具體描述
內容簡介
世紀之交，市場經濟解放瞭的“眾神”迎來瞭狂歡時代。文化的眾神狂歡，使中心與邊緣、精英與大眾的界限被打破，一種多元、開放、現代、新質的文化正在生成、展開和傳播。消費的大眾化、享樂的大眾化，正在神話般地進行著文化重構。與此同時，所謂“主流文化”、 “知識分子文化”和“市場文化”在復雜的關係中糾纏不休，大眾文化令人炫目的流光溢彩掩飾不瞭人們的失落與傷痛。《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象（最新版）》以敏銳的觀察、深刻的思考、飽滿的激情對當代中國的文化；中突問題進行瞭一次全方位掃描；揭示齣全球化景象下的狂歡隻是這個時代的虛假錶徵，現代性雖斷裂瞭曆史經驗，但傳統卻仍在延續，文化衝突無可避免地降臨。
作者撥開大眾文化的層層迷霧，給人們以深刻的警醒和深厚的人文關懷。
作者簡介
孟繁華，山東鄒縣人，北京大學文學博士，現為瀋陽師範大學特聘教授，中國社會科學院、吉林大學博士生導師，遼寜省作協副主席、中國當代文學研究會副會長。長期從事中國當代文學研究和評論工作。齣版的主要著作有《1978：激情歲月》、《夢幻與宿命》、《中國20世紀文藝學學術史》（第三部）、《想象的盛宴》、《傳媒與文化領導權》、《眾神狂歡》等十餘部；主編有《90年代文存》、《先鋒寫作文叢》、《短篇王》書係等；與他人主編有《百年中國文學總係》、《中國百年文學經典》、《中國當代文學發展史》等；在《中國社會科學》、《文學評論》、《文藝研究》等報刊發錶理論、評論文章300餘篇。連續三屆獲中國文聯優秀文學理論批評奬，多次獲中國社會科學院優秀研究成果奬。現主要從事現、當代文學和前沿文化研究。
精彩書評
《眾神狂歡》以敏銳的思想光芒和深切的文化眼光對90年代的中國社會進行瞭齣色的文化解讀，不僅為作者贏得瞭轟動性的學術影響，而且也當之無愧地成瞭90年代文化批評和文化研究領域的標誌性成果。——《當代作傢評論》，2004年第6期
鑄造新的理想，尋找新的價值，這是一些人的共同願望。可是，在“精神環境的真實危機”之中，每一個尋找者都變得格外慎重，格外遲疑……在此背景下，孟繁華敢於提齣一個新的口號的確需要過人的勇氣，需要某種確定不移的內在體驗和百摺不撓的生命熱情作底蘊。
——《南方文壇》，1998年第5期
目錄
緒論 精神裂變與眾神狂歡第一章 日漸模糊的文化地圖
一、主調明麗的昨日世界
二、文化碰撞時代的來臨
三、文化重構與文化新語境
第二章 國傢意誌與主流文化資源
一、紅色經典與世俗化鏇風
二、當代英雄神話
第三章 今日時尚及領導者
一、從理論評介到話語實踐
二、幻覺文化的允諾
三、白領趣味的流行
四、90年代的青春夢
第四章 小寫的文化：大眾文化的兩種時間
一、大眾文化的娛性功能
二、大眾文化的兩種時間
三、“傷寒瑪麗”與“文化帶菌者”
第五章 天鵝絕唱與東方烏托邦
一、文化挫摺與失望情緒
二、曆史幻滅感及其敘事
三、“閑適潮”的興起
四、批評的流失與創作的浮華
五、烏托邦的東方挽留
六、人文精神大討論
七、舊理想主義與新理想主義
第六章 傳媒戰爭與傳媒功能的轉變
一、報刊體製改革與改刊風潮
二、傳媒大戰與功能的轉變
第七章 “韆座高原”上的虛擬世界
一、遊牧文化與網絡意識形態
二、網絡文學
第八章 新階層的形成與話語空間的擴張
一、社會分化與新階層的形成
二、中産階級話語空間的建立與擴張
第九章 資本神話時代的無産者寫作
一、無産階級文學終結之後及其命運
二、無産者寫作群體的齣現
三、“超文體”寫作中的理想情懷
第十章 全球化／亞洲青年的反抗與狂歡
一、文化霸權：話語與實踐
二、文化實踐：亞洲青年的反抗與狂歡
附錄一 知識分子的“背叛”、“齣走”與“死亡”
一、知識分子的“背叛”
二、知識分子的“齣走”
三、知識分子的“死亡”
附錄二 總體性的幽靈與被“復興”的傳統
第一版後記
修訂版後記
最新版後記
精彩書摘
一方麵，寬鬆的意識形態環境，在一定程度上適應瞭市場經濟的發展，適應瞭多樣化文化生態的形成。但另一方麵，它對“市場文化”和世俗文化的不閤理要求，又常常采取瞭退讓的姿態。對那些以暴利為目的的文化製品，隻有運動式的階段性打擊，但它的屢禁不止，也多少錶達瞭態度的暖昧。據中央電視颱1996年11月1日午間新聞報道，某地興起瞭一種蟋蟀聚賭的活動，賭資常達上萬元。被禁止之後，有關部門將這種民間的賭博行為從“地下”請到瞭“地上”，並將其改造為“健康的鬥蟋蟀活動”。這種活動曾長期流行於民間，被看做是紈絝子弟遊手好閑的一種典型行為。但在今天，它的賭博內容被剝離後，便成瞭一種閤法性的娛樂活動。這一報道一方麵體現瞭當前文化策略的包容性，一方麵也體現瞭主流文化意識形態的讓步姿態。
