具体描述
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 围炉夜话（中华国学经典精粹·处世谋略必读本） |
| ISBN： | 9787550243651 |
| 出 版 社： | 北京联合出版公司 |
| 定 价： | 12 元 |
| 作 者： | （清）王永彬,著,申楠,译 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：32开 | 语种：中文 |
| 出版时间：2015-07-01 | 版次：1 | 页数：160 |
| 印刷时间：2015-07-01 | 印次：1 | 字数：130千 |
| 主编推荐 | |
《围炉夜话》是处世哲学的集大成者，言简意赅，但又字字发人深省，同时又具备情真意切的特点，犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火，娓娓而谈人生。书中的哲理，无一不体现王永彬身上深刻的儒家思想的烙印。 本书以注释与评析相结合的方式，将这本著作诠释得全面而生动，通俗而严谨。 |
| 内容简介 | |
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部富有哲理的劝世之作，与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。它以“安身立业”为宗旨，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示人生的内在意义，自面世以来，盛传不衰。《围炉夜话》共有200余则人生哲理，作者在写作时汲取了历代思想和语言精华，并将融为一炉，极具启发性。 |
| 目 录 | |
【围炉夜话 目录】 一、教子弟于幼时，检身心于平日…………………………011 二、学友之长，知行合一 …………………………………011 三、俭以济贫，勤以补拙……………………………………012 四、话说稳妥，为人本分 …………………………………012 五、处事为人想，读书自用功………………………………013 六、以信立身，以恕接物……………………………………013 七、误言能杀身，积财可丧命………………………………014 八、教小儿宜严，待小人宜敬………………………………015 九、善谋生者修恒业，善处事者定章程 …………………015 一〇、名利勿贪，学在德行 ………………………………016 一一、君子力挽江河，名节光争日月………………………017 一二、心正神明，人无永逸 ………………………………018 一三、人心足恃，天道好还…………………………………018 一四、有才如浑金璞玉，为学若行云流水 ………………020 一五、积善余庆，积财遗祸…………………………………020 一六、教子严成德，勿以财累己……………………………021 一七、读书无论资性，立身不嫌家世………………………022 一八、乡愿尽虚伪，鄙夫不知德……………………………023 一九、精明者常败德，浑厚者多积善………………………023 二〇、明辨是非方能决断，不忘廉耻身自高洁……………024 二一、忠孝仁义，辨清真伪 ………………………………024 二二、权势如烟如云，奸邪谨神谨鬼 ……………………025 二三、平淡看富贵，谨慎行忠孝……………………………026 二四、王者知物命可惜，圣人多诱人改过…………………026 二五、坦荡处事，精详立言…………………………………027 二六、无须空谈，唯求务实 ………………………………027 二七、遇事勿躁，淡然处之 ………………………………028 二八、救人于危难，脱身于牢笼 …………………………028 二九、待人要平和，讲话勿刻薄……………………………029 三〇、志高者超群，心高者务虚……………………………029 三一、贫贱不能移，富贵要济世……………………………030 三二、以物喻理，顾名思义 ………………………………031 三三、正其身以教子弟，平其气而待小人…………………032 三四、守身不羞于父母，创业勿贻害子孙…………………032 三五、待人不可势利，习业不可粗浮………………………033 三六、莫自高自大，须发愤图强……………………………034 三七、常人遭祸可再兴，大家消亡难复振…………………034 三八、寿有尽时，学无止境 ………………………………035 三九、做事问心无愧，创业量力而行………………………035 四〇、气性宜和平，言语勿矫饰……………………………036 四一、慎用聪明，勿滥交友 ………………………………036 四二、放眼读书，立足做人 ……………………………037 四三、持身贵严，处事贵谦…………………………………037 四四、财要善用，禄要无愧 ………………………………038 四五、交益友，立品行 ……………………………………038 四六、君子如神，小人若鬼…………………………………039 四七、对己要严，对人要宽…………………………………040 