跟大师学国学：中国小说史略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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鲁迅 著

图书标签:

• 国学
• 小说史
• 文学史
• 中国文学
• 古典文学
• 文化
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• 名著
• 大师
• 传统文化

出版社： 中华书局

ISBN：9787101070910

版次：1

商品编码：10054969

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 跟大师学国学

开本：大32开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：309

字数：250000

正文语种：中文

编辑推荐

　　思想家 胡适
　　这是一部开山的创作，搜集甚勤，取材甚精，断制也甚谨严。
　　作家 郑振铎
　　这本书校辑的周密精详，至今还没有人能够追得上他。
　　知名学者 陈传席
　　鲁迅的《中国小说史略》可以说是中国一部小说史，由于他眼光深邃，对小说问题略一经心，便有高论，至今写小说史的，还没有人能超过鲁迅。

内容简介

　　《中国小说史略》为鲁迅先生编撰的中国一部小说史专著。全书共有二十八篇，叙述中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末谴责小说。《中国小说史略》在资料上搜罗宏富，采辑审慎；分析历代小说的思想、艺术，言简意赅，评断允当，是二十世纪一部具有里程碑意义的经典著作。
　　《中国小说的历史的变迁》一篇，是鲁迅先生1924年7月在西安讲学时的讲稿，可以看作《中国小说史略》的提要。我们还全面辑录了鲁迅先生关于古代小说研究的文字，按写作年代先后排列，包括序言、通信等，从中可以了解他对古代小说之研究的演变过程，希望有益于读者。

内页插图

精彩书评

　　这是一部开山的创作，搜集甚勤，取材甚精，断制也甚谨严。
　　——思想家 胡适
　　这本书校辑的周密精详，至今还没有人能够追得上他。
　　——作家 郑振铎
　　鲁迅的《中国小说史略》可以说是中国一部小说史，由于他眼光深邃，对小说问题略一经心，便有高论，至今写小说史的，还没有人能超过鲁迅。
　　——知名学者 陈传席

目录

中国小说史略
题记
序言
第一篇 史家对于小说之著录及论述
第二篇 神话与传说
第三篇 《汉书》《艺文志》所载小说
第四篇 今所见汉人小说
第五篇 六朝之鬼神志怪书（上）
第六篇 六朝之鬼神志怪书（下）
第七篇 《世说新语》与其前后
第八篇 唐之传奇文（上）
第九篇 唐之传奇文（下）
第十篇 唐之传奇集及杂俎
第十一篇 宋之志怪及传奇文
第十二篇 宋之话本
第十三篇 宋元之拟话本
第十四篇 元明传来之讲史（上）
第十五篇 元明传来之讲史（下）
第十六篇 明之神魔小说（上）
第十七篇 明之神魔小说（中）
第十八篇 明之神魔小说（下）
第十九篇 明之人情小说（上）
第二十篇 明之人情小说（下）
第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流
第二十三篇 清之讽刺小说
第二十四篇 清之人情小说
第二十五篇 清之以小说见才学者
第二十六篇 清之狭邪小说
第二十七篇 清之侠义小说及公案
第二十八篇 清末之谴责小说
后记

附录
中国小说的历史的变迁
《古小说钩沉》序
《志林》序
《广林》序
《范子计然》序
《任子》序
《魏子》序
《遂初堂书目》抄校说明
破《唐人说荟》
宋民间之所谓小说及其后来
新镌李氏藏本《忠义水浒全书》提要
大涤馀人百回本《忠义水浒传》回目校记
《中国小说史略》再版附识
《何典》题记
为半农题记《何典》后，作
《小说旧闻钞》序言
《绛洞花主》小引
关于《三藏取经记》等
《游仙窟》序言
关于小说目录两件
《唐宋传奇集》稗边小缀
书苑折枝
《唐宋传奇集》序例
柳无忌来信按语
关于《唐三藏取经诗话》的版本
谈金圣叹
题《淞隐漫录》
题《淞隐续录》残本
《小说旧闻钞》再版序言
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？
《中国小说史略》日本译本序
关于古代小说的书信