對於知識分子文化，前麵曾作過描述，但需要進一步說明的是，曾占據文化中心的這一文化形態，在今天已逐步走嚮邊緣。各種思想性作品和高雅的文藝作品，其流行的範圍基本是同行之間，或者是更小的“文化圈”。這不僅因為這一文化形態有意與其他文化形態保持必要的距離，以顯示自己的獨立性，同時，知識分子內部的分歧也比以往更為劇烈和突齣。一個有趣的文化現象是，在政治意識形態寬鬆的同時，竟又齣現瞭文化意識形態的緊張。尤其是在對待市場文化的態度上，知識界錶現齣瞭前所未有的觀念衝突。對這一文化類型持支持態度的人認為：“古代社會中‘教’重於‘樂’，‘樂’從屬於‘教’，在所謂‘寓教於樂’或‘文以載道’的提法中，‘樂’本身是沒有閤法性的，它要從對於‘道’或‘教’的依附中分得一些閤法性；而在現代社會中，世俗化的趨勢使得‘樂’從對於‘教’的依附中解脫齣來，有瞭獨立的地位與意義。”①而反對者在肯定世俗生活閤理性的同時，指齣“現在缺乏對閤理的豐富性的倡導和證明，缺乏在這種觀念指導下的實踐，生活的豐富性被割裂瞭。一邊是蒼白的閤法性，一邊是豐艷的不閤法性（地下齣版和追求感官刺激的消閑方式），兩相對照，形成強烈的反差。人們的消閑生活正在被豐富的不閤法性銷蝕”②。這樣，一種關於市場文化的意識形態的分歧，在知識界內部引起瞭劇烈的衝突。
前言/序言
用戶評價
《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）這本書，如同一個精準的文化掃描儀，捕捉到瞭世紀之交那個特殊曆史時期中國社會文化的每一個脈動。我長期以來對那個時代的社會轉型及其文化錶徵充滿濃厚興趣，而本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入且多維度的視角。 作者對“眾神狂歡”這個概念的解讀，堪稱點睛之筆。他並未將此局限於傳統的宗教意涵，而是巧妙地將其引申至那個時代湧現齣的各類新興文化力量。這些“眾神”涵蓋瞭從流行音樂、影視作品到消費主義思潮，再到各種亞文化現象，它們共同構成瞭那個時期中國社會精神圖景的鮮活畫捲。作者通過對這些“神祇”的梳理，展現瞭文化領域的空前繁榮與碰撞。 書中對具體文化現象的分析，極其細緻且富有洞察力。作者不僅羅列瞭現象本身，更重要的是，他深入剖析瞭這些文化潮流背後的深層邏輯。例如，在探討當時社會上興起的某種特定價值觀時，他會追溯其經濟基礎、社會結構變化以及個體心理需求，將抽象的文化概念落地，變得可感知、可理解。這種“解剖麻雀”式的分析方法，讓我受益匪淺。 我尤其欣賞作者的敘事風格。他的語言流暢而富有節奏感，既有學術研究的嚴謹，又不乏一位觀察者對時代的熱情與洞見。他能夠巧妙地運用大量的史實、采訪以及當時的流行元素，將那些略顯沉重的曆史和文化分析，變得引人入勝，仿佛讀者也一同穿越迴瞭那個激蕩的年代。 這本書對於理解當代中國文化的發展，具有極其重要的現實意義。“世紀之交”是中國文化進入一個多元化、全球化碰撞與融閤的關鍵時期。作者對那個時期文化“基因”的梳理，為我們理解當下中國文化的構成和未來走嚮，提供瞭寶貴的曆史參照。 讓我感到驚喜的是，作者對一些“非主流”或“邊緣”文化現象的關注。他並不局限於對主流文化進行評述，而是將目光投嚮瞭那些在社會角落裏悄然興起的亞文化、民間藝術、甚至是個體的獨特性錶達。正是這些“微觀”的文化元素，構成瞭那個時代最真實、最生動的肌理。 本書帶給我的，不僅僅是知識的增益，更是一種情感上的強烈共鳴。書中描繪的許多文化場景，都勾起瞭我過去的迴憶，那些曾經的流行語、歌麯、電影，仿佛又重新鮮活起來。這種跨越時空的對話，讓我對自己的成長經曆有瞭更深刻的認識。 我從這本書中學習到瞭，理解文化需要一種“生態學”的視角，關注各種文化因素之間的相互作用和影響。文化的發展並非孤立事件，而是與社會、經濟、政治乃至個體心理緊密相連的整體。 《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）是一部內容充實、視角獨特、論述精闢的佳作。它以其深刻的洞察力和生動的筆觸，為我們勾勒齣瞭世紀之交中國文化的波瀾壯闊，並引發我們對文化、社會與時代的深度思考。我強烈推薦給任何一位渴望瞭解中國近現代文化變遷的讀者。
評分《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）這本書，讓我深深體會到瞭一個時代文化肌理的復雜與精彩。我一直對世紀之交中國社會轉型時期的文化現象情有獨鍾，因為那是一個新舊交替、思想碰撞最為劇烈的時期，也因此湧現瞭大量值得探究的文化元素。本書作者以其非凡的洞察力，為我們生動地展現瞭那個時代“眾神”般的文化景象。 作者對“眾神”一詞的運用，極具創新性。他將這個詞賦予瞭新的內涵，用以指代那個時期迅速崛起並對社會大眾産生廣泛影響的各類文化潮流、思潮、甚至是一些新興的價值觀和生活方式。這些“眾神”並非單一的聲音，而是多元的、甚至有時是相互衝突的，它們共同譜寫瞭世紀之交中國文化發展的宏偉樂章。 書中對每一個文化現象的剖析，都充滿瞭深度和廣度。作者並非簡單地羅列現象，而是深入挖掘瞭其産生的社會土壤、經濟驅動以及文化背後的心理動因。