四八、慎言守口如瓶，洁身饬躬若璧………………………040 四九、安贫乐道，处之泰然 ………………………………041 五〇、山岳皆文章，松柏是吾师……………………………042 五一、行善者自乐，奸谋者自坏……………………………042 五二、吉凶可鉴，细微宜防………………………………043 五三、安分守己，自得其乐 ………………………………043 五四、耐烦可贵，吃亏是福…………………………………044 五五、读书自有乐，为善不邀名……………………………044 五六、知己过，取人长 ……………………………………045 五七、敬人如敬己，靠己胜靠他……………………………045 五八、待人学长者，修身看君子……………………………046 五九、奢吝俱可败家，愚明都能覆事 ……………………046 六〇、安分守成，不入下流…………………………………047 六一、衣食知足，学无止境 ………………………………047 六二、贫富不改志，义利自取舍……………………………048 六三、富贵不忘谦恭，衣禄务需俭致………………………049 六四、善有善报，恶有恶报 ………………………………049 六五、和平处事，居心正直…………………………………050 六六、怀悲悯心，莫避世事 ………………………………050 六七、勤俭传家，孝悌和睦 ………………………………051 六八、醇厚兴业，勤俭兴家 ………………………………052 六九、知莲朝开而暮合，悟草春荣而冬枯…………………052 七〇、自伐自矜必自伤，求仁求义求自身…………………053 七一、贫寒也须苦读书，富贵不可忘稼穑…………………053 七二、勤俭蕴育廉洁，艰辛炼铸伟人 ……………………054 七三、存心方便为长者，虑事精详是能人…………………054 七四、怀振奋之心，讲诚恳之言……………………………055 七五、有才若无有德若虚，骄惰毁家奢淫坏俗……………055 七六、聚天地正气，读圣经贤传 …………………………056 七七、安乐使人惰，忧患催人勤 …………………………057 七八、愁烦中具潇洒，暗昧处见光明………………………057 七九、势利者皆假，浮躁者无成 …………………………058 八〇、求光明境界，修涵养功夫……………………………058 八一、求其理，守其常………………………………………059 八二、平为祥气，善是吉星…………………………………060 八三、人生莫安闲，日用须简省……………………………060 八四、秤心斗胆成大事，铁面铜头真气节…………………061 八五、责己不责人，信己亦信人……………………………062 八六、通达事理，无做作气 ………………………………062 八七、心为主宰，名留后世…………………………………063 八八、有生资更要努力，慎大德应矜细行…………………063 八九、忠厚传世久，恬淡趣味长 …………………………064 九〇、交正直友，学德高人 ……………………………065 九一、解人纷争，解说因果 ………………………………065 九二、发达需发奋，福寿要积德 …………………………066 九三、百善孝为先，万恶淫为首……………………………066 九四、严于律己，处世不争………………………………067 九五、安贫乐道，凡事忍让 ………………………………067 九六、谋求自立，早日成器…………………………………068 九七、川学海而至海，莠似苗而非苗 ……………………068 九八、守身谨严，养心淡泊…………………………………069 九九、传在有德，信在有行 ……………………… |
| 作者介绍 | |
王永彬，字宜山，人称宜山先生，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》。 |
| 精彩书摘 | |
一、教子弟于幼时，检身心于平日 教子弟于幼时，便当有正大光明气象①；检身心②于平日，不可无忧勤③惕厉④功夫。 【注释】 ①气象：指人的言谈举止和态度。 ②身心：言行和思想。 ③忧勤：忧愁、劳苦。 ④惕厉：警惕、畏惧。 【评析】 一个人是否能够取得成就，往往取决于他的人格。从小树立起来的品质与德行，会使人终身受益。因此，想教育出的孩子，必须从他们的幼年时开始，培养他们养成良好的习惯、光明磊落的人格，使他们拥有正直宽广的心胸。这样，在他们长大后，才会有高远的眼光和大度的气质。 日常生活中，在重视教育孩子的同时，还要注意自身修养的提高，常常反省自己的行为是否得当，检查自己的言谈举止是否偏离正确的行为准则。正如曾子所说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”不断地在思考中保持清醒，严格要求自己，常怀忧患意识和戒律之心，让自己的修为逐渐得到提高。 二、学友之长，知行合一 与朋友交游①，须将他好处②留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 【注释】 ①交游：交往、交流。 ②好处：优点、长处。 【评析】 朋友往往是与我们性情相投的人，而且又会在生活中给予我们很大的帮助。