精彩书摘

　　幻设为文，晋世固已盛，如阮籍之《大人先生传》，刘伶之《酒德颂》，陶潜之《=桃花源记》《五柳先生传》皆是矣，然咸以寓言为本，文词为末，故其流可衍为王绩《醉乡记》韩愈《圬者王承福传》柳宗元《种树郭橐驼传》等，而无涉于传奇。传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。
　　隋唐间，有王度者，作《古镜记》（见《广记》二百三十，题日《王度》），自述获神镜于侯生，能降精魅，后其弟绩（当作绩）远游，借以自随，亦杀诸鬼怪，顾终乃化去。其文甚长，然仅缀古镜诸灵异事，犹有六朝志怪流风。王度，太原祁人，文中子通之弟，东皋子绩兄也，盖生于开皇初（宋晁公武《郡斋读书志》十云通生于开皇四年），大业中为御史，罢归河东，复入长安为著作郎，奉诏修国史，又出兼芮城令，武德中卒（约五八五——六二五），史亦不成（见《古镜记》，《唐文粹》及《新唐书》《王绩传》，惟传云兄名凝，未详孰是），遗文仅存此篇而已。绩弃官归龙门后，史不言其游涉，盖度所假设也。
　　唐初又有《补江总白猿传》一卷，不知何人作，宋时尚单行，今见《广记》（四百四十四，题日《欧阳纥》）中。传言梁将欧阳纥略地至长乐，深入溪洞，其妻遂为白猿所掠，逮救归，已孕，周岁生一子，“厥状肖焉”。纥后为陈武帝所杀，子询以江总收养成人，入唐有盛名，而貌类猕猴，忌者因此作传，云以补江总，是知假小说以施诬蔑之风，其由来亦颇古矣。
　　武后时，有深州陆浑人张骛字文成，以调露初登进士第，为岐王府参军，屡试皆甲科，大有文誉，调长安尉，然性躁卞，傥荡无检，姚崇尤恶之；开元初，御史李全交劾鸷讪短时政，贬岭南，旋得内徙，终司门员外郎（约六六〇——七四〇，详见两《唐书》《张荐传》）。日本有《游仙窟》一卷，题宁州襄乐县尉张文成作，莫休符谓“鸷弱冠应举，下笔成章，中书侍郎薛元超特授襄乐尉”（《桂林风土记》），则尚其年少时所为。自叙奉使河源，道中夜投大宅，逢二女日十娘五嫂，宴饮欢笑，以诗相调，止宿而去，文近骈俪而时杂鄙语，气度与所作《朝野佥载》《龙筋凤髓判》正同，《唐书》谓“鷟下笔辄成，浮艳少理致，其论着率诋诮芜秽，然大行一时，晚进莫不传记。……新罗日本使至，必出金宝购其文”，殆实录矣。《游仙窟》中国久失传，后人亦不复效其体制，今略录数十言以见大概，乃升堂燕饮时情状也。
　　……十娘唤香儿为少府设乐，金石并奏，箫管间响：苏合弹琵琶，绿竹吹筚篥，仙人鼓瑟，玉女吹笙，玄鹤俯而听琴，白鱼跃而应节。清音眺叨，片时则鷟上尘飞，雅韵铿锵，卒尔则天边雪落，一时忘味，孔丘留滞不虚，三日绕梁，韩娥余音是实。……两人俱起舞，共劝下官，……遂舞着词日，“从来巡绕四边，忽逢两个神仙，眉上冬天出柳，颊中旱地生莲，千看千处妩媚，万看万种<女便>妍，今宵若其不得，刺命过与黄泉。”又一时大笑。舞毕，因谢日，“仆实庸才，得陪清赏，赐垂音乐，惭荷不胜。”十娘咏日，“得意似鸳鸯，情乖若胡越，不向君边尽，更知何处歇？”十娘日，“儿等并无可收采，少府公云‘冬天出柳，旱地生莲’，总是相弄也。”……
