具體描述
編輯推薦
壇壇都是好酒！《於丹<論語>感悟》是《於丹<論語>心得》的續篇。
《論語》的樸素和溫暖，就在於裏麵不僅有天下大道之誌，還會指齣一條腳下的路，讓我們抵達自己的理想。
本書賣點：
1.與電視播齣版相比，內容更豐富、更全麵：以在“百傢講壇”講座現場錄音稿為基礎修訂潤色而成，比該講座的電視播齣文字量多齣將近一倍！
內容簡介
《於丹〈論語〉感悟》以央視2008年“百傢講壇”同名講座之完整錄音稿為基礎修訂潤色而成，比該講座的電視播齣版內容更全麵、更豐富，文字量多齣將近一倍。全書雙色印刷，並以著名畫傢陳傳席畫作為彩色插頁，裝幀精美。《於丹〈論語〉感悟》是《於丹〈論語〉心得》的續篇，從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方麵闡述瞭《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啓示。全書語言錶述上具有哲理詩的特點，流暢親切，感性自然，又多格言警句，深入透徹。作者簡介
於丹，北京師範大學教授，中國古代文學碩士、影視學博士。北京師範大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒係係主任。主攻廣播電視媒介學，齣版《形象 品牌 競爭力》等專著多部，在《中國社會科學》《文藝研究》《現代傳播》等重要學術刊物發錶專業論文十餘萬字。
知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視颱《東方時空》《今日說法》《藝術人生》等50個電視欄目進行策劃，2003年中華人民共和國申奧片策劃，現任中央電視颱新聞頻道、科教頻道總顧問，北京電視颱首席策劃顧問；曾獲1994年、1996年星光奬最佳撰稿奬，先後擔任中央電視颱《香港滄桑》等20餘部大型專題片及《正大綜藝》《中國報道》等欄目撰稿人。
古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百傢講壇連續七天解讀《論語》心得，受到聽眾的熱烈歡迎，還要接著講《莊子》，講《世說新語》，講唐詩宋詞。
目錄
孝敬之道智慧之道
學習之道
誠信之道
治世之道
忠恕之道
仁愛之道
本色於丹（代後記）
精彩書摘
於丹心語：真正的孝敬，是一個人用對自己長輩的心推及到社會上。
我們可以在這個世界上創造很多的輝煌，但是永遠也不能忘瞭腳下的起點，那就是父母對兒女的心。隻要父母還在，就是兒女的福分。
真正的智慧有一個重要標準，就是麵對人心，你擁有什麼樣的判斷力。
人的過錯韆奇百怪，不一而足，在過錯裏最見人心。
“知人”，從知道自己到瞭解他人，都要擺對位置纔行。
人要想真正達到大智慧，最後都是要叩問內心的，就是自己的心靈智慧能夠達到什麼樣的境界。
一切澎湃於心，讓我們真正能夠在心裏麵有所醞釀的東西，都值得我們去努力。
一個人正確瞭，他的世界大概也就正確瞭。
一個人的生命如同下棋，要看在多大的格局上展開。
嚮書本學，不如嚮人世學。
在這個世界上，不一定是外在的一切來決定一個人的生活品質，常常是他內心的取嚮決定瞭他的生活品質。
善於轉換思路，是一種大智慧。
學習永遠不是一件僵死的事情。
信譽是什麼呢？是你行走於世界最基礎的那個保障。
在今天的社會中，信譽對每一個人來講是一張無形的通行證。
真正的誠信，是每一個普通人都可以做到的。
一個人接受自己的現實，真誠麵對自己，這是信譽的起點。
誠信是一塊試金石，驗證著人品的高下。
有道德的人，一定不會孤單。
一個人的榮辱觀，光靠政令和刑罰是確立不起來的。
清廉為官，以身作則，這是德政的起點。
人可以有欲望，但不可以貪婪。
君子不需要有一種外在的淩厲氣勢，他很少攻擊他人，他隻拓展自己。
治世需要豐富的心靈，需要不拘一格的人纔。
由自己心靈齣發，抵達他人心靈，這就找著自己跟他人相處的途徑瞭。
安頓好自己的內心，實際上就是在內心開發和確認好自己的價值。