可以说，每一位朋友都会为我们的生活打开一扇窗，为我们展现出不一样的世界。品德良好、博学多才的朋友，可以称得上是我们人生中的良师。因此，与身边的朋友交往时，要在言谈举止中，明察朋友的优点，并且诚心诚意地去学习，才能使自己有所进步。 读书使人明理，使人开阔眼界并得到心灵的滋养。因此，读书总是受到人们的热爱和崇尚，但怎样读书却是一门学问，对于古代圣贤所阐述的哲理，要学会体悟，并在实践中灵活应用，做到读圣贤书、明圣贤理、做圣贤事，这样才能算得上是真正的读书。 三、俭以济贫，勤以补拙 贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 【评析】 每个人的人生际遇都有所不同，有的人出身贫寒、生活清苦，有的人出身富贵、安乐富足。虽然潦倒困顿的日子会让人觉得煎熬，但在贫寒中勤俭持家，做到处处节俭，养成不随意浪费的良好习惯，境遇就会慢慢得到改变。 同样的道理，人的天资禀赋也各不相同，有的人天资聪颖，有的人愚钝笨拙。聪明的人读书、做事都能举重若轻，而愚钝的人想要取得同样的成就，就要付出更多的努力，通过勤奋不断充实自己的经验。我们常说的勤能补拙就是这个道理。 四、话说稳妥，为人本分 稳当①话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分②人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。 【注释】 ①稳当：平实、妥当。 ②本分：安分守己。 【评析】 语言是为了有效地表达与交流，没有必要一味追究华丽和奇特。平实的话语虽然会让人觉得平淡无奇，却往往蕴含着朴实而深刻的道理，但一般人都不喜欢听平实的话语。然而，积累了一定人生阅历的人往往能体会到平实背后的意蕴，因而他们才会用zui 简洁、zui质朴的语言来表达自己的思想。 除了对平实的话感觉到兴味索然之外，人们大多也不喜欢过平淡的生活。因为，人们总以为快乐人生一定是富贵奢华的，是无拘无束、尽情享受的。太多人为了得到这样的生活使心灵受到腐蚀，并zui终陷入苦闷之中。其实，生活的快乐就在看似平淡而绵长的日子里，人生的幸福就在踏实与安心的自在之中。可惜的是，很多人都不会这样想。 |
| 前言 | |
前言 《围炉夜话》是一部儒家劝世的通俗读物，书中虚拟了 一个在冬日里围着火炉与好友畅谈的情境，以平实切、自 然流畅的言语，抒发了作者引人深思的独到见解。本书与明 代洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起，被后人 合称为“处世三大奇书”，是人们案头必备的读物。 作者王永彬（1792—1869），字宜山，湖北宜都人，清代 学者。他不喜科举，生性率真。据记载，每当与朋友一起饮 酒谈论，在说到古时的忠孝义烈之事时，他经常涕泪横流。 王永彬深受儒家思想熏陶，重视高尚情操的培养，这一思想 在《围炉夜话》中得到了充分的体现。 《围炉夜话》分为两百多则，以“安身立业”为总话题， 从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等多个方面进行阐 述，用大量的笔墨揭示了“立德、立功、立言”的重要性，传 达了作者对人生价值的深刻思考，并在理想、教育、交友、贫 富、读书这几个方面进行了重点论述。 关于理想，书中有许多激励人们奋发图强的论述。行走 于人世间，如果没有理想和志向，人就会很容易人云亦云、随 波逐流，在亦步亦趋中浪费光阴。关于志向的论述，作者没 有流于空洞和虚浮，而是提出了许多恳切的意见，鼓励人们 要胸怀大志、脚踏实地，进而成就一番事业。 关于教育，书中多处提到了教育子弟的心得与感悟。作 者指出，幼年时期是塑造和培养性格的关键时期，这时长辈 的教育对孩子的前途和发展都有着至关重要的作用。书中的 谆谆教诲之言，对于现代社会仍然很有价值。 关于交友，书中告诫人们要谨慎对待。朋友对我们品德 的培养有着重要的影响，书中提倡多结交能指出我们过失 的正直之友，这样的朋友能让人明辨是非，促使人的修养 不断提高。 关于贫富，孟子有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能 屈”的经典论述，本书中也有“贫贱非辱，贫贱而谄求于人者 为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣”的殷切教导。作者 认为，人们要辩证地看待财富，一个人精神的富有、品德的高 尚才是真正的富有。 关于读书，本书反复阐明了它的重要性。“天地无穷期， 生命则有穷期，去一日便少一日；富贵有定数，学问则无定 数，求一分便得一分。”读书可以修身养性，作者提倡在阅读 中得到乐趣，如果能把书中的智慧与精神内化于心，就更能 体现读书的价值了。 作为一部短小精悍、富有哲理的经典读物，《围炉夜话》 中还有许多关于修身养性、为人处世等方面的至理名言。翻 阅这本通俗易懂、道理深刻的著作，你可以从古人那里汲 取更多的精神财富，远离人生的迷茫与困惑，迎来内心的 彻悟与畅达。 |