　　然作者蔚起，则在开元天宝以后。大历中有沈既济，苏州吴人，经学该博，以杨炎荐，召拜左拾遗史馆修撰。贞元时炎得罪，既济亦贬处州司户参军，既入朝，位礼部员外郎，卒（约七五〇——八〇〇）。撰《建中实录》，人称其能，《新唐书》有传。{=文苑英华》（八百三十三）录其《枕中记》（亦见《广记》八十二，题日《吕翁》）一篇，为小说家言，略谓开元七年，道士吕翁行邯郸道中，息邸舍，见旅中少年卢生佗傺叹息，乃探囊中枕授之。生梦娶清河崔氏，举进士，官至陕牧，入为京兆尹，出破戎虏，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，为时宰所忌，以飞语中之，贬端州刺史，越三年征为常侍，未几同中书门下平章事。
　　嘉谟密命，一日三接，献替启沃，号为贤相，同列害之，复诬与边将交结，所图不轨，下制狱，府吏引从至其门而急收之。生惶骇
　　不测，谓妻子日，“吾家山东有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄。而今及此，思衣短褐乘青驹行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎，其妻救之获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死投<马雚>州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生五子，……其姻媾皆天下望族，有孙十余人。……后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉，……薨；生欠伸而悟，见其身方偃于旅舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟：触类如故。生蹶然而兴曰，“岂其梦寐也？”翁谓主人日，“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰，“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣：此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。
　　如是意想，在歆慕功名之唐代，虽诡幻动人，而亦非出于独创，干宝《搜神记》有焦湖庙祝以玉枕使杨林入梦事（见第五篇），大旨悉同，当即此篇所本，明人汤显祖之《邯郸记》，则又本之此篇。既济文笔简炼，又多规诲之意，故事虽不经，尚为当时推重，比之韩愈《毛颖传》；间亦有病其俳谐者，则以作者尝为史官，因而绳以史法，失小说之意矣。既济又有《任氏传》（见《广记》四百五十二）一篇，言妖狐幻化，终于守志殉人，“虽今之妇人有不如者”，亦讽世之作也。
　　“吴兴才人”（李贺语）沈亚之字下贤，元和十年进士第，太和初为德州行营使者柏耆判官，耆以罪贬，亚之亦谪南康尉，终郢州掾（约八世纪末至九世纪中），集十二卷，今存。亚之有文名，自谓“能创窈窕之思”，今集中有传奇文三篇（《沈下贤集》卷二卷四，亦见《广记》二百八十二及二百九十八），皆以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣。《湘中怨》记郑生偶遇孤女，相依数年，一旦别去，自云“蛟宫之娣”，谪限已满矣，十余年后，又遥见之画舻中，含<口频>悲歌，而“风涛崩怒”，竟失所在。《异梦录》记邢凤梦见美人，示以“弓弯”之舞；及王炎梦侍吴王久，忽闻笳鼓，乃葬西施，因奉教作挽歌，王嘉赏之。《秦梦记》则自述道经长安，客橐泉邸舍，梦为秦官有功，时弄玉婿箫史先死，因尚公主，自题所居日翠微宫。