例如，在討論當時的流行文化時，他會聯係到經濟體製的改革、信息傳播方式的變革以及青年群體對自我錶達和身份認同的強烈需求，使得分析更加透徹和有說服力。 我特彆喜歡作者的敘事方式，他的語言充滿畫麵感和感染力。他能夠將學術性的分析融入生動的筆觸中，使得閱讀過程既充滿智識的啓迪，又不失文學的趣味。讀這本書，就像是在與一位經驗豐富的文化嚮導同行，他一邊講述著那個時代的文化故事，一邊引導著我們去理解故事背後的深層含義。 這本書對於理解當代中國文化的形成，具有重要的曆史意義。“世紀之交”是中國文化從傳統走嚮現代，從封閉走嚮開放的關鍵時期。作者對那個時期文化“基因”的梳理，如同為我們勾勒齣瞭一張文化地圖，讓我們能夠清晰地看到今日中國文化是如何從那時一步步演變而來。 令我印象深刻的是，作者對於一些“微觀”的文化現象也給予瞭足夠的關注。他並沒有僅僅聚焦於宏大的敘事，而是關注那些在日常生活中悄然發生、影響著個體命運的文化細節。這些細節，如同時代的“碎片”，卻拼湊齣瞭那個時代最生動的群像。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的積纍，更是一種情感上的共鳴。很多書中描繪的文化場景，我都曾經親身經曆過，或是從長輩那裏聽聞。作者的筆觸，喚醒瞭我對那段時光的記憶，也讓我對自己的成長經曆有瞭更深刻的理解和審視。 我從這本書中學習到，理解文化需要一種動態的、發展的眼光。文化不是一成不變的，而是在與社會的互動中不斷生長和演變的。關注當下，也需要迴溯曆史，從過去的文化浪潮中汲取智慧。 《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）是一部內容豐富、視角獨特、論述精闢的優秀作品。它以其深刻的洞察力和生動的筆觸，為我們描繪瞭世紀之交中國文化的波瀾壯闊，並引發我們對文化、社會以及時代變遷的深度思考。我強烈推薦給所有對中國近現代曆史、文化研究和大眾心理學感興趣的讀者。
評分《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）這本書，仿佛是一麵神奇的棱鏡，將世紀之交那個復雜而充滿活力的中國社會文化，摺射齣斑斕的色彩。我一直對那個時代的社會變遷和文化轉型抱有極大的興趣，本書作者以其敏銳的洞察力和非凡的筆力，為我呈現瞭一幅令人難忘的時代畫捲。 作者對“眾神狂歡”這一概念的運用，可謂神來之筆。他將這個詞語賦予瞭新的時代意義，用來形容世紀之交中國文化領域前所未有的爆發式增長和多元化格局。這些“眾神”既包括瞭來自全球的文化思潮，也包括瞭本土文化的創新與迴響，它們如同一場盛大的節日慶典，在人們的精神世界中留下瞭深刻的印記，塑造瞭那個時代的文化特質。 書中對每一個文化現象的剖析，都充滿瞭深度和廣度。作者並非簡單地羅列現象，而是深入挖掘瞭其産生的社會土壤、經濟驅動以及文化背後的心理動因。例如，在討論當時的流行文化時，他會聯係到經濟體製的改革、信息傳播方式的變革以及青年群體對自我錶達和身份認同的強烈需求，使得分析更加透徹和有說服力。 我特彆喜歡作者的敘事方式，他的語言充滿畫麵感和感染力。他能夠將學術性的分析融入生動的筆觸中，使得閱讀過程既充滿智識的啓迪，又不失文學的趣味。讀這本書，就像是在與一位經驗豐富的文化嚮導同行，他一邊講述著那個時代的文化故事，一邊引導著我們去理解故事背後的深層含義。 這本書對於理解當代中國文化的發展，具有重要的曆史意義。“世紀之交”是中國文化從傳統走嚮現代，從封閉走嚮開放的關鍵時期。作者對那個時期文化“基因”的梳理，如同為我們勾勒齣瞭一張文化地圖，讓我們能夠清晰地看到今日中國文化是如何從那時一步步演變而來。 令我印象深刻的是，作者對於一些“微觀”的文化現象也給予瞭足夠的關注。他並沒有僅僅聚焦於宏大的敘事，而是關注那些在日常生活中悄然發生、影響著個體命運的文化細節。這些細節，如同時代的“碎片”，卻拼湊齣瞭那個時代最生動的群像。 本書帶給我的，不僅僅是知識的積纍，更是一種情感上的共鳴。很多書中描繪的文化場景，我都曾經親身經曆過，或是從長輩那裏聽聞。作者的筆觸，喚醒瞭我對那段時光的記憶，也讓我對自己的成長經曆有瞭更深刻的理解和審視。 我從這本書中學習到，理解文化需要一種動態的、發展的眼光。文化並非是靜止不變的，而是在與社會的互動中不斷生長和演變的。關注當下，也需要迴溯曆史，從過去的文化浪潮中汲取智慧。 《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）是一部內容豐富、視角獨特、論述精闢的優秀作品。它以其深刻的洞察力和生動的筆觸，為我們描繪瞭世紀之交中國文化的波瀾壯闊，並引發我們對文化、社會以及時代變遷的深度思考。我強烈推薦給所有對中國近現代曆史、文化研究和大眾心理學感興趣的讀者。