用户评价
这本书带给我的，是一种久违的宁静与思考。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，能够静下心来，翻开一本古籍，细细品味其中的智慧，实属不易。而这本《围炉夜话》的译注版本，恰好提供了这样一个契机。它将原本可能被认为是高冷、晦涩的古籍，用一种温和而清晰的方式呈现出来。原文的韵味被保留了下来，但通过精炼的翻译，那些深邃的道理变得触手可及。每一次阅读，都像是在与古人进行一场跨越时空的对话。书中的每一句话，每一个道理，都充满了生活的气息和人生哲理，让人在不知不觉中，对人生的很多方面有了新的认识。它的译注并非简单的堆砌，而是充满了作者的智慧和对原文的深刻洞察，读起来让人心悦诚服。这本书更像是一面镜子，照见了我们内心深处的困惑，也为我们提供了解决之道。它让我重新审视自己的言行举止，思考如何在这个复杂的社会中，更好地安身立命。
评分这本《围炉夜话》的呈现方式，简直是让我眼前一亮！我一直觉得，古籍的魅力在于其内在的智慧，但如果阅读门槛太高，这份魅力就很难被大众所体会。这本书，完美地解决了这个问题。它采用的文白对照形式，就像给古文装上了一双“翅膀”，让它能够飞入寻常百姓家。原文的典雅隽永，配上通俗易懂的白话文翻译，两种语言风格的碰撞，反而让文本的魅力更加凸显。我尤其欣赏它在注释上的用心。很多时候，读古文会遇到一些难以理解的词语或者背后蕴含的典故，这本书的注释就像一位细心的向导，一一为你解惑，让你在阅读过程中，能够更深入地理解作者的意图和原文的深层含义。它不仅仅是一本书，更像是一个“翻译官”加“讲解员”的组合，让古籍焕发新生，变得更加亲切和易于接受。对于想要接触国学经典，但又担心自己能力不够的读者来说，这本书绝对是绝佳的选择。
评分说实话，我在挑选这本《围炉夜话》之前，确实纠结了很久，毕竟市面上的版本实在太多了，质量也参差不齐。最终被这本书的“处世谋略读本”定位所吸引，加上“译注 文白对照”的字样，让我觉得它更加实用和易于理解。拿到手后，我必须说，我的选择是正确的！这本书的编者显然对《围炉夜话》有着深刻的理解，他们不仅仅是简单地将内容罗列出来，而是围绕着“处世谋略”这个主题，对原文进行了有针对性的解读和梳理。每一章节的选取的原文，都围绕着如何待人接物、如何处理人际关系、如何在社会中立足等方面展开，非常贴合现代社会的需求。更难得的是，它的译文一点也不生硬，读起来非常流畅自然，就像是在读一篇现代文。而注释部分，则像是为我准备的“智囊团”，遇到不明白的地方，查阅注释，总能获得醍醐灌顶的启发，让我对古人的智慧有了更深刻的认识。这本书带来的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种潜移默化的教育。
评分这本书的装帧真的相当令人惊喜，拿在手里就有一种沉甸甸的质感，封面设计古朴典雅，字迹清晰，一看就知道是精心制作的。我之前一直对《围炉夜话》这类的古籍很有兴趣，但市面上很多版本要么是纯原文，对于我这种国学功底不深厚的人来说阅读起来门槛很高，要么就是注释过于简略，无法深入理解其中的精髓。这本书的出现简直是为我量身定做！文白对照的设计解决了最大的痛点，原文的古韵犹存，旁边的白话文翻译又如同清泉一般，让那些拗口的文言文瞬间变得通俗易懂。而且，注释部分也做得十分到位，对于一些生僻的字词、典故，都有详尽的解释，让我阅读时不再感到迷茫，而是能够真正地沉浸其中，体会古人的智慧。我特别喜欢它在细节上的处理，比如纸张的质感，印刷的清晰度，还有排版的舒适度，都体现了出版方的用心。总之，这本书不仅是知识的宝库，更是一件值得收藏的艺术品。
评分我最近刚入手了这本《围炉夜话》的精粹版，真是相见恨晚！一直以来，我总觉得国学经典虽然博大精深，但往往高高在上，让人望而却步。《围炉夜话》更是如此，里面的道理深邃，但表述方式却又带着古朴的韵味，有时读起来会觉得有点隔靴搔痒。这本书最让我赞赏的一点就是它的“精粹”二字。它并没有一股脑地把原文堆砌上来，而是经过了精心的筛选和编排，选取了最具代表性、最贴近生活、最能启迪智慧的内容。这种“取其精华，去其糟粕”的处理方式，让我在有限的时间内，能够高效地吸收其中的营养。更别提那详实的译注了，简直是打开了新世界的大门！作者在翻译时，既保留了原文的意境，又使得现代读者能够理解，而注释则像一位循循善诱的老师，耐心解答每一个疑问，让我对文中的一些微妙之处有了更深的体悟。这本书让我觉得，国学经典不再是尘封的古籍，而是能够滋养我们当下生活的活水源泉。
评分还不错
评分很好似的书，超级喜欢！
评分非常好的书，建议大家看看
评分书不错就是物流太慢了从北京到济南竟然用了5天，请问你是走着来的吗，而且包装也破损了
评分外包装烂啦
评分不错。。。。。。。。。。
评分好书值得阅读和收藏，书的印刷清晰纸张也不错。
评分不错的书，不错的快递小哥，不错的购物感受
评分中华国学经典精粹，方便随时为精神充电，物有所值！
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