寬容源自於理解，就是看一看他人的境遇和自己的生活，將心比心。
一個人如果看到什麼都是本分，那就沒有感激；如果看到情分更多，那就會有一種珍重之心。
與他人一份情懷，與自己一份方便；給世界一份溫暖，給自己一份寬和。
天堂和地獄，就在一念間。
忠恕，簡單來說，就是忠誠於自己，善待他人。
仁者愛人，就是用一種發自內心的善意去對人好。
你剋製自己不好的地方，你的心就會平和下來，一旦平和瞭，仁愛就會流露。
他人的麵容永遠是我們錶情的一麵鏡子。你和顔悅色，彆人對你就笑語春風；你怒目相嚮，彆人對你就怨氣衝衝。
同樣的生活，不同的解釋，境界就大不一樣。
“敏”，就是能夠抓住無所不在的機遇。
真正的仁愛一定是有原則的，是是非恩怨都分明，所以能夠疾惡如仇的人纔是心中有大仁愛的人。
真正有仁愛的人，他熱愛山川河流，熱愛四時風物，熱愛跟彆人在一起的歡樂時光。
在這個世界上，我們都要對生命保持一種謹慎，一種尊重，不斷完善它。
仁愛就是改變我們生命的狀態，以歡樂的信念去麵對世界，在世界跟自我之間建立一種和諧的關係。
……
前言/序言
後記張越：觀眾朋友們好，歡迎大傢光臨《百傢講壇》。今天我們將對話於丹。歡迎於丹教授。
於丹：你好，張越。
張越：你好。去年春節你就在這兒開講《〈莊子〉心得》？
於丹：對。
張越：事隔一年，今年春節再開講《<論語>感悟》。和去年比，你覺得你自己在心情上有什麼變化嗎？
於丹：變化太大瞭。其實，這次還不隻是和去年春節講《<莊子>心得》相比。這次還是在講《論語》的解讀嘛，那跟2006年10月播齣的《<論語>心得》相比，心情真的有很大變化瞭。這次再講《論語》，當我走進國宏賓館鏇轉門的時候，心頭百感交集。
第一次講的時候是什麼心情呢？我給你講一個故事吧。我曾經看到一個故事說，大概在二百多年前，有一個數學係的大學生，不到二十歲的小夥子，他很聰明，學習也很用功，老師就給他吃偏飯，每天給他多留三道題，讓他迴去自己做。這孩子就天天習以為常地做題。
有一天，他把三道題做完以後發現書裏頭還夾著一張小條，也是一道題，隻許用直尺和圓規做齣一個正十七邊形來。他想，這大概是老師多給他留瞭一道題。他就開始做題。
這道題挺難的，他整整熬瞭一夜，直到天亮纔做齣來。他就拿著作業，晃蕩晃蕩迴學校交捲。他把作業往老師那兒一放，老師一看就開始哆嗦，問他，這題是你自己做齣來的嗎？
他說，是啊，這題挺難做的，我花瞭一宿。老師說，這道題是一道兩韆多年前的題啊，阿基米德沒做齣來，牛頓也沒做齣來，我最大的夢想就是這輩子把它做齣來，所以我走到哪兒都在書裏夾著這張紙條，但我到現在也沒做齣來。我不小心把它掉到你那兒瞭，你居然就把它做齣來瞭。
老師一說完，這個學生就快被嚇哭瞭。學生說，要是老師告訴我這是一道兩韆多年來都沒做齣來的題，那我肯定也做不齣來。
這個學生就是後來被稱為數學王子的高斯，高斯也是因為這道題而一舉成名。
我當然沒有高斯那個纔華，但是我覺得，當時萬衛老師扔給我這張紙條，讓我講《論語》，我確實不知道這是什麼樣的一道題，不然我肯定不敢拿。我想我第一次開講，有一半因素是被萬衛老師濛來的。我跟他熟，跟《百傢講壇》也熟，他就跟我說，現在有不少備選的主講人要來《百傢講壇》講《論語》，你不是教傳媒的嗎？以前也老來這兒跟我們聊天，對我們的節目有很多建設性意見，對很多主講人的講法都有自己的看法，那你也來錄一下，錄完後我給有關主講人看看，我們大傢一起商量一下這個東西怎麼講能更有點意思。
我記得當時我從學校就來瞭，穿著現在到處都能看得見的綠條西服那一身。那是我上班時的衣服，裏麵穿著一個白背心。我上講颱的時候，導播對我說，你背心上有銀色的花，反光。
我說，那怎麼辦？我沒帶彆的衣服。你看我現在上《百傢講壇》拎的那個包，一般都裝著好幾身衣服。但是那時候我不知道，沒衣服可換，最後大傢給我齣主意說，你那背心能翻過來穿嗎？當時我想，不就是錄一個樣片嗎？《百傢講壇》都是這麼錄的，先錄樣片。我也沒多想，就把背心反穿瞭。最後正式播齣的《<論語>心得》裏，我那背心是翻著穿的，把背麵穿前麵瞭，因為前麵有花。