評分這本《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）真是一本讓我沉醉其中，久久不能忘懷的書籍。作者以一種極其引人入勝的方式，為我們描繪瞭那個充滿變革與活力的世紀之交的中國文化圖景。我一直覺得，要理解一個時代，最直接的方式就是去感受它那時候人們的精神世界，而這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有枯燥的理論堆砌，而是通過一個個鮮活的文化現象，讓我們仿佛置身其中，親身經曆那段曆史。 我尤其被書中對“眾神”這個概念的解讀所吸引。這並非是指宗教意義上的神靈，而是指那些在特定曆史時期，以前所未有的速度和廣度席捲瞭中國社會的各種文化潮流、亞文化群體、甚至是一些新興的價值觀和消費模式。作者筆下的“眾神”是多元的，既有來自西方文化的滲透，也有本土文化的迴響與創新。它們共同構成瞭那個時代特有的文化景觀，既有令人目眩神迷的絢麗，也有暗流湧動的挑戰。 書中對於具體文化現象的分析，細緻入微，卻又充滿瞭宏大的視野。例如，在談論當時興起的各類青年文化時，作者不僅僅羅列瞭音樂、服飾、電影等外在錶現，更深入剖析瞭這些文化現象背後的社會心理、經濟基礎以及個體對身份認同的渴望。我印象特彆深刻的是，作者是如何將一些看似零散的文化碎片，通過巧妙的組織和分析，串聯成一條清晰的文化發展脈絡，讓我們看到瞭那個時代社會轉型期的復雜性與多樣性。 閱讀這本書，我常常會産生一種強烈的“似曾相識”的感覺。很多書中提到的文化現象，我或多或少都曾經經曆過，或是從父輩、長輩那裏聽聞過。作者的敘述，如同一個時光機，將我帶迴到瞭那個既有希望又有迷茫的時代。那些曾經的流行金麯，曾經的熱門電影，曾經的社會討論，都在作者的筆下重新煥發瞭生命力，讓我對過去的經曆有瞭更深刻的理解和更豐富的解讀。 這本書的價值不僅僅在於它對過去的迴顧，更在於它提供瞭理解當下中國文化發展的重要參照。世紀之交是中國社會發生劇烈變遷的時期，許多今天我們習以為常的文化現象，在那時纔剛剛萌芽。通過這本書，我得以更清晰地看到這些文化基因是如何在那時孕育，又如何在後來的歲月裏生長和演變。這對於我理解中國文化的獨特性和全球化背景下的文化融閤，都具有極大的啓發意義。 我非常贊賞作者的敘事風格。他的語言流暢而富有張力，既有學者般的嚴謹與客觀，又不失一個觀察者的熱情與洞察。他善於運用生動的比喻和形象的描寫，將復雜的文化現象變得易於理解。閱讀的過程，就像是與一位睿智的朋友進行一次深入的文化對話，在輕鬆愉悅的氛圍中，收獲瞭深刻的知識和感悟。 此外，書中對一些文化“亞現象”的關注，也讓我耳目一新。作者並沒有隻局限於主流文化，而是將目光投嚮瞭那些可能被忽視的角落，比如特定圈層的流行文化、邊緣群體的錶達方式等等。正是這些“碎片化”的文化信息，構成瞭那個時代最真實的肌理，也展現瞭文化的生命力並非隻存在於權力中心。 我尤其喜歡作者在處理一些爭議性文化現象時的平衡態度。他並非簡單地褒貶，而是試圖去理解它們産生的背景、運作的機製以及所帶來的影響。這種審慎的分析，避免瞭將曆史簡單化，也為讀者留下瞭思考的空間。我從中學習到，理解一個文化現象，需要多角度、多層次的審視。 這本書不僅僅是一本關於“文化現象”的書，它更是一本關於“人”的書。那些在時代洪流中起伏的個體，他們的選擇，他們的迷茫，他們的追求，都通過這些文化現象得到瞭摺射。我從中看到瞭那個時代的普通人在文化變遷中的掙紮與成長，也看到瞭他們如何在這個快速變化的社會中尋找自己的定位。 總而言之，《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）是一部內容豐富、視角獨特、極具思想深度的力作。它不僅為我們提供瞭一個全麵瞭解那個特殊曆史時期中國文化麵貌的窗口，更重要的是，它啓發我們去思考文化與社會、與時代、與個體之間的復雜關係。我強烈推薦給所有對中國近現代文化史、社會變遷以及大眾文化感興趣的讀者。
評分《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）這本書，為我呈現瞭一個關於世紀之交中國文化變遷的宏大敘事。我一直認為，一個國傢的文化，是其社會發展最生動的寫照，而世紀之交的中國，正經曆著前所未有的轉型，其文化現象也因此顯得格外豐富和復雜。本書作者正是抓住瞭這個關鍵點，為我們打開瞭一扇深入瞭解那個時代的窗口。 作者對“眾神狂歡”這個概念的運用，可謂精妙絕倫。他並非簡單地將“眾神”視為某種宗教意義上的存在，而是將其引申為那個時期湧現齣的各種具有強大影響力、並深刻改變社會大眾精神麵貌的文化潮流。這些“眾神”既包括瞭來自外部的文化衝擊，也包括瞭本土文化的創新與迴響，它們共同構成瞭世紀之交中國文化領域令人目不暇接的景象。 書中對具體文化現象的分析，極其細緻且富有洞察力。作者不僅僅停留在對現象的錶麵描述，而是深入挖掘瞭其背後的社會、經濟、政治以及心理根源。例如，在探討當時興起的偶像崇拜現象時，他不僅僅分析瞭市場經濟的驅動和媒體的推波助瀾，更觸及瞭青年人在社會轉型期對情感寄托、身份認同以及精神慰藉的渴望。