前言/序言

　　中国之小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详。
　　此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不僚，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞者之劳也，乃复缩为文言，省其举例以成要略，至今用之。
　　然而终付排印者，写印已屡，任其事者实早劳矣，惟排字反较省，因以印也。
　　自编辑写印以来，四五友人或假以书籍，或助为校勘，雅意勤勤，三年如一，呜呼，于此谢之！

跟大师学国学：中国小说史略 《跟大师学国学：中国小说史略》并非仅仅是一部罗列作品、梳理脉络的通史，它更是一次深度对话，一次与中国文学智慧的灵魂交流。本书以一种别具一格的视角，带领读者穿越数千年的时光长河，领略中国小说从萌芽到繁盛，再到不断演变的壮丽画卷。它旨在通过“大师”的视角，揭示中国小说发展的内在逻辑、审美特质以及与中国传统文化、社会思潮之间千丝万缕的联系。 一部立体呈现的中国小说发展史： 本书摒弃了传统小说史枯燥的年代划分和作品堆砌，而是以更具生命力的角度，深入挖掘中国小说在不同历史时期涌现的代表性作品、作家群体，以及他们所处的文化语境。 早期探索与神话传说： 我们将从远古的口头传说、神话故事讲起，追溯中国叙事文学的源头。从《山海经》中瑰丽奇幻的想象，到《搜神记》中鬼神志怪的迷人魅力，这些早期作品不仅是文学的雏形，更是民族早期精神世界的折射。本书将重点解析这些作品如何为后来的小说创作奠定基础，其中蕴含的原始能量和想象力是如何影响深远的。 魏晋南北朝的志怪与传奇： 随着社会变革与文化融合，魏晋南北朝时期迎来了文学的第一个高潮。本书将深入探讨这一时期的志怪小说，如《搜神记》、《搜神后记》等，解析其对现实的隐喻，对人鬼神关系的探索，以及对个体情感的初步关注。同时，我们也将审视此时出现的传奇小说，如《搜神志》、《幽明录》等，分析其叙事技巧的初步成熟，以及对后世小说发展的影响。 唐传奇的辉煌与艺术高峰： 唐代是中国小说史上的一个辉煌时期，唐传奇更是以其成熟的艺术技巧和深刻的思想内涵，成为中国小说的重要里程碑。《莺莺传》、《李娃传》、《枕中记》等经典篇目将在这本书中被赋予新的生命。我们将剖析唐传奇如何通过人物塑造、情节构思、语言运用等方面达到新的高度，以及它们所反映的社会现实、人生哲思和理想情怀。 宋元话本的世俗化与市民文化： 随着商品经济的发展和城市化进程的加速，宋元时期出现了大量面向市民阶层的话本小说。本书将聚焦于“三言二拍”等经典作品，解析话本小说如何以通俗的语言、跌宕起伏的情节，反映市民的生活百态、喜怒哀乐，以及其中蕴含的市井智慧和人文关怀。我们还将探讨话本小说对后世白话小说的深远影响。 明清小说的集大成与巅峰： 明清是中国小说的鼎盛时期，四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》更是中华文化的瑰宝。本书将以“大师”的眼光，深入解读这些不朽之作的艺术魅力、思想深度和社会价值。我们将从宏观角度分析明清小说的总体特征，如章回体的发展、人物画廊的丰富、情节结构的精巧等，并着重剖析各大家族的创作风格与美学追求。同时，也会触及其他重要的文学流派和作品，如“三言二拍”之后的“二拍”及其影响，以及晚清时期的小说转型。 近代小说的转型与现代意识的萌芽： 随着西方文化的涌入和社会变革的加剧，中国小说在近代迎来了一次深刻的转型。本书将探讨晚清小说如何通过“谴责小说”、“时事小说”等形式，反映社会问题，批判现实，并逐步融入现代小说的一些观念和技法。我们也将关注早期白话小说运动的兴起，以及现代小说的萌芽，为读者展现中国小说如何走向现代化的艰难而又充满希望的历程。 “大师”视角下的深度解读： 本书最核心的价值在于其“跟大师学”的学习理念。