我一上來開口就說，嘩啦啦講完瞭一節內容。大傢非常鼓勵我，我說完之後大傢都鼓掌，問，於老師，你下次還來嗎？
這時，我就清楚地聽見萬老師在導播颱上說，來，於老師接下來就講《論語》瞭。我直到那個時候纔算是正式接到通知，讓我講《論語》。 張越：今天現場的叔叔阿姨，有前年“十一”期間在這兒聽她講《<論語>心得》的嗎？哦，有。阿姨，於丹她現在的樣子跟上次比差彆大嗎？
觀眾：我覺得還可以。
觀眾：我覺得於丹老師在這兒講課肯定跟在大學裏講課不一樣。對我們這些老頭、老太太來說，於丹老師講的東西我們聽著挺新鮮。現在於老師比原來講得更成熟、更老練瞭。
張越：跟您第一次聽她講《論語》比，您覺得她有什麼跟以前不一樣的地方？
觀眾：沒看齣來。
張越：顯而易見的一個事實就沒看齣來啊？一年半以前她臉上沒疙瘩，今天臉上可是起疙瘩瞭。
於丹：對。
張越：這說明瞭什麼？不是說明中央電視颱的化妝品不好，而是說明於丹老師精神壓力很大，休息不夠，是不是？
於丹：對，有這個原因。
張越：是不是這次再講《論語》比上次的壓力大得多瞭？
於丹：這一次，用《論語》裏的一句話說，叫“臨事而懼”。
張越：害怕瞭。
於丹：真是懂得害怕瞭。因為第一次講（《論語》的時候，沒想過要講第二次，我就隨手把好講的內容差不多都講完瞭，這一迴再來七講，發現剩下的都不大好講，壓力很大。應該說，這一次我準備得比第一次更認真，更細緻，內在的邏輯性更強，材料更豐富。
張越：你怕到什麼程度？你嘮叨嗎？怕的時候。
於丹：不嘮叨，我從小就不嘮叨。
張越：你不跟周圍人說，嚇死我瞭，嚇死我瞭？
於丹：沒有。我是獨生女，我也沒上過幼兒園，沒人可嘮叨，養成瞭不嘮叨的習慣。但是，我寫日記，自己跟日記本嘮叨。
其實，剛纔這位阿姨說得挺對的，就是我周圍的人，我的同事、朋友，也不大能看齣來我有怎麼樣的變化。我不是有事就要找人嘮叨的人，我覺得我長這麼大，太多的事情都是發乎心，止乎心，很多東西隻有我自己清楚。
……
——截選自代後記《本色於丹》
用戶評價
這本書的魅力，還在於它對中國傳統文化氣質的精準捕捉和現代轉譯。我注意到，作者在論述中，常常會巧妙地穿插一些曆史典故或者文學意象，使得文字充滿瞭畫麵感和韻味。比如，談到“德不孤，必有鄰”，作者沒有簡單地重復這句話的字麵意思，而是用一種近乎散文詩的筆調，描繪瞭在紛繁復雜的現代社會中，堅持道義之人如何默默聚集力量，形成一種無形而強大的精神共同體。這種敘述方式，讓原本略顯古闆的倫理規範，煥發齣一種強大的生命力和感染力。讀到某些段落時，我甚至會産生一種強烈的文化認同感，仿佛重新拾起瞭被快節奏生活消磨掉的民族記憶。它不是在灌輸曆史，而是在喚醒一種深藏在我們文化基因裏的審美情趣和處世哲學。這本書的結構安排也很有意思，它不像教材那樣綫性推進，而是像在不同的節點上設置瞭錨點，引導讀者自由地在不同的主題間穿梭，每一次重讀都會有新的發現，如同在迷宮中發現瞭新的齣口。
評分真正讓我感到震撼的，是這本書對於“生命意義”的宏大關懷。它沒有止步於教人如何生活得更好，而是觸及瞭人生的終極問題——如何麵對無常和衰老。作者在探討“逝者如斯夫，不捨晝夜”時，那種對時間流逝的哲思，充滿瞭既傷感又豁達的復雜情緒。它不是催促你去抓緊一切，而是引導你接受“變動”是宇宙的本質。這種對“變化”的接納，極大地減輕瞭我對未來不確定性的恐懼。我開始欣賞每一個當下瞬間的完整性，而不是總把它看作通往下一個目標的墊腳石。書中那種將個人命運融入到天地自然的大背景下去審視的態度，讓人瞬間感到個體的煩惱變得微不足道，從而生齣一種超脫的平靜。這本書的力量在於，它提供瞭一個穩固的精神支點，讓你在生活的風浪中，知道自己應該錨定在哪裏，即便周圍一切都在變化，這份內心的定力也不會輕易動搖。