這種多維度的解讀，讓我對那個時代的社會心態有瞭更深刻的理解。 我特彆欣賞作者的敘事風格，他的文字既有學術研究的嚴謹，又不乏一位敏銳觀察者的洞察力。他善於運用生動形象的比喻和翔實的史料，將復雜的文化概念變得易於理解，閱讀過程如同一次引人入勝的文化探索之旅。書中的許多細節描寫，更是充滿瞭時代感，勾起瞭我許多塵封的記憶，帶來瞭強烈的共鳴。 這本書對於理解當代中國文化的發展，具有極其重要的曆史參照價值。“世紀之交”是中國文化發生劇烈碰撞、融閤與創新的關鍵時期。作者對那個時期文化“基因”的梳理，為我們理解當下中國文化所呈現的多元構成和發展軌跡，提供瞭不可或缺的視角。 讓我感到驚喜的是，作者對一些“非主流”或被忽視的文化現象給予瞭足夠的關注。他並沒有將目光僅僅局限於那些被廣泛報道的“大事件”，而是深入挖掘瞭在社會角落裏悄然滋長的亞文化、個體錶達方式等。這些“微觀”的文化元素，恰恰構成瞭那個時代最真實、最生動的肌理。 本書帶給我的，不僅僅是知識的獲取，更是一種情感上的觸動和共鳴。書中描繪的許多文化場景，我都曾親身經曆或耳聞。作者的筆觸，讓我對過去的經曆有瞭更深刻的理解和更豐富的審視，仿佛與那個時代進行瞭一場跨越時空的對話。 我從這本書中學習到，理解文化需要一種動態的、發展的眼光。文化並非是靜止不變的，而是在與社會的互動中不斷生長和演變的。關注當下，也需要迴溯曆史，從過去的文化浪潮中汲取智慧。 《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）是一部集思想性、學術性和可讀性於一體的傑作。它以其深刻的洞察力和生動的筆觸，為我們描繪瞭世紀之交中國文化的波瀾壯闊，並引發我們對文化、社會以及時代變遷的深度思考。我強烈推薦給所有對中國近現代曆史、文化研究和大眾心理學感興趣的讀者。
評分這是一本讓我眼前一亮的書，作者《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）的標題本身就充滿瞭吸引力，而內容也絲毫沒有辜負這份期待。我一直對“世紀之交”這個時間節點有著特彆的關注，它是一個時代的告彆，也是另一個時代的序麯，充滿瞭不確定性和可能性。中國在這個時期經曆瞭翻天覆地的變化，而文化無疑是其中最能摺射齣社會活力的領域。這本書恰恰精準地抓住瞭這一點。 讓我印象最深刻的是，作者對“眾神”的界定和梳理。他並沒有將這個概念局限於傳統的意義，而是將其延展到那些在世紀之交，以驚人的速度湧現並影響瞭社會大眾的各類文化力量。這些“眾神”可能是一股流行音樂的浪潮，一個風靡全國的電視劇，一種新興的消費主義思潮，甚至是一些原本邊緣化的亞文化群體，它們都在那個特殊的時期，獲得瞭前所未有的關注和影響力。作者將這些分散的“神祇”匯聚在一起，構成瞭一幅波瀾壯闊的文化畫捲。 書中對具體文化現象的分析，不是簡單地羅列和概括，而是深入到現象的肌理之中，去挖掘其背後的動因和影響。比如，作者在探討當時興起的偶像崇拜現象時，不僅分析瞭娛樂産業的發展和媒體的推波助瀾，更深入地剖析瞭青年群體在社會轉型期尋求情感寄托和身份認同的心理需求。這種多層次的解讀，讓我對那些曾經司空見慣的文化現象，有瞭全新的認識。 我特彆喜歡作者的敘事方式，他語言生動而富有感染力，將學術的嚴謹與文學的筆觸巧妙地結閤在一起。閱讀的過程，仿佛是在與一位博學而風趣的朋友聊天，他用鮮活的案例和深刻的見解，將那個時代的文化脈絡娓娓道來。書中穿插的許多細節描寫，更是讓我身臨其境，仿佛又迴到瞭那個充滿活力的年代。 這本書對於理解當代中國文化的發展，有著極其重要的意義。世紀之交的中國，正處於一個文化大規模碰撞與融閤的時期。許多今天我們已經習以為常的文化元素，在那時纔剛剛開始在中國落地生根。作者通過對這些“先聲”的梳理，為我們理解當下中國文化的演進提供瞭重要的曆史參照。 我尤其欣賞作者對“文化現象”的定義和篩選。他不是簡單地選擇那些光鮮亮麗的“大事件”，而是將目光投嚮那些能夠真實反映時代精神和大眾情緒的文化“微觀”層麵。這些看似不起眼的小細節，往往能夠揭示齣更深層次的社會變遷和文化動嚮。 讀完這本書，我感覺自己對那個時代的理解更加立體和完整瞭。它不僅僅是一本關於文化的書，更是一本關於社會、關於人的精神世界和時代變遷的書。作者通過對文化現象的洞察，摺射齣瞭整個社會轉型期人們的喜怒哀樂、迷茫與追求。 這本書的“最新版” title，也讓我感受到作者對時代變化的關注和不斷更新的態度。雖然是關於過去的文化現象，但作者的分析和視角，依然能夠為我們理解今天正在發生的文化變革提供啓示。 我想說，這本書帶給我的不僅僅是知識，更是一種情感上的共鳴。它勾起瞭我對過去的迴憶，也讓我對現在和未來有瞭更多的思考。它讓我明白，文化並非是靜止不變的，而是一個充滿生命力、不斷演進的有機體。 總而言之，《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》是一部集學術性、思想性和可讀性於一體的優秀作品。它以其獨特的視角、深刻的分析和生動的敘述，為我們打開瞭一扇瞭解世紀之交中國文化的大門。我強烈推薦這本書給所有對中國近現代曆史、文化和社會變遷感興趣的讀者。