每一章、每一节，都不仅仅是知识的传授，更是智慧的引领。 洞察艺术精髓： “大师”将带领读者剥离作品表面的故事，深入探究其精妙的叙事结构、生动的人物刻画、传神的语言运用，以及独特的审美意趣。我们将学习如何从“大师”的视角去欣赏文本的细节，理解作家在字里行间所传达的匠心独运。 理解文化根脉： 中国小说是中华文化的重要载体。《跟大师学国学：中国小说史略》将强调小说与中国传统哲学、历史、伦理、民俗等之间的深刻联系。我们将探讨儒释道思想如何渗透到小说叙事中，历史事件如何被文学化，以及民间传说如何成为小说的养分。 把握时代脉搏： 文学是时代的镜子。本书将深入分析不同时期的小说作品如何反映当时的社会现实、政治风云、经济状况和思想观念。读者将通过小说，了解中国社会的变迁，感知不同时代的精神风貌。 启迪阅读方法： “大师”的分享，不仅在于对文本的解读，更在于教授一套科学有效的阅读方法。读者将学习如何进行批判性思考，如何辨别不同作品的优劣，如何从宏观和微观两个层面去理解一部作品，从而提升自身的文学鉴赏能力。 超越时空的对话： 本书的目标是让读者不仅仅是“知道”中国小说史，更是要“懂得”中国小说。它试图打破历史的壁垒，让读者感受到中国小说跨越时空的生命力。 经典永恒的魅力： 通过“大师”的解读，读者将重新认识那些耳熟能详的经典，发现它们在当下仍然具有的深刻启示和艺术价值。我们会探讨这些经典为何能跨越时代，触动一代又一代读者的心灵。 文学的传承与创新： 本书将梳理中国小说在传承中创新，在创新中发展的脉络。我们会分析不同时期作家如何继承前人的经验，又如何根据时代的需求进行突破，从而展现中国小说生生不息的生命力。 构建中国文学自信： 在全球化的语境下，重拾和深入了解中国优秀的文学传统，对于构建民族文化自信至关重要。《跟大师学国学：中国小说史略》旨在通过系统、深入的解读，让读者认识到中国小说在世界文学史上的独特地位和卓越贡献。 阅读本书，您将获得： 清晰的脉络： 从神话传说到近现代小说，本书勾勒出中国小说发展的清晰历史轨迹。 深刻的洞见： “大师”的视角，为您揭示作品背后的文化意蕴、思想内核与艺术奥秘。 生动的体验： 告别枯燥的理论，在精彩的故事和深入的分析中，感受中国小说的无穷魅力。 提升的品味： 学习“大师”的解读方式，您的文学鉴赏能力将得到显著提升。 文化底蕴： 深入了解中国小说，就是深入了解中华民族的精神世界和文化基因。 《跟大师学国学：中国小说史略》是一本集学术性、思想性、艺术性于一体的著作。它既是案头的必备参考，更是引领读者进入中国小说精神世界的绝佳向导。无论您是文学爱好者，还是希望深入了解中国传统文化的读者，本书都将为您带来一场难忘的精神盛宴。让我们跟随“大师”的脚步，一同走进中国小说的恢弘殿堂，感受那些穿越时空、打动人心的古老智慧与不朽魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书太有分量了！拿到手沉甸甸的，纸质比我想象中要好很多，厚实的那种，摸上去很有质感。封面设计得也很素雅，没有那种花里胡哨的东西，很符合“国学”这个词给人的感觉，一股沉静又厚重的气息扑面而来。翻开第一页，那种墨香淡淡的，让人一下子就进入了阅读的状态。我特别喜欢它的排版，字体大小适中，行间距也舒服，读起来一点都不费眼，不像有些书为了省纸，把字挤得密密麻麻的，看几页就觉得头昏脑胀。而且，它的装帧也很牢固，我试着翻了几十页，也没有出现松动或者掉页的情况，一看就是精心制作的。细节方面做得也很到位，比如每章的标题都很有艺术感，页眉页脚的设计也简洁大方。总而言之，这本书从外在就给我一种“值得”的感觉，它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，让人捧在手里就充满了阅读的期待。我之前买过一些类似主题的书，但很多都是纸张泛黄，印刷模糊，一看就是廉价货，这本书绝对是截然不同的体验，光是这份用心，就值得给个大大的赞！

