毫不疲劳，甚至带着一种古典的仪式感，让你在阅读时能自然地沉浸进去，仿佛在与历史上的伟人们进行着一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《西方引语宝典》的实体书时，我就被它厚重的手感和精美的装帧吸引住了。内页的纸张质地优良，印刷清晰，排版疏密有致，阅读起来非常舒适。我本来以为这会是一本枯燥的工具书，没想到它更像是一部精心编纂的文化速览。书中收录的引文跨越了从古希腊哲学到现代文学的漫长历史，涉及政治、伦理、美学等多个领域。最让我惊喜的是，它的分类不仅是按照人名或者年代，还加入了许多主题性的编排，比如“论自由”、“论时间”、“论人性”等等。这种结构设计极大地提高了查阅效率，也方便了我在撰写某些主题文章时进行快速的灵感激发。那些耳熟能详的名言被置于其思想脉络之中，而非孤立存在，这使得理解引文背后的深层含义变得更加直观和深刻。比如，对尼采那几句著名的断言，书中不仅给出了原文和准确的译本，还配有简短的背景介绍，解释了当时他的思想状态和所处的哲学背景，这一点对于初次接触这些宏大思想的读者来说，无疑是极大的帮助。整体来说，这本书不仅仅是引语的堆砌，更像是一份精心策划的西方思想精华导览图。

评分☆☆☆☆☆

说实话，市面上关于名言警句的书汗牛充栋，多数都是为了迎合速食文化而制作的“心灵鸡汤”的变体。然而，拿到这本《西方引语宝典》后，我立刻意识到它属于完全不同的层级。这本书的“重量感”不仅体现在物理层面，更体现在其思想的厚度上。它的选择标准显然是极为苛刻的，每一条引文都像是经过了历史的千锤百炼，具有真正的思想穿透力，而非仅仅是华丽的辞藻堆砌。我发现自己不再满足于仅仅引用其中的一句话，而是会花时间去揣摩作者选择这条引文背后的深层意图。例如，书中收录的关于“主权”的讨论，横跨了霍布斯到福柯的论述，清晰地勾勒出权力概念的演变轨迹。这让这本书不仅仅是一个查找资料的工具，更像是大学课堂里一份精心准备的阅读材料，它潜移默化地提升了我的历史感和批判性思维能力。对于任何一个追求知识深度和语言精确性的严肃读者来说，这本书都应该被郑重对待。

评分☆☆☆☆☆

我对工具书的容忍度其实不高，很多号称“宝典”的出版物，内容零散且缺乏系统性，很快就会被我束之高阁。但《西方引语宝典》成功地颠覆了我的刻板印象。它最大的价值在于其“整合性”和“批判性”的视角。它不仅收录了那些被奉为圭臬的正面论断，也谨慎地纳入了一些充满争议、甚至带有反思色彩的论述。例如，在探讨“进步”这一概念时，它并未一边倒地呈现乐观主义者的声音，而是平衡地引用了对工业化、技术发展的早期警示性言论。这种兼听则明的手法，使得这本书的内容更有深度，也更符合现代人对复杂世界的理解。我特别留意了索引部分，它的设计极其人性化，不仅按关键词索引，还设置了一个“思想流派”的对照表，让你能够清晰地看到某个观点在不同哲学流派之间的演变和分歧。这表明编纂者拥有极高的学术素养和清晰的知识构建蓝图，绝非简单的资料汇编者。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我当初购买这本书时，抱着一种“以防万一”的心态，期待它能在偶尔需要引用权威观点时派上用场。然而，在我真正开始翻阅后，我发现自己完全低估了它的魅力。它几乎成了一本我睡前阅读的“小读物”。我尤其欣赏它在翻译上的严谨性与可读性之间找到的微妙平衡。很多经典译本为了追求“信”而牺牲了“达”，读起来晦涩难懂，但这本书的译者显然下了苦功，他们在保持原文意境的同时，使用了非常现代且流畅的中文表达，使得那些曾经高高在上的哲学思辨变得触手可及。我记得有一次我正在为一个关于“美德”的讨论寻找支撑点，随手翻到了关于亚里士多德的那一页，那段关于中庸之道的阐述，被翻译得既精准又富有韵律感，读完后我感到心神为之一振，那种被智者点拨的畅快感，远非简单的信息检索所能比拟。此外，书中对引文来源的标注极其详尽，包括具体的卷册、章节，这对于想要深入研究原著的人来说，简直是神来之笔，省去了大量二次核对的时间。

评分☆☆☆☆☆

好书不必多说好书不必多说

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，作者的隽言妙语令我再三拍案！古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有"千里眼".俗话说的好"秀才不出门,便知天下事.""运筹帷幄,决胜千里."多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备. 　　读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。 　　我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。 　　读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。 　　苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。 　伍尔夫所说摆脱成见，实为读书的前提，否则看得再多，也毫无用处。一卷在手，我们所面对的不只是这本书，还有关于它的各种说法，诸如评价、解释之类，这些东西挡在眼前，可能使人难以得窥真相。前几天朋友聚会，聊起张爱玲的小说《色，戒》，看法不同本不足奇，否定者却举某某名家称不能卒读为证，又说大家都觉得不好；另一位则讲张爱玲的问题在于是非观。我想别人的说法只能作为参考，不能据以立论；而立论的前提必须是公理。因此要以是非观来批评张爱玲，必须先确定是非观足以构成评价一个作家的标准，否则这一批评就不成立。此中即有读书之道。我曾说，不轻易接受别人的前提，也不轻易给别人规定前提。轻易接受前提的，往往认为别人也该接受这一前提；轻易规定前提的，他的前提原本就是从别处领来的，说来两者并无区别。读书多年，无非就是这点心得。因为一个人一旦有了自我认识，也就有了独立人格，而一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华了。换言之，他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。读书让我们有了自我意识，让我们有了独立人格。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

一本西方名人名言辞典，中外文对照且有出处，比较方便。字体较小，所以相当于16开的页数。

评分☆☆☆☆☆

很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。

评分☆☆☆☆☆

西方引语宝典，没事翻翻看。

评分☆☆☆☆☆

书很好，也非常经典，原文引用比较经典，而且原文还有希腊语拉丁语，非常适合学习

评分☆☆☆☆☆

好书不必多说好书不必多说

评分☆☆☆☆☆

还没有细读.翻看了一下,感觉还不错