評分《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我重新走過瞭那個既熟悉又陌生的世紀之交。我一直覺得，要理解一個國傢的精神麵貌，最直接的方式就是審視它在那一時期湧現齣的各種文化符號和潮流。《眾神狂歡》精準地捕捉到瞭那個時代獨特的“氣韻”，並將其一一呈現。 作者對“眾神”這個概念的運用，可謂匠心獨運。這裏的“眾神”並非古老的神話傳說，而是指那些在世紀之交，以前所未有的速度和力量，闖入中國社會公共視野，並深刻影響瞭人們思想、情感和行為方式的各種文化現象。它們可能是新興的娛樂形式，可能是顛覆性的思想觀念，也可能是新的生活方式的引領者。作者巧妙地將這些散落在各處的“神祇”一一挖掘齣來，並賦予它們在那個時代獨特的曆史意義。 讓我尤其贊賞的是，作者在分析具體文化現象時，展現齣的非凡的洞察力。他不僅僅停留在對錶象的描述，而是深入探究瞭這些文化現象背後復雜的社會、經濟和心理動因。例如，在闡述當時迅速發展的消費文化時，作者不僅分析瞭經濟的騰飛，更觸及瞭人們在物質豐富時代尋求身份認同和自我錶達的深層需求。這種細緻入微的分析，讓我對那個時代的社會心態有瞭更深刻的理解。 這本書的語言風格也極具魅力。作者的文字既有學者的嚴謹，又不失一個敏銳觀察者的生動。他擅長運用大量的史料和生動的案例，將抽象的理論概念轉化為鮮活的畫麵。閱讀過程，仿佛是在與一位經驗豐富的文化史傢進行一場深入的對話，他用引人入勝的方式，將那個時代的風雲變幻，一一展現在讀者麵前。 我想特彆指齣的是，這本書對於理解當代中國文化的發展，具有不可替代的價值。“世紀之交”是中國社會發生深刻變革的關鍵時期，許多今天我們所熟悉的文化元素，在那時纔剛剛開始播種。作者對這些“文化基因”的梳理，為我們理解當前中國文化的多元構成和發展軌跡，提供瞭重要的曆史依據。 讓我感到驚喜的是，書中對一些“非主流”文化現象的關注。作者並沒有隻關注那些被廣泛報道的“大事件”，而是將目光投嚮瞭那些在角落裏悄然滋長的亞文化、邊緣文化，這些恰恰是最能反映時代真實肌理的部分。它們如同時代的“細語”，在作者的筆下，也發齣瞭響亮的聲音。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的積纍，更是一種情感的共鳴。很多書中提及的文化現象，我都曾經親身經曆過，或是從周圍的人那裏耳聞過。作者的敘述，喚醒瞭我對那段時光的記憶，也讓我對自己的經曆有瞭新的審視和解讀。 我從這本書中學習到，文化並非是單嚮的接受，而是一個互動的過程。人們在接受文化的同時，也在不斷地塑造和改變著文化。這種辯證的視角，讓我對文化研究有瞭更深的理解。 《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）是一本集思想性、學術性和可讀性於一體的優秀作品。它為我們提供瞭一個觀察世紀之交中國文化演進的獨特視角，並引發瞭我們對文化與社會、時代與個體之間復雜關係的深刻思考。我極力推薦這本書給任何對中國近現代曆史、文化變遷和大眾心理感興趣的讀者。
評分《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）這本書，如同一幅精心繪製的時代畫捲，將世紀之交中國社會文化的麵貌展現得淋灕盡緻。我一直對那個充滿變革與機遇的時期懷有濃厚的興趣，而本書作者以其獨特的視角和深刻的見解，為我揭示瞭那個時代文化發展的宏大圖景。 作者巧妙地運用“眾神狂歡”這一概念，來概括世紀之交中國文化領域的繁榮與多元。這裏的“眾神”並非狹隘的宗教意義，而是指那些在特定曆史時期，以前所未有的速度和廣度湧現並深刻影響瞭社會大眾的各類文化潮流、思潮、亞文化群體以及新興的價值觀。它們如同神祇一般，在人們的精神世界中留下瞭深刻的印記，塑造瞭那個時代的文化特質。 書中對具體文化現象的分析，令人拍案叫絕。作者並非簡單地停留在現象的描述，而是深入挖掘瞭其背後的社會、經濟、政治和心理根源。例如，在探討當時新興的消費主義文化時，作者不僅分析瞭物質條件的改善，更深入剖析瞭人們在快速變化的社會中，對身份認同、自我價值實現以及精神慰藉的多元化追求。這種層層剝離的分析，讓我對那個時代的社會心態有瞭更深刻的理解。 我尤其欣賞作者的敘事風格。他的文字既充滿學者的嚴謹理性，又兼具一位敏銳觀察者的洞察力。他善於運用生動形象的比喻和翔實的史料，將復雜的文化概念變得易於理解，閱讀過程如同一次引人入勝的文化探索之旅。書中的許多細節描寫，更是充滿瞭時代感，勾起瞭我許多塵封的記憶，帶來瞭強烈的共鳴。 這本書對於理解當代中國文化的發展，具有極其重要的曆史參照價值。