西方政治学名著导读/21世纪政治学系列教材 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-10
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导论 走进名家世界,领略政治学风采
柏拉图:《理想国》
一、作者简介
二、原文摘录及导读
亚里士多德:《政治学》
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奥古斯丁:《上帝之城》
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托马斯·阿奎那:《神学大全》
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马基雅维里:《君主论》
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格劳秀斯:《战争与和平法》
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斯宾诺莎:《神学政治论》
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霍布斯:《利维坦》
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洛克:《政府论》
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孟德斯鸠:《论法的精神》
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休谟:《人性论》
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卢梭:《社会契约论》
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汉密尔顿等:《联邦党人文集》
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柏克:《法国革命论》
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杰瑞米·边沁:《道德与立法原理导论》
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约翰·密尔:《论自由》与《代议制政府》
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托克维尔:《论美国的民主》
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马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》
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伯林:《自由论》
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哈耶克:《自由秩序原理》
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约瑟夫·熊彼特:《资本主义、社会主义与民主》
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罗尔斯:《正义论》
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后记
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西方政治学名著导读/21世纪政治学系列教材 epub pdf mobi txt 电子书 下载高起、王陵对曰:“陛下使人攻城略地,因以与之,与天下同其利;项羽嫉贤妒能,战胜而不与人功,得地而不与人利,此其所以失天下也。”
评分评:陈胜的岳父也来投奔陈胜,陈胜却以普通宾客的礼仪接待他,只是作揖却不跪拜。宾客仗着旧交口无遮拦,陈胜觉得他侮慢了自己的威严便斩了他。由这两件事看,陈胜后来被自己的司机杀掉,就不奇怪了。就算陈胜侥幸得了天下,也不比秦朝好到哪儿去。
评分——《资治通鉴》卷六 秦纪一
评分总体来讲,这本书是值得购买的。首先,包装质量还不错,印刷纸张也可以,偶尔一两点地方有些小质量问题,应该是可以接受的。其次,还是要赞扬一下京东物流的速度,还是相当快的,希望继续保持。第三,要评味出这书的价值和意义,关键还是要静心,仔细阅读,不要随便翻翻,就凭个人喜好,评价一本书的好坏。有人觉得,只要读起来爽,就是好书。有人坚信,文无第一,武无第二。按照这些理解,“好书”的判断标准就不存在了,变成了纯粹主观的东西。所以,有的人对好书的定义是:在学术专业上有贡献的书,或者,有思想价值的书。如果读书只是为了获得谈资,或者娱乐,那就未必要读“好书”,可以选择读“畅销书”——购书网站、报纸杂志、书店报亭都能告诉你,什么是畅销书。 同时,虽然有的人这里讨论的是好书的一些外在的鲜明的特征,但并不意味着不具备这些特征的书就不是好书,也不意味着具备这些特征的书就肯定是好书。有的人只是根据有的人读书的经验提供一些参考意见。可以了解这本书的相关背景。如果清楚这本书是如何被创作的,是出于何种目的出版的,那么,你自然对这本书的价值就有了一个粗略的评估。通常来说,一百年以前的书,以及更久远的书,能够流传到现在,都意味着它们具备一定的生命力,值得读一读。(当然,显然你无法读完所有的书,只能挑选自己感兴趣的书来读。)国外翻译过来的书,也意味着它们有独到之处,可以考虑读一读。值得尊敬的长辈、可信赖的朋友推荐的书,也是可以考虑的。然而,如果是明星学者(就是说那些有很多头衔、众所周知的家伙)推荐的书,那么就值得怀疑了,因为他们的“推荐”无论多么诱人,充其量都只是广告,广告意味着包装,意味着值得怀疑。接下来,可以关注的是书名和封面,以及整本书给人的直观印象。举个例子,如果你对心理学感兴趣,你走到图书馆心理学专栏,开始寻找你想要读的书,你首先能看到的只是书脊上的书名,如何才能做出更有效的选择,避免自己迷失在茫茫书海中呢?