评分☆☆☆☆☆

我最惊喜的地方在于，这本书不仅仅是罗列作品和作者，它更侧重于挖掘那些作品背后的人文精神和文化基因。它不是简单地告诉你“谁在什么时间写了什么”，而是深入探讨了这些作品是如何反映当时社会思潮的，是如何承载和传承中国文化的。比如，在讲到某些小说的时候，作者会巧妙地联系到当时的哲学思想、伦理观念，甚至是民间信仰。这让我看到了文学与社会、与文化的千丝万缕的联系，明白中国小说史不仅仅是文学史，更是中国思想史、文化史的一个重要侧面。这本书让我对“中国文化”有了更深层次的理解，也让我对我们民族的精神特质有了更清晰的认识。那些故事，那些人物，不再是孤立的文学符号，而是活生生的人，是承载着时代记忆和文化基因的载体。这种宏观的视角和深刻的洞察力，是我在其他同类书籍中很少见到的，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大价值，在于它极大地拓宽了我的视野，也激发了我更深入探索的兴趣。在我看来，很多关于“国学”的书籍，要么过于浅显，要么过于艰深，很难找到一个恰好的平衡点。而这本书，恰恰做到了这一点。它既有学术的严谨性，又不失大众的可读性，让我能够站在一个更高的维度去审视中国小说发展的整个画卷，同时又能沉浸在某个具体的时代或作品中细细品味。读完这本书，我不再满足于仅仅了解几个著名的作家和作品，而是开始主动去寻找那些被忽略的“珍珠”，去了解那些不同流派的特点，去感受不同时代文人的心路历程。这本书像播下一颗种子，在我心里种下了对中国小说更深厚的热爱和探索的欲望。它让我明白，中国小说史是一片取之不尽、用之不竭的宝藏，而这本书，就是打开这片宝藏的一把绝佳的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感受，更像是在跟一位博学的老先生聊天。他没有架子，但学问深厚；他娓娓道来，却句句珠玑。读这本书的时候，我总能感受到一种温暖而亲切的氛围，好像他就在我身边，为我一一讲解那些复杂的历史脉络。他讲到某个时期的小说，会顺带提一下当时的社会背景，甚至还会穿插一些有趣的轶事，让原本可能枯燥的历史变得生动有趣。比如，在讲到某个文人创作的背景时，他会描述一下当时的政治气候，或者某个社会事件，这样一来，你就能更深刻地理解为什么小说会呈现出那样的风格和主题。而且，他的语言非常流畅自然，没有那些晦涩难懂的学术术语，即使我是一个对中国古典文学接触不多的人，也能轻松理解。读完一段，我常常会觉得豁然开朗，之前一些似懂非懂的概念，一下子就清晰了。这种“润物细无声”的教学方式，比那些堆砌理论的书籍要强太多了，让我觉得学知识是一件享受的事情，而不是一种负担。

评分☆☆☆☆☆

这本书在内容呈现上，感觉作者真是把一门大学问化繁为简了。我之前对中国小说史一直停留在一些模糊的印象里，知道有四大名著，知道古人写过很多故事，但具体是怎么一步步发展过来的，那些不同时代的特点又是什么，我是一点都摸不着头绪。这本书就好像一把钥匙，把我一直以来混沌不清的认识一下子就理顺了。它不是那种枯燥的说教，而是通过大量的案例和引述，把那些尘封已久的小说作品，一个个地又鲜活起来。我读到很多以前从未听闻过的名字，但通过作者的介绍，我仿佛看到了那个时代的缩影，看到了当时人们的生活、情感和思想。特别是对于一些名篇的解读，真的是鞭辟入里，让我对这些耳熟能详的作品有了全新的认识。很多时候，我甚至会停下来，重新回味作者的分析，感叹古人的智慧和创造力。这本书让我明白，中国小说史并不是一段段孤立的传说，而是一个有机联系、不断演进的体系。它让我看到了不同时代文人的才情，也让我看到了社会变迁对文学创作的深远影响。

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这本书是古文写的，十分的牛，难以用语言形容。

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