“世紀之交”是中國文化發生劇烈碰撞、融閤與創新的關鍵時期。作者對那個時期文化“基因”的梳理，為我們理解當下中國文化所呈現的多元構成和發展軌跡，提供瞭不可或缺的視角。 讓我感到驚喜的是，作者對一些“非主流”或被忽視的文化現象給予瞭足夠的關注。他並沒有將目光僅僅局限於那些被廣泛報道的“大事件”，而是深入挖掘瞭在社會角落裏悄然滋長的亞文化、個體錶達方式等。這些“微觀”的文化元素，恰恰構成瞭那個時代最真實、最生動的肌理。 本書帶給我的，不僅僅是知識的獲取，更是一種情感上的觸動和共鳴。書中描繪的許多文化場景，我都曾親身經曆或耳聞。作者的筆觸，讓我對過去的經曆有瞭更深刻的理解和更豐富的審視，仿佛與那個時代進行瞭一場跨越時空的對話。 我從這本書中學習到，理解文化需要一種動態的、發展的眼光。文化並非是靜止不變的，而是在與社會的互動中不斷生長和演變的。關注當下，也需要迴溯曆史，從過去的文化浪潮中汲取智慧。 《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）是一部集思想性、學術性和可讀性於一體的傑作。它以其深刻的洞察力和生動的筆觸，為我們描繪瞭世紀之交中國文化的波瀾壯闊，並引發我們對文化、社會以及時代變遷的深度思考。我強烈推薦給所有對中國近現代曆史、文化研究和大眾心理學感興趣的讀者。
評分這本書真是讓人驚喜連連，從翻開第一頁開始，就有一種被拉入那個既熟悉又陌生的年代的感覺。我一直對世紀之交的中國社會變遷充滿好奇，特彆是文化層麵的碰撞與融閤。作者以一種近乎魔術師的手法，將那些曾經在媒體上、街頭巷尾、甚至是私下交流中零星閃現的文化符號，如同點點星光般匯聚起來，照亮瞭那個時代特有的精神圖景。《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》精準地捕捉到瞭那種“眾神”湧現的盛況，並非指真正意義上的神祇，而是指那些在特定時期迅速崛起、被廣泛關注、並深刻影響著人們思想和生活方式的文化潮流、人物、理念甚至是一些亞文化現象。 我特彆喜歡作者描述那些“狂歡”的細節，比如當時流行音樂的爆炸式發展，不僅僅是幾首耳熟能詳的金麯，更是背後所蘊含的青年文化、情感錶達以及對傳統價值的挑戰。還有那些電影、電視劇，它們如何成為時代情緒的載體，又如何塑造著一代人的審美和價值觀。作者的敘述並非簡單羅列，而是深入挖掘瞭這些文化現象背後的社會土壤、經濟動因和心理需求。讀這本書，仿佛是穿越迴瞭那個信息開始爆炸、世界變得越來越小的時代，親眼見證瞭新舊觀念的激烈交鋒，以及個體在其中尋找自我認同的掙紮與喜悅。 這本書的魅力還在於它對“世紀之交”這個時間節點的敏感把握。那是一個告彆舊時代、迎接新世紀的過渡時期，充滿瞭不確定性、興奮感以及一絲絲迷茫。中國在這一時期經曆瞭前所未有的社會轉型，經濟的騰飛帶來瞭消費主義的抬頭，全球化的浪潮衝擊著本土文化，互聯網的興起更是打開瞭新的信息渠道。作者巧妙地將這些宏觀背景與具體的文化現象相結閤，讓我們理解瞭為什麼會有那麼多的“眾神”在此刻登場，它們又是如何在這個特殊的曆史關口，成為瞭那個時代最鮮活的注腳。 讓我印象深刻的是，作者對於一些看似微不足道、卻又具有代錶性的文化細節的捕捉。比如，一些當時的流行語、時尚潮流、甚至是人們的消費習慣，都被賦予瞭深刻的文化含義。這些碎片化的信息，在作者的筆下匯聚成瞭一幅波瀾壯闊的文化畫捲，展現瞭那個時代人們精神世界的豐富與多元。我常常在閱讀時，不自覺地想起自己曾經的經曆，那些熟悉的場景和感受，被重新喚醒，帶來一種強烈的共鳴。這不僅僅是一本關於文化現象的書，更是一本關於我們共同記憶的書。 作者在梳理這些文化現象時，展現瞭極高的學術功底和敏銳的洞察力。他並非簡單地將各種文化元素堆砌在一起，而是通過嚴謹的分析，揭示瞭它們之間的內在聯係和深層邏輯。比如，在探討偶像崇拜的興起時，作者不僅分析瞭經濟發展和娛樂産業的推動，更深入挖掘瞭青年群體尋求情感寄托和身份認同的心理動因。這種多維度的分析，使得我對那些曾經習以為常的文化現象有瞭全新的認識，也對那個時代的社會心理有瞭更深刻的理解。 整本書的敘述方式非常吸引人，語言生動、形象，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力。作者善於運用大量的史料和案例，讓那些抽象的文化概念變得具體可感。讀這本書，就像是在與一位博學而風趣的朋友聊天，他娓娓道來，將那個時代的風雲變幻、文化浪潮一一展現在你的眼前。我尤其喜歡作者對一些爭議性文化現象的處理，他既不迴避其復雜性，又能在分析中保持客觀公正的態度，讓人在閱讀中能獲得多方麵的啓發。 這本書不僅讓我迴顧瞭過去，更引發瞭我對當下和未來的思考。世紀之交的中國文化現象，是理解當下中國文化發展脈絡的關鍵。那些曾經的“眾神”或已隱退，或已轉型，但它們所留下的印記，依然深刻地影響著我們。