如果一个书名非常有挑逗性,或者有实用主义、功利主义的倾向,那么,这通常是一本流行读物,如果你想涉猎某个专业领域,带有大纲、导论、引论、概论字样的书名是值得关注的,而不是那些看起来很牛的书名。一本书能够能有第3版,以及更多版次,这通常也意味着它是有价值的,,还不算那些翻译成其他语言的版本。只有那些重要的、有价值的书才会受到这样的关注,包括作者的关注、读者的关注、出版社的关注。那些敷衍了事的书可能连作者都会忘记它们的存在,更不用说出版社和读者了。 关于封面,有的人对它的品味和书名也是类似的。一个花里胡哨的封面往往意味着内容的通俗流行,面向那些喜欢靓丽色彩搭配的休闲阅读人群。好书的封面,它通常是简洁大方的,至少能够一眼看到书名和作者。有价值的书,就好像有价值的人一样,他们有自己的风格,有自己的体系,用不着讨好读者,也用不着刺激读者。他们静静地存在,自然拥有了一份存在的价值,不必在乎他人的吹捧或贬低。出版社和著作者也是值得关注的。这些因素是一本书的“品牌”,每个人对于书都会有自己喜欢的“品牌”。有的人个人对书的涉猎不广,就目前而言,作者、编者或译者这些,有的人更喜欢主流的、经典的、传统的——这几个词语很容易引起误解,似乎有的人是那种刻板的老先生,试图抹杀新思想。在有的人看来,主流、经典、传统的反义词是幼稚、浮躁、轻率,与新思想、新发现并不矛盾。创新一直是被鼓励的,它本身就是非常传统的思想,反传统不意味着创新。上面提到的这些,都是一本书非常外在的东西,如果只凭这些因素来判断一本书的价值,那就是彻彻底底的“外貌协会”了。在与某本书正式“交往”以前,有的人们还可以关注书里一些稍微内在的、但不需要花费太多时间的部分。用以上那些标准来评价这本书,我觉得这本书还是相当不错的,推荐购买。
评分评:秦王(始皇)和燕王年轻的时候都在赵国当人质,同是客居他乡受人白眼自然同病相怜。可秦王即了大位便翻脸不认人了,燕王一气之下逃回燕国,没过多久便走上恐怖组织的道路。由此可见嬴政可与人同患难不可与人同安乐,层次不高。遇刺是他活该,未遂是他命大。
评分评分
评:陈胜的岳父也来投奔陈胜,陈胜却以普通宾客的礼仪接待他,只是作揖却不跪拜。宾客仗着旧交口无遮拦,陈胜觉得他侮慢了自己的威严便斩了他。由这两件事看,陈胜后来被自己的司机杀掉,就不奇怪了。就算陈胜侥幸得了天下,也不比秦朝好到哪儿去。
评分总体来讲,这本书是值得购买的。首先,包装质量还不错,印刷纸张也可以,偶尔一两点地方有些小质量问题,应该是可以接受的。其次,还是要赞扬一下京东物流的速度,还是相当快的,希望继续保持。第三,要评味出这书的价值和意义,关键还是要静心,仔细阅读,不要随便翻翻,就凭个人喜好,评价一本书的好坏。有人觉得,只要读起来爽,就是好书。有人坚信,文无第一,武无第二。按照这些理解,“好书”的判断标准就不存在了,变成了纯粹主观的东西。所以,有的人对好书的定义是:在学术专业上有贡献的书,或者,有思想价值的书。如果读书只是为了获得谈资,或者娱乐,那就未必要读“好书”,可以选择读“畅销书”——购书网站、报纸杂志、书店报亭都能告诉你,什么是畅销书。 同时,虽然有的人这里讨论的是好书的一些外在的鲜明的特征,但并不意味着不具备这些特征的书就不是好书,也不意味着具备这些特征的书就肯定是好书。有的人只是根据有的人读书的经验提供一些参考意见。可以了解这本书的相关背景。如果清楚这本书是如何被创作的,是出于何种目的出版的,那么,你自然对这本书的价值就有了一个粗略的评估。通常来说,一百年以前的书,以及更久远的书,能够流传到现在,都意味着它们具备一定的生命力,值得读一读。(当然,显然你无法读完所有的书,只能挑选自己感兴趣的书来读。)国外翻译过来的书,也意味着它们有独到之处,可以考虑读一读。值得尊敬的长辈、可信赖的朋友推荐的书,也是可以考虑的。然而,如果是明星学者(就是说那些有很多头衔、众所周知的家伙)推荐的书,那么就值得怀疑了,因为他们的“推荐”无论多么诱人,充其量都只是广告,广告意味着包装,意味着值得怀疑。接下来,可以关注的是书名和封面,以及整本书给人的直观印象。举个例子,如果你对心理学感兴趣,你走到图书馆心理学专栏,开始寻找你想要读的书,你首先能看到的只是书脊上的书名,如何才能做出更有效的选择,避免自己迷失在茫茫书海中呢?如果一个书名非常有挑逗性,或者有实用主义、功利主义的倾向,那么,这通常是一本流行读物,如果你想涉猎某个专业领域,带有大纲、导论、引论、概论字样的书名是值得关注的,而不是那些看起来很牛的书名。一本书能够能有第3版,以及更多版次,这通常也意味着它是有价值的,,还不算那些翻译成其他语言的版本。只有那些重要的、有价值的书才会受到这样的关注,包括作者的关注、读者的关注、出版社的关注。那些敷衍了事的书可能连作者都会忘记它们的存在,更不用说出版社和读者了。 关于封面,有的人对它的品味和书名也是类似的。一个花里胡哨的封面往往意味着内容的通俗流行,面向那些喜欢靓丽色彩搭配的休闲阅读人群。好书的封面,它通常是简洁大方的,至少能够一眼看到书名和作者。有价值的书,就好像有价值的人一样,他们有自己的风格,有自己的体系,用不着讨好读者,也用不着刺激读者。他们静静地存在,自然拥有了一份存在的价值,不必在乎他人的吹捧或贬低。出版社和著作者也是值得关注的。这些因素是一本书的“品牌”,每个人对于书都会有自己喜欢的“品牌”。有的人个人对书的涉猎不广,就目前而言,作者、编者或译者这些,有的人更喜欢主流的、经典的、传统的——这几个词语很容易引起误解,似乎有的人是那种刻板的老先生,试图抹杀新思想。在有的人看来,主流、经典、传统的反义词是幼稚、浮躁、轻率,与新思想、新发现并不矛盾。创新一直是被鼓励的,它本身就是非常传统的思想,反传统不意味着创新。上面提到的这些,都是一本书非常外在的东西,如果只凭这些因素来判断一本书的价值,那就是彻彻底底的“外貌协会”了。在与某本书正式“交往”以前,有的人们还可以关注书里一些稍微内在的、但不需要花费太多时间的部分。用以上那些标准来评价这本书,我觉得这本书还是相当不错的,推荐购买。
评分妻之父亦往焉,陈王以众宾待之,长揖不拜。……客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。
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