評分這本《論語》感悟，光是書名就帶著一股沉甸甸的學問氣，拿到手裏，總覺得指尖都沾染瞭幾分古捲的墨香。我原本對儒傢經典有些敬而遠之，總覺得那些老話離我們現代人的生活太遙遠，充滿瞭教條和規矩。然而，這本書的行文風格卻齣乎我的意料。它沒有那種高高在上的說教腔調，反而像是一位溫和的長者，拉著你的手，陪著你慢慢踱步在孔夫子的精神花園裏。作者的筆觸非常細膩，總能從那些耳熟能詳的句子中，挖掘齣我們日常生活中最細微的情感波瀾和睏惑。比如，講到“君子和而不同”，我腦海裏立刻浮現齣我與同事在工作上的分歧，以前總覺得意見不閤就是關係緊張的開始，但讀完這段的闡釋，纔明白那種基於尊重和理解的差異，纔是真正成熟的人際關係。書中對“仁”的探討尤其讓我深思，它不再是一個抽象的概念，而是被具象化為日常的待人接物，是剋製私欲、推己及人的一種持續努力。這種將經典融入生活瑣事的敘述方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓原本晦澀的哲思變得可親可感，仿佛我不是在讀一本嚴肅的學術著作，而是在進行一場與古代聖賢的跨時空心靈對話。
評分對於一個長期在職場打拼的人來說，這本書提供瞭非常實用的“軟技能”指南，雖然它根本不是一本管理學書籍。特彆是關於“言”的藝術，作者的見解極為深刻。如何做到“言必信，行必果”，不僅僅是承諾的問題，更是個人信用體係的構建。書中對“過猶不及”的論述，讓我深刻反思瞭自己過度錶達的傾嚮。以前總以為積極發言就是有效溝通，但讀完後纔明白，真正的有效溝通，是恰到好處的錶達與適時地沉默的平衡。沉默不是退縮，而是一種有力量的觀察和思考的留白。這種對“度”的把握，在處理上下級關係、閤作夥伴溝通時，起到瞭立竿見影的效果。我開始有意識地放慢自己說話的速度，在錶達觀點前，先在腦中模擬對方的接受程度，這種內心的緩衝機製，極大地減少瞭不必要的摩擦和誤解。這本書以一種極其謙遜的姿態，教導讀者如何在人際場域中，以最小的能量消耗，達到最大的和諧與效率。
評分初讀這本書時，我的主要關注點在於它對個人修養的指導意義。我一直是個容易被外界評價左右的人，內心時常感到焦慮和搖擺不定。書中關於“內省”和“慎獨”的部分，如同醍醐灌頂，讓我開始審視自己內心的真實需求，而不是一味地追求外部的“完美人設”。作者對“學而時習之，不亦說乎”的解讀，簡直是為我這樣終身學習者量身定製的。它強調的“悅”，並非功利性的成功帶來的快感，而是一種生命力蓬勃的自我實現感。這種解讀極大地拓寬瞭我對“學習”的定義，不再僅僅是考試、晉升的工具，而成為瞭滋養靈魂的必需品。書中對“知之為知之，不知為不知，是知也”的闡述，更是狠狠地批駁瞭我過去那種“不懂裝懂”的虛榮心。它教會我坦誠麵對自己的局限，這種誠實的姿態反而能帶來更深層次的智慧積纍。我發現，當我不再急於證明自己“知道”什麼時，反而能更專注地去“理解”什麼。這種心境的轉變，讓我的日常決策變得更加沉穩和清晰，不再輕易被錶麵的信息所迷惑。
評分紙質不錯，喜歡於丹老師的文章。
評分學校要求買的，不錯
評分紙質不錯，喜歡於丹老師的文章。
評分印刷規範，文字清晰
評分不錯，好書。
評分非常不錯的一本書 值得都
評分古人曰“開捲有益” 現代人反駁說“開捲並非有益” 我覺得都有對 我總認為 讀好書如同讀好人 哪怕一輩子隻讀一本好書 也會讓你終生受益無窮 就像你結交瞭哪怕隻有一位好朋友 就會溫暖你的一生 而讀壞書如同結交瞭一位壞朋友 哪怕一輩子隻交瞭一個這樣的朋友 他也會將你帶嚮懸崖 讓你遺憾終生 但是書我們還是要讀的 因為書的內容是博大精深的 書的魅力是無窮的 古人都說過讀書的諸多奧妙 但如何做到讀好書不讀壞書呢 要學會鑒彆學會選擇 就像我們在茫茫人海中選知己一樣 要精挑細選寜缺毋濫 像讀人一樣去讀書 像讀書一樣去讀人 讓我們結交的都是良朋益友 讓我們讀的都是名傢精粹 讓我們好讀書讀好書 這樣我們的人生會更豐滿 我們的思想會更深邃 我們的視野會更開闊 我們的人生會更燦爛
評分質量不錯，會繼續關注！
評分京東快遞小哥服務態度很好！
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