閱讀《眾神狂歡》，就像是在照鏡子，既看到瞭過去，也看到瞭當下，甚至可以從中窺見未來文化發展的某種可能性。這是一種非常寶貴的閱讀體驗。 我還想強調的是，這本書的“最新版” title，本身就暗示瞭其內容的與時俱進和不斷更新。我雖然是在一個相對晚的時間閱讀，但依然能感受到作者對時代變化的敏銳捕捉。那些曾經被認為是“最新”的文化現象，在作者的筆下，被賦予瞭曆史的厚度，也為我們理解今天正在發生的文化變遷提供瞭重要的參照。它不是一本陳舊的學術報告，而是充滿生命力的時代觀察。 這本書的結構安排也十分閤理，每一章都聚焦於一個或幾個具有代錶性的文化現象，並進行深入的剖析。這種“點”與“麵”相結閤的敘述方式，使得讀者既能對具體的文化事件有清晰的認識，又能對整個世紀之交的文化圖景有一個整體的把握。作者在過渡章節的處理上也做得很好，邏輯清晰，層層遞進，讓人在閱讀過程中不會感到迷失。 總而言之，《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》是一本非常值得推薦的書。它不僅為我們提供瞭一個瞭解世紀之交中國文化的絕佳視角，更引發瞭我們對時代變遷、文化發展以及個體價值的深刻思考。無論你是對中國近現代史感興趣，還是對文化現象有研究，亦或是僅僅想迴味那個特殊的時代，這本書都將為你帶來意想不到的收獲。它是一部既有學術深度，又有閱讀趣味的優秀作品。
評分《眾神狂ub：世紀之交的中國文化現象》（最新版）這本書，宛如一把金鑰匙，為我開啓瞭一扇通往那個既熟悉又有些陌生的年代的大門。我一直對世紀之交中國社會的變遷深感好奇，尤其是文化層麵的深刻變革。本書作者以其敏銳的洞察力和深厚的學術功底，將那個時代撲麵而來的各種文化浪潮，描繪得淋灕盡緻。 “眾神狂歡”這個書名本身就極具畫麵感，作者正是以此為切入點，為我們展現瞭世紀之交中國文化領域前所未有的多元化和爆炸式發展。這裏的“眾神”並非指古代神話中的神明，而是代指那個時期湧現齣的各種具有強大影響力的文化符號、思潮、亞文化群體以及新興的價值觀。它們如同神祇一般，在人們的精神世界中占據瞭重要位置，深刻地影響著社會的麵貌。 我特彆欣賞作者對具體文化現象的分析深度。他並非僅僅停留在對現象的錶麵描述，而是深入挖掘瞭其背後復雜的社會、經濟、政治和心理根源。比如，書中關於流行音樂和偶像文化興起的章節，作者不僅分析瞭市場經濟的驅動和媒體的推廣，更觸及瞭青年人在社會轉型期對情感寄托、身份認同以及精神慰藉的渴望。這種多維度的解讀，讓那些曾經司空見慣的文化現象，變得立體而富有深意。 作者的寫作風格也極其吸引人。他善於運用生動形象的語言，將學術的嚴謹性與文學的感染力完美結閤。閱讀過程中，我常常會隨著作者的敘述，仿佛置身於那個充滿活力的時代，親曆那些文化浪潮的衝擊。書中的許多細節描寫，更是充滿瞭時代感，勾起瞭我許多塵封的記憶。 這本書對於理解當代中國文化的發展，具有極其重要的價值。“世紀之交”是中國文化史上的一個關鍵轉摺點，許多今天我們所熟悉的文化元素，在那時纔剛剛開始萌芽。作者對這些“文化基因”的梳理，為我們理解當下中國文化的多元構成和發展軌跡，提供瞭重要的曆史參照。 讓我感到驚喜的是，作者對一些“非主流”或被忽視的文化現象的關注。他並沒有隻把目光聚焦於那些被廣泛報道的“大事件”，而是深入挖掘瞭在社會邊緣地帶悄然滋長的亞文化、個體錶達方式等。這些“細微之處”往往最能反映時代的真實肌理和大眾的情感脈動。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的獲取，更是一種情感上的觸動和共鳴。很多書中提及的文化現象，我都曾親身經曆或耳聞。作者的筆觸，讓我對過去的經曆有瞭更深刻的理解和更豐富的審視。它就像一麵鏡子，映照齣我們與那個時代韆絲萬縷的聯係。 從這本書中，我學到瞭如何用更廣闊的視野去看待文化現象。文化並非是靜止不變的，而是一個不斷演進、充滿活力的過程。理解文化，需要我們關注其曆史背景，更要關注其背後的社會動力和人的精神需求。 《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》（最新版）是一部集思想性、學術性與可讀性於一體的傑作。它不僅為我們提供瞭一個認識世紀之交中國文化麵貌的絕佳窗口，更重要的是，它引導我們深入思考文化與社會、時代與個體之間密不可分的聯係。我毫不猶豫地嚮所有對中國近現代曆史、文化變遷和大眾心理感興趣的讀者推薦此書。
評分老師推薦的，看瞭些，感覺不錯，作者的態度中肯，對當下的文化現象有理性的批判。。
評分書不錯就是有些灰塵比較舊瞭
評分內容不錯，學術性較強，但也還算通俗
評分物質化以後，知識分子何從
評分好書
評分物質化以後，知識分子何從
評分替彆人買的，自己沒看
評分京東買書很給力，值得信賴服務很好
評分送人的，應該還是蠻好的，畢竟銷量在那裏,感